摘 要：《水滸葉子》是陳洪綬以小說(shuō)《水滸傳》中的角色為原型創(chuàng)作的一套版畫(huà)作品，現(xiàn)流傳下來(lái)的《水滸葉子》約為四十幅，內(nèi)容多為梁山好漢。通過(guò)對(duì)明代畫(huà)家陳洪綬人物畫(huà)的造型與裝飾性特征進(jìn)行分析，探討其在藝術(shù)創(chuàng)作中的獨(dú)特表現(xiàn)手法。以《水滸葉子》為分析對(duì)象，剖析其人物形象的造型特征、線(xiàn)條表現(xiàn)以及裝飾性設(shè)計(jì)，揭示陳洪綬如何通過(guò)裝飾性的人物造型，構(gòu)建出富有視覺(jué)沖擊力且具有個(gè)性特征的藝術(shù)作品。

關(guān)鍵詞：陳洪綬；人物畫(huà)；《水滸葉子》；造型；裝飾性

陳洪綬《水滸葉子》中的人物造型具有夸張、概括、富有裝飾意味的鮮明特征。其人物造型在原著的基礎(chǔ)上，加以適當(dāng)夸張，隨形造勢(shì)，正如謝赫“六法”中所描述的那般[1]：氣韻生動(dòng)，應(yīng)物象形，隨類(lèi)賦彩，骨法用筆。陳洪綬在造型上實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)超客觀再現(xiàn)的一般真實(shí)，是主觀意識(shí)和能動(dòng)性的體現(xiàn)。同時(shí)，他將理性與感性達(dá)到了高度的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在心靈世界對(duì)客觀事物的共鳴，從而形成一種富有韻味的造型特征。而所謂的“葉子”是民間流傳的一種酒牌，喝酒時(shí)用來(lái)決定誰(shuí)喝酒，這樣喝酒的方式即使放在當(dāng)下也依舊富有趣味性。從其適用性的角度來(lái)說(shuō)，《水滸葉子》是為了方便社會(huì)民眾而創(chuàng)作的一套酒牌，且取材于家喻戶(hù)曉的《水滸傳》，既具有藝術(shù)性又具有實(shí)用性。每張葉子上，一人占一張圖，作者舍棄背景以凸顯人物，富有裝飾性，整體上十分統(tǒng)一。

一、人物介紹和時(shí)代背景

清吳偉業(yè)曾作詩(shī)：“四十年來(lái)誰(shuí)不朽？北有崔青蚓，南有陳章侯?！盵2]章侯，即陳洪綬，號(hào)老蓮，浙江諸暨人，曾從著名學(xué)者劉宗周、黃道周學(xué)習(xí)，社會(huì)交往頗為廣泛。1642年曾為國(guó)子監(jiān)生，召為內(nèi)廷供奉，使其臨摹歷代帝王圖。而當(dāng)時(shí)恰逢局勢(shì)動(dòng)蕩，他不愿作為一名宮廷畫(huà)師，次年便告老還鄉(xiāng)。1645年清兵攻入浙江，陳洪綬被清兵抓獲，險(xiǎn)遭殺害，逃出后削發(fā)為僧，改號(hào)“僧悔”，現(xiàn)存的許多署款“僧悔”的作品，皆為明亡后陳洪綬所作。其代表作除了《水滸葉子》外，還有《九歌圖》《歸去來(lái)圖卷》《博古葉子》等。

陳洪綬的人物畫(huà)造型特征鮮明，頗為罕見(jiàn)，這種強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性的造型語(yǔ)言與陳洪綬生活的時(shí)代息息相關(guān)。明末清初出現(xiàn)了一股新的文化思潮，即以王陽(yáng)明為代表的理論——“心外無(wú)物”，強(qiáng)調(diào)一切從心出發(fā)，以自我內(nèi)心為標(biāo)準(zhǔn)。而陳洪綬曾師承劉宗周，此人恰好是王陽(yáng)明的學(xué)生，陳洪綬也因此受到影響，并逐漸把這股思潮反映在創(chuàng)作上，其人物畫(huà)可謂高古奇駭，并具有裝飾性的表現(xiàn)特征。

二、《水滸葉子》中的人物造型

陳洪綬在創(chuàng)作《水滸葉子》之時(shí)，年僅二十八歲，此時(shí)恰逢其郁郁不得志之期，卻在作品中展現(xiàn)出了不同形象，人物造型奇絕，用線(xiàn)剛勁有力。畫(huà)面之中，線(xiàn)條斷續(xù)相接，極富節(jié)奏感和韻律感，且《水滸葉子》是以線(xiàn)條為主要表現(xiàn)手段的作品，線(xiàn)條蜿蜒曲折之間，配合平面化的裝飾紋樣，不僅強(qiáng)調(diào)了作品的裝飾性，還表現(xiàn)出了活靈活現(xiàn)的人物形象，其夸張的變形手法極具趣味性。

