《黃傘故事》

民族民間舞《黃傘故事》由涼山州舞蹈家協(xié)會(huì)、涼山彝族自治州歌舞團(tuán)出品，馮建華、唐仁強(qiáng)編導(dǎo)，曾婷、海來(lái)爾主表演。作品參加“繁花競(jìng)放”——2024年全國(guó)民族民間舞蹈創(chuàng)作作品匯演，獲黃河流域九?。▍^(qū)）單、雙、三舞蹈展演藏羚獎(jiǎng)，四川省第六屆青年舞蹈展演最佳作品、最佳表演。

在彝族火把節(jié)及其他節(jié)慶活動(dòng)中，黃傘扮演著至關(guān)重要的角色，成為彝族文化展示的重要象征。《黃傘故事》這部以彝族為題材的舞蹈作品，講述了一對(duì)年邁的彝族老人參與火把節(jié)的故事。該作品不僅在藝術(shù)表現(xiàn)上彰顯了鮮明的民族特色，而且通過(guò)詼諧幽默的舞臺(tái)呈現(xiàn)，細(xì)膩地描繪了他們相識(shí)、相知、相愛(ài)的歷程，深刻揭示了彝族人民的生命觀(guān)念與情感世界。這部作品通過(guò)舞蹈這一形式，將彝族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美巧妙融合，向觀(guān)眾展現(xiàn)出一幅栩栩如生的彝族生活圖景。此外，黃傘作為涼山彝族極具代表性的民間舞蹈道具，不僅在日常生活中發(fā)揮實(shí)用功能，還一定程度上折射出涼山彝族在獨(dú)特歷史背景下的文化精神、審美趣味以及藝術(shù)形態(tài)特征。

一、舞蹈風(fēng)格與民族特色的融合

彝族舞蹈不僅是一種藝術(shù)形式，它更是彝族歷史、宗教信仰和民間活動(dòng)的重要載體?！饵S傘故事》在舞蹈風(fēng)格上具有鮮明的界定，巧妙地運(yùn)用黃傘這一元素，將彝族的浪漫情懷與現(xiàn)實(shí)生活巧妙融合于舞動(dòng)之中。在舞蹈中，黃傘不僅是道具，它還承載著情感與文化的意義，通過(guò)黃傘與舞者及情感的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了真實(shí)與虛擬的形式創(chuàng)新?！饵S傘故事》通過(guò)其創(chuàng)新的表現(xiàn)手法，將豪放的風(fēng)格與細(xì)膩的情感表達(dá)完美結(jié)合，既保留了彝族舞蹈粗獷、豪放的特征和剛勁有力的肢體動(dòng)作，又賦予了作品現(xiàn)代舞蹈的審美特質(zhì)。這種融合不僅保留了彝族舞蹈的原始韻味，還融入了現(xiàn)代舞蹈的元素，通過(guò)黃傘這一獨(dú)特元素，成功地將彝族舞蹈的傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代審美相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了民族特色與舞蹈風(fēng)格的和諧統(tǒng)一。

二、情感表達(dá)與生命觀(guān)的傳達(dá)

在作品中，男女主角通過(guò)彝族獨(dú)有的“朵洛荷”舞蹈，將“生命與情感”的主題融入舞步之中，深刻揭示了彝族人民對(duì)生命和情感的獨(dú)到理解。借助豐富的文化符號(hào)和獨(dú)特的審美意象，情感的表達(dá)得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化。這種舞蹈中的情感表達(dá)，不僅是個(gè)體情感的體驗(yàn)，更是彝族文化中對(duì)生命價(jià)值和情感紐帶的集體認(rèn)同。這種表達(dá)方式，不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種靈魂深處的潛移默化?！饵S傘故事》中的每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)了對(duì)彼此的傾慕之情，舞者們通過(guò)舞蹈?jìng)鬟_(dá)出對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美好事物的向往，有效地將彝族人民對(duì)生命和情感的理解傳遞給了觀(guān)眾。這部作品因此不僅是一部藝術(shù)作品，更是彝族文化的傳播媒介。

三、舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新與探索

《黃傘故事》在舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新與探索方面，展現(xiàn)了“大實(shí)大虛”的藝術(shù)理念。這種藝術(shù)手法的運(yùn)用不僅豐富了舞蹈的表現(xiàn)形式，也為觀(guān)眾提供了更為廣闊的想象空間和多維的思考角度。作品巧妙地融合了彝族傳統(tǒng)舞蹈與現(xiàn)代舞蹈元素，展現(xiàn)了彝族文化的獨(dú)特魅力。身著華麗服飾的女子手撐黃傘，邊唱邊舞，構(gòu)成了一幅優(yōu)美的畫(huà)面。這種傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，不僅保留了彝族文化的原汁原味，還為作品增添了濃郁的民族氣息。在舞蹈編排上，也融入了現(xiàn)代審美元素。作品聚焦彝族女子的哭嫁習(xí)俗，通過(guò)細(xì)膩的情感編排和濃郁的民族風(fēng)格，完整演繹了彝族這一獨(dú)特習(xí)俗。這種情感的表達(dá)方式，使得觀(guān)眾能夠更容易理解和把握作品所傳達(dá)的文化信息。同時(shí)，作品中古樸艷麗的傳統(tǒng)服飾與情節(jié)、人物、情感形成和諧的視覺(jué)感官體驗(yàn)，在“原生態(tài)”的氛圍烘托中輔助舞蹈內(nèi)涵的表達(dá)。在舞蹈動(dòng)作上，借鑒了彝族傳統(tǒng)的“踩蕎”舞步和“翻腕”動(dòng)作，并將其與現(xiàn)代舞蹈元素相結(jié)合，塑造了輕盈透亮的雨絲形象以及活潑靈動(dòng)的少女形象。這種結(jié)合不僅為傳統(tǒng)彝族舞蹈賦予了新的風(fēng)格，也使作品更具現(xiàn)代感和觀(guān)賞性。

