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        論中國畫白描藝術(shù)的形式與內(nèi)涵

        2025-03-07 00:00:00葉華
        關(guān)鍵詞:李公麟線描白描

        葉華,1965年出生于新疆,祖籍浙江青田?,F(xiàn)為西安美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師,中國美術(shù)家協(xié)會會員,中國工筆畫學(xué)會理事,工筆人物畫學(xué)會第二屆人物畫藝術(shù)委員會委員。被聘為2019度國家藝術(shù)基金“‘一帶一路’中國畫創(chuàng)作人才培養(yǎng)”項目指導(dǎo)專家,擔(dān)任2023年度國家藝術(shù)基金資助項目網(wǎng)絡(luò)評審專家,黃河入??谖幕芯繉I(yè)委員會畫院名譽院長。作品曾獲第九屆全國美術(shù)作品展覽銅獎,入選第十屆、第十二屆、第十四屆全國美術(shù)作品展覽。

        白描作為中國畫特有的一種形式,通過墨線勾勒物象而不著色,形成了線的藝術(shù),包含對客觀形象的把握、物體之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系、線本身的表現(xiàn)與變化及其組合關(guān)系等。這種線的藝術(shù)具有程式化、構(gòu)成美和韻律感的平面空間特征。線作為視覺符號,是基于人類視覺經(jīng)驗轉(zhuǎn)化形成的一種概念和抽象,并不真實存在于客觀世界。從古至今,線是被運用得最廣泛的藝術(shù)形式,從古埃及的墓室壁畫和古希臘瓶畫,到安格爾、羅丹、克利、夏加爾等畫家的作品,均能看到豐富多彩的線條。在中國,從仰韶文化的彩陶到殷周青銅器,經(jīng)漢代、南北朝至唐吳道子、宋李公麟、明陳洪綬直到清任伯年,線的藝術(shù)展現(xiàn)了其獨特的東方審美意趣。在西方,線屬于客觀構(gòu)成,畫家從幾何學(xué)角度理性地把握線的造型,以素描的形式運用線條直接表現(xiàn)形象和現(xiàn)象,追求逼真再現(xiàn)。印象派后的西方畫家更注重作畫形式,馬蒂斯、畢加索曾說自己的繪畫風(fēng)格受到中國畫的影響而改變,從他們的作品中可以看到線的裝飾性、造型準(zhǔn)確且熱情浪漫的表現(xiàn)風(fēng)格。相比之下,中國畫家更關(guān)注線本身的變化,注重筆墨形式的美感及其與造型意味的關(guān)系。中國畫強調(diào)用筆,其不是強調(diào)對客觀對象的再現(xiàn),而是通過突出線條的變化趣味來表現(xiàn)所蘊含的精神意味。這種表達(dá)方式使得中國畫傳統(tǒng)的白描方式被認(rèn)為是“寫意”的,而非基于“寫實”。

        在我國,線用于造型藝術(shù)的起源可追溯到新石器時代的陶土制品。迄今可見最早的人物畫是長沙出土的《人物龍鳳圖》,當(dāng)時線的造型古樸簡單,筆法運用缺少變化,技法表現(xiàn)力尚未形成。到了北宋,李公麟將白描技法推向獨立和成熟,其多以墨線在紙上作畫,這種不著色而全以線造型的畫法被稱為“白描”,既精密嚴(yán)謹(jǐn),又注重格法技巧,同時包含文人情懷。李公麟的《五馬圖》中滿是遒勁有力、秀雅而富有表現(xiàn)力的線條,用線或靜或動,充溢著氣、骨、韻、力等筆勢的內(nèi)在美感,顯示了畫家的深厚功力。李公麟的另一代表作《維摩演教圖》所塑造的人物嚴(yán)謹(jǐn)大方、神態(tài)自若,用線細(xì)而不弱,衣紋勾畫結(jié)合方折挺勁的鐵線與蘭葉描,相得益彰,筆線骨肉停勻,圓中帶方,轉(zhuǎn)折起伏處用筆妥帖自然,從造型到線描,實現(xiàn)內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。從此,中國畫中確立了純線描的畫法,提高了傳統(tǒng)線描的表現(xiàn)能力。

        白描畫法要求造型嚴