（一）夸張變形的人物形象

繪畫(huà)一途，太似則媚俗，不似則欺世，妙在似與不似之間。所謂“似”，是對(duì)客觀事物的高度提煉，經(jīng)過(guò)畫(huà)家主觀的處理和審美的判斷；而所謂“不似”，并不是單純指與事物客觀的外表不似，而是經(jīng)過(guò)主觀提煉后，擁有更明顯的具體特征，亦是中國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)的“以形寫(xiě)神”，不似卻勝似[3]，這一點(diǎn)在《水滸葉子》中得到了充分體現(xiàn)。

陳洪綬《水滸葉子》中的人物造型有著明顯的主觀提煉，畫(huà)作中的人物形象常常呈現(xiàn)出夸張、變形的特點(diǎn)，這種風(fēng)格體現(xiàn)了他對(duì)傳統(tǒng)人物造型的突破和個(gè)性化的表達(dá)。在《水滸葉子》中，陳洪綬對(duì)人物面容的刻畫(huà)并不拘泥于寫(xiě)實(shí)，往往賦予人物更加鮮明的表情和個(gè)性特征，人物的面部表情通常進(jìn)行了主觀的夸張，眼睛被畫(huà)得非常有神，表情充滿(mǎn)張力。陳洪綬通過(guò)這種夸張的面部特征，使人物性格更加鮮明。以索超（圖1）為例，陳洪綬通過(guò)描繪炯炯有神的眼睛和微微揚(yáng)起的嘴角，表現(xiàn)出一種不屈不撓的個(gè)性，體現(xiàn)了索超在《水滸傳》中的人物氣概。此外，陳洪綬還通過(guò)描繪憤怒、狡黠的面容來(lái)展示人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，從而展現(xiàn)“水滸英雄”所代表的不同階層和性格的多樣性。他以線(xiàn)造型，以人物為畫(huà)面主體，舍棄一切煩瑣的細(xì)節(jié)和多余的內(nèi)容，做到極致取舍和夸張概括，沒(méi)有按照原著中所描述的那般表現(xiàn)人物，創(chuàng)作出了一個(gè)個(gè)嶄新的形象，讓每個(gè)人物的性格神態(tài)都更加生動(dòng)、典型化。再如宋江，原著描述其眼如丹鳳，眉似臥蠶，渾若虎相，有若狼形。而在《水滸葉子》中，宋江化身為一個(gè)文人形象。由此可見(jiàn)，《水滸葉子》中的人物形象是陳洪綬經(jīng)過(guò)主觀提煉，對(duì)角色有了深入理解的綜合體現(xiàn)。

（二）惟妙惟肖的動(dòng)態(tài)曲線(xiàn)

陳洪綬在《水滸葉子》中處理人物的動(dòng)態(tài)時(shí)，為了夸張?bào)w態(tài)，會(huì)將身體各個(gè)關(guān)節(jié)的彎曲度進(jìn)行調(diào)整，使形體的扭動(dòng)造型變得更為夸張且富有視覺(jué)沖擊力，也使人物顯得更加擁有力量感和生動(dòng)感。例如對(duì)董平的刻畫(huà)（圖2），整體人物是一個(gè)側(cè)面站立的體態(tài)，透露出一股不怒自威的氣勢(shì)，且人物整體動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)一個(gè)明顯的“S”形，從頭部到肩膀再到腰部以及髖關(guān)節(jié)，經(jīng)過(guò)了多次扭轉(zhuǎn)，這必然是畫(huà)家主觀處理的結(jié)果。人物外輪廓線(xiàn)堅(jiān)實(shí)硬朗，極具力量感，這種夸張且富有生命力的體態(tài)和表情將人物表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。陳洪綬沒(méi)有拘泥于人物現(xiàn)實(shí)的造型體態(tài)，而是通過(guò)主觀感受，將其變形處理得更加形神兼?zhèn)?，使得人物形象更加真?shí)生動(dòng)。

（三）造型語(yǔ)言的承繼溯源

陳洪綬尚古摹古，可謂師從多處。東晉顧愷之描繪人物畫(huà)時(shí)使用的是高古游絲描，其線(xiàn)條緊湊，具有連貫性。而陳洪綬在《水滸葉子》中描繪人物形象時(shí)，也采用了高古游絲描，如盧俊義、柴進(jìn)等人，其角色身上的線(xiàn)條婉轉(zhuǎn)不絕，細(xì)膩輕薄。