在融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素方面，《黃傘故事》著重于個(gè)體情感表達(dá)的真實(shí)性，顛覆了傳統(tǒng)舞蹈“朵洛荷”的既定規(guī)則與框架，為舞者開(kāi)辟了更寬廣的創(chuàng)作天地。此外，該作品還開(kāi)始探索將多樣化的藝術(shù)形式與燈光效果融入舞蹈之中，通過(guò)燈光、影像與聲音的結(jié)合，營(yíng)造出前所未有的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)盛宴。作品中虛擬與現(xiàn)實(shí)的風(fēng)格交織并存，既展現(xiàn)了虛擬空間中律動(dòng)的微妙變化，又在人物關(guān)系的描繪中傳達(dá)了典型風(fēng)格的深邃情感。

四、文化傳承與時(shí)代價(jià)值

作為一部以彝族文化為核心主題的舞蹈作品，《黃傘故事》不僅承載了彝族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，而且映射了當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值觀(guān)念。它保留了彝族舞蹈的核心元素，例如黃傘這一富有深厚象征意義的道具，并借助現(xiàn)代編舞技巧與舞臺(tái)表現(xiàn)手法，巧妙地將彝族文化與現(xiàn)代社會(huì)的需求相結(jié)合，為其注入了新的活力。這部作品不僅是對(duì)彝族傳統(tǒng)舞蹈的現(xiàn)代詮釋?zhuān)菍?duì)彝族文化在當(dāng)代社會(huì)中意義的重新構(gòu)建和價(jià)值的重塑。通過(guò)敘述一對(duì)年邁彝族夫婦參與火把節(jié)的故事，生動(dòng)地描繪彝族人民的情感紐帶和對(duì)美好生活的向往。這種表現(xiàn)手法不僅讓觀(guān)眾領(lǐng)略到彝族文化的獨(dú)特魅力，也映射出新時(shí)代各民族團(tuán)結(jié)奮斗、勇于創(chuàng)新的精神風(fēng)貌。作品彰顯了彝族舞蹈在現(xiàn)代社會(huì)中的重要地位，顯現(xiàn)出它不僅是傳承民族文化的有力媒介，也是推動(dòng)文化交流與融合的關(guān)鍵途徑。在繼承彝族文化的同時(shí)，通過(guò)現(xiàn)代的演繹和重新詮釋?zhuān)宫F(xiàn)彝族舞蹈在新時(shí)代背景下的演變與創(chuàng)新，彰顯其豐富的文化內(nèi)涵和時(shí)代意義。

《黃傘故事》是一部集藝術(shù)性、民族特色和時(shí)代精神于一體的舞蹈作品。它不僅展示了彝族文化的深厚底蘊(yùn)，也體現(xiàn)了現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新精神。這部作品的上演，無(wú)疑為觀(guān)眾提供了一次深入了解彝族文化和體驗(yàn)彝族舞蹈魅力的寶貴機(jī)會(huì)。

編導(dǎo)有話(huà)說(shuō)：

我們之所以選擇編排《黃傘故事》這個(gè)作品，是因?yàn)榛鸢压?jié)在涼山彝族自治州具有舉足輕重的地位。所以我希望通過(guò)舞蹈藝術(shù)形式展現(xiàn)彝族人民深厚的情感，讓觀(guān)眾銘記這份獨(dú)特文化。作品以一對(duì)年邁夫婦參加火把節(jié)為線(xiàn)索，講述他們?cè)诳粗贻p人熱情洋溢的青春時(shí)，不禁回憶起屬于他們的青春時(shí)光……舞蹈編排中，借墨鏡道具展現(xiàn)彝族時(shí)尚感，通過(guò)詼諧幽默的舞臺(tái)表現(xiàn)，細(xì)膩講述他們年輕時(shí)相識(shí)、相知、相愛(ài)的過(guò)往，宛如一幅新時(shí)代美麗畫(huà)卷，生動(dòng)呈現(xiàn)了彝族人民真摯的情感脈絡(luò)與對(duì)美好生活的憧憬。從過(guò)去到現(xiàn)在，從愛(ài)情到生活，《黃傘故事》生動(dòng)地展現(xiàn)了彝族人民的幸福生活！在此過(guò)程中，我們深感榮幸得到何川、吉布阿鴿、馮建華等老師的支持與鼓勵(lì)，他們是《黃傘故事》成長(zhǎng)道路上不可或缺的助力，使作品得以在更廣闊的舞臺(tái)上綻放光彩。