無論是為迎新春的窗花、門箋、掛箋，還是元宵節(jié)期間懸掛的剪紙裝飾燈籠，剪紙與春節(jié)的關(guān)系向來緊密相連，是“年味”中不可或缺的一部分。新津剪紙于2024年入選成都市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄（因市級(jí)名錄已有剪紙項(xiàng)目，遂將“剪紙”作為新津剪紙的市級(jí)項(xiàng)目名稱）。

剪紙藝術(shù)是用刀具鏤空紙張創(chuàng)造圖案的民間藝術(shù)，在中國(guó)有著悠久的歷史。漢代發(fā)明紙后得以發(fā)展，至南北朝時(shí)期成熟，明清時(shí)盛行，從祭祀、節(jié)慶發(fā)展到生活中做鞋、繡花的樣本。在歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展，深受四川城鄉(xiāng)人民的喜愛，在當(dāng)?shù)貜V為流行。成都剪紙至今已有上千年歷史，起源可以追溯到彝族原始巫術(shù)中的驅(qū)邪剪紙，后來與漢族地區(qū)的民間婚喪嫁娶圖案剪紙、日常生活中的鞋樣、衣飾、窗花等剪紙圖形圖案相融合，逐漸形成了獨(dú)具特色的民間剪紙流派。

剪紙方法有兩種，即剪刀剪和刀剪，也是剪和刻。刀剪（刻）的優(yōu)勢(shì)是一次可以加工成多個(gè)圖案，成都剪紙藝人善于運(yùn)用剪刀的尖端，通過精湛的技藝，將各種圖案剪得行云流水。剪紙的刻法有三種，即陽(yáng)刻、陰刻和陰陽(yáng)刻。以線為主留住成圖形是陽(yáng)刻，即稱正形；以塊為主去掉線并把形剪空為陰刻，亦稱負(fù)形；陽(yáng)刻與陰刻的結(jié)合即為陰陽(yáng)刻。剪紙的材料工具主要以紙、剪刀、刻刀為主，簡(jiǎn)單的材料使其適用廣泛、制作方便、成本低廉，因而深受民眾歡迎。

在題材、表現(xiàn)形式、風(fēng)格韻味等方面，成都剪紙充分體現(xiàn)了川西平原民間藝術(shù)的地域元素，極富原生態(tài)及原創(chuàng)性。其作品充分體現(xiàn)大眾對(duì)美好事物的追求與愿望，包括喜慶系列、祈福系列、裝飾系列、生肖系列、民風(fēng)民俗系列、名人系列、山川風(fēng)物系列、民族風(fēng)貌系列等。這些題材不僅體現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)美好事物的追求和向往，還充分反映了豐富多彩的民風(fēng)民俗，在濃厚喜慶氛圍、節(jié)慶祈福及家居實(shí)用裝飾中具有不可替代的實(shí)用價(jià)值和觀賞藝術(shù)價(jià)值，是中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特載體。

雖然成都剪紙有著悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，后來，專業(yè)剪紙民間藝人越來越少，群眾性的剪紙活動(dòng)也逐漸消失。目前，一些剪紙藝人不斷在傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將戲劇人物、川劇臉譜、三國(guó)文化、神話傳說、成都飲食文化等故事情節(jié)融入作品中，以此展現(xiàn)成都剪紙藝術(shù)文化的恢宏氣度與深厚底蘊(yùn)。

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，剪紙不僅是一種藝術(shù)形式，更是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它體現(xiàn)了題材美、寓意美、構(gòu)圖美、色彩美和工藝美，不僅給人以視覺上的享受，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，具有較高的美學(xué)價(jià)值。成都剪紙是南派剪紙風(fēng)格的重要組成部分，以其獨(dú)特的魅力，成為中華民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶。它不僅在視覺上給人以美的享受，更在精神層面上傳遞著中華民族的傳統(tǒng)美德和文化價(jià)值觀。每一幅剪紙作品都蘊(yùn)含著創(chuàng)作者的情感與智慧，是中華民族智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。

對(duì)話

M=《現(xiàn)代藝術(shù)》，G=高慧蘭（剪紙區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人）

M：您所傳承的剪紙歷經(jīng)了幾代傳承？每一代傳承人在技藝上有哪些變化？

G：我所傳承的剪紙歷經(jīng)了三代，外婆、母親和我，后來我又拜著名剪紙藝術(shù)家陳世云老師為師。外婆那一代我只看到一些較為簡(jiǎn)單的鞋花和枕頭花樣；到了母親這一代，母親會(huì)剪的圖案很多，有各種形式的窗花，工具僅限于一把普通的剪刀；后來在陳世云老師那里見識(shí)到了專業(yè)的刻刀和蠟盤，我的剪紙也因此同時(shí)具有剪刀和刻刀的特點(diǎn)。

M：您是如何成為非遺傳承人的？

G：我退休前是小學(xué)美術(shù)教師，因?yàn)橄矚g剪紙，長(zhǎng)期在學(xué)校開展剪紙教學(xué)活動(dòng)，自己也創(chuàng)作了很多作品，讓剪紙成了學(xué)校的文化特色。工作之余經(jīng)常在本地的文化館和社區(qū)教育學(xué)院的公益班給市民做剪紙教學(xué)，也經(jīng)常被邀請(qǐng)給全國(guó)各地的美術(shù)教師做剪紙培訓(xùn)，因此有了很多學(xué)員。2022年在新津區(qū)文化館的支持下申報(bào)了非遺傳承人。在傳承方式上有班級(jí)授課、線上教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)、節(jié)目表演展示、個(gè)人作品展等。師徒之間也沒有特別的制度，只要喜歡剪紙，沒有觸及原則性的問題，我都會(huì)毫無保留地教學(xué)。