陳洪綬的繪畫(huà)技法不僅可溯源至顧愷之、陸探微，還有張萱、周昉、李公麟等。正如《寶綸堂集》中提到：“今人作家，學(xué)宋者失之匠，何也？不帶唐流也。學(xué)元者失之野，何也？不溯宋之源也，如以唐之韻，運(yùn)宋之板，以宋之理，行元之格，則大成矣?！盵4]陳洪綬在《寶綸堂集》中記載的“師其意思，自辟乾坤”，說(shuō)明了畫(huà)者既要傳承古人經(jīng)典，又要開(kāi)辟出自己的道路。陳洪綬對(duì)于古畫(huà)的學(xué)習(xí)非常廣泛，從《水滸葉子》中的女性人物形象可以看出，他大部分借鑒了唐代仕女圖的畫(huà)法。陳洪綬繼承傳統(tǒng)并開(kāi)拓創(chuàng)新，借用古畫(huà)形式的同時(shí)又融入了自身的造型語(yǔ)言，最終形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，正如苦瓜和尚的一句名言——“借古以開(kāi)今，筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。

三、《水滸葉子》的裝飾性特征

《水滸葉子》是陳洪綬人物畫(huà)中極具代表性的一組作品，其畫(huà)作展示了他對(duì)傳統(tǒng)水滸題材的獨(dú)特詮釋。在此作品中，陳洪綬通過(guò)運(yùn)用獨(dú)特的造型手法、鮮明的表情以及裝飾性元素，生動(dòng)地刻畫(huà)了人物的性格與情感，同時(shí)也展現(xiàn)了他在人物畫(huà)創(chuàng)作中的創(chuàng)新精神與藝術(shù)風(fēng)格。

在陳洪綬的《水滸葉子》中，裝飾性元素的使用是一個(gè)極為重要的特征。他不僅在人物形象上加入了裝飾性設(shè)計(jì)，而且巧妙地將這些裝飾性元素與人物的性格、身份以及情感表達(dá)緊密結(jié)合。陳洪綬的裝飾性元素常常表現(xiàn)為精美的服飾、豐富的紋樣圖案，以及精妙的線(xiàn)條勾勒。

在人物的服飾方面，陳洪綬運(yùn)用了繁復(fù)而細(xì)膩的裝飾線(xiàn)條，人物的衣物、頭飾等都被精心描繪。畫(huà)中人物的衣服通常是根據(jù)其身份和性格設(shè)計(jì)的。例如：武將出身的英雄人物往往穿著精美的戰(zhàn)甲，配以武器等飾物；而智多星吳用（圖3）這類(lèi)人物則是羽扇綸巾，顯示出其身份與武將的不同之處[5]。這些服飾不僅展示了人物的社會(huì)地位和人物定位，還通過(guò)線(xiàn)條與紋樣疏密的運(yùn)用增強(qiáng)了畫(huà)面的層次感和裝飾性。

此外，背景的題贊亦是畫(huà)面整體的裝飾性元素之一，在《水滸葉子》中得到了廣泛運(yùn)用。陳洪綬并沒(méi)有將人物單純地置于空白的背景中，而是通過(guò)一些細(xì)致的紋飾和圖案來(lái)豐富人物自身，并與背景拉開(kāi)差距，使人物在畫(huà)面中更具立體感和視覺(jué)沖擊力。背景往往再配以題贊，通過(guò)文字內(nèi)容和畫(huà)面信息的結(jié)合，形成一幅渾然天成的作品。正所謂書(shū)畫(huà)同源，二者相輔相成的特點(diǎn)在此得到了很好的展現(xiàn)。

在《水滸葉子》中運(yùn)用裝飾性元素，再配以題贊的形式，不僅增強(qiáng)了作品的視覺(jué)效果，而且通過(guò)細(xì)膩的表現(xiàn)手法，巧妙地傳遞了人物的精神內(nèi)涵和情感波動(dòng)。陳洪綬通過(guò)對(duì)人物造型和紋樣裝飾以及題贊的搭配組合，成功地將人物的個(gè)性、情感與整個(gè)畫(huà)面氛圍相融合，使得每幅作品都展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)陳洪綬人物畫(huà)《水滸葉子》的分析，可以看出陳洪綬在人物畫(huà)領(lǐng)域做出的獨(dú)特貢獻(xiàn)。他通過(guò)夸張的造型、鮮明的表情以及精致的裝飾性設(shè)計(jì)，創(chuàng)造了一種既富有傳統(tǒng)氣息又具有個(gè)人特色的藝術(shù)風(fēng)格。這種風(fēng)格的形成不僅僅是技巧的創(chuàng)新，更是對(duì)人物性格與情感表達(dá)的一種獨(dú)特探索。通過(guò)這些元素的結(jié)合，陳洪綬不僅在中國(guó)人物畫(huà)史上占據(jù)了重要地位，也為后世的藝術(shù)創(chuàng)作提供了寶貴的參考。

參考文獻(xiàn)：

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[4]李王源.陳洪綬《水滸葉子》造型研究[D].北京：中國(guó)藝術(shù)研究院，2022.

[5]李致.陳老蓮水滸葉子初刻本的再現(xiàn)[J].收藏家，2012（7）：28-32.

作者簡(jiǎn)介：

聶彭真，湖北美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：造型藝術(shù)研究。