M：在您的傳承過程中遇到了哪些挑戰(zhàn)和困難？

G：在傳承過程中，也遇到過很多困難，比如經(jīng)費(fèi)不足、沒有場(chǎng)地、教學(xué)方式的選擇多樣等。退休以后，幾乎就沒有相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)支持，都是我和學(xué)員自費(fèi)在支撐，新津社區(qū)教育學(xué)院為我們提供了一間教室作為固定的教學(xué)場(chǎng)地。我們面向的是社會(huì)團(tuán)體教學(xué)，因此有不同年齡段的學(xué)生，社區(qū)普通市民、殘疾人團(tuán)體、美術(shù)教師團(tuán)體等，教學(xué)必須因材施教，教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容都需要精心安排。

M：您認(rèn)為剪紙有何獨(dú)特之處？與其他同類型藝術(shù)有什么不同？

G：剪紙是用剪刀或刻刀在紙上創(chuàng)作出形象的民間藝術(shù)，通過剪刻形成陰陽(yáng)、虛實(shí)關(guān)系，以單純、夸張手法表達(dá)吉祥寓意、生活場(chǎng)景等。它的制作材料工具簡(jiǎn)單，卻因地域、民族不同，風(fēng)格各異。各地剪紙雖風(fēng)格不同，但都承載民俗文化，是民眾的情感寄托與文化傳承。

與類似藝術(shù)相比，剪紙以紙為材，用剪刀或刻刀創(chuàng)作，材料常見易取，工具簡(jiǎn)單便攜；剪紙靠剪、刻出圖案，通過鏤空產(chǎn)生虛實(shí)對(duì)比；剪紙?jiān)煨涂鋸?、?jiǎn)潔；剪紙多含民俗文化寓意，用于節(jié)日、儀式裝飾，具實(shí)用與裝飾性于一體。

M：您認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)今社會(huì)中的價(jià)值和意義是什么？

G：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)今社會(huì)是民族身份與文化多樣性的象征，是歷史的見證與記憶。像傳統(tǒng)手工藝的制作流程，保留古人智慧與生活方式，為研究歷史提供線索；能夠增強(qiáng)民族凝聚力與認(rèn)同感，如春節(jié)習(xí)俗，全球華人共同參與，強(qiáng)化民族情感紐帶，還能促進(jìn)社區(qū)和諧，傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)讓鄰里互動(dòng)，增進(jìn)社區(qū)團(tuán)結(jié)；可以推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如一些地區(qū)發(fā)展非遺旅游，吸引游客，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)。非遺產(chǎn)品銷售也能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，提供就業(yè)機(jī)會(huì)。

M：您認(rèn)為未來需要采取什么樣的措施才能繼續(xù)發(fā)展和保護(hù)好這些非遺文化？

G：我認(rèn)為要保護(hù)好非遺文化，需要加大政府的支持，比如政府出臺(tái)財(cái)政補(bǔ)貼政策，鼓勵(lì)企業(yè)、社會(huì)組織和個(gè)人參與非遺保護(hù)和傳承，設(shè)立非遺保護(hù)專項(xiàng)資金，用于非遺項(xiàng)目的搶救、保護(hù)、傳承和發(fā)展等工作。除此之外還需注重傳承人才培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)校教育，將非遺納入國(guó)民教育體系，在中小學(xué)開設(shè)非遺特色課程，在高校和職業(yè)院校設(shè)立非遺相關(guān)專業(yè)或方向，培養(yǎng)非遺保護(hù)、傳承、研究和創(chuàng)新的專業(yè)人才。繼續(xù)實(shí)施非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)，提高傳承人的綜合素質(zhì)和傳承能力。建立數(shù)字檔案，利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行全面記錄和整理，建立非遺數(shù)字檔案庫(kù)，包括文字、圖片、音頻、視頻等多種形式，實(shí)現(xiàn)非遺資源的永久保存和共享。鼓勵(lì)非遺與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合，開發(fā)具有非遺特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，挖掘非遺的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和消費(fèi)需求，推出時(shí)尚、實(shí)用、有創(chuàng)意的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品。支持社區(qū)與民眾參與，開展非遺傳承傳播活動(dòng)，讓非遺走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)百姓生活，增強(qiáng)社區(qū)居民對(duì)非遺的認(rèn)同感和參與度，營(yíng)造全社會(huì)共同保護(hù)非遺的良好氛圍。

M：對(duì)于現(xiàn)在的年輕人來說，他們應(yīng)該怎樣了解和學(xué)習(xí)剪紙呢？有什么建議可以讓他們更好地參與到其中來？

G：現(xiàn)在的年輕人要學(xué)習(xí)剪紙可借助多元資料自學(xué)，如短視頻平臺(tái)、社交平臺(tái)上的剪紙教學(xué)視頻，有時(shí)間可以閱讀一些剪紙書籍，有條件也可以跟本地的剪紙藝人學(xué)習(xí)。

M：對(duì)于乙巳蛇年——第一個(gè)非遺版春節(jié)，您對(duì)剪紙的發(fā)展有何期望與祝福？

G：值此乙巳蛇年首個(gè)非遺版春節(jié)，期望剪紙藝術(shù)借春節(jié)東風(fēng)，借數(shù)字化與新媒體之力廣泛傳播，讓更多人領(lǐng)略其魅力。盼年輕人踴躍投身，為剪紙注入新創(chuàng)意，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)深度融合，拓展商業(yè)空間。愿剪紙于傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中蓬勃發(fā)展，成為春節(jié)文化的亮麗名片，讓非遺魅力綻放在世界舞臺(tái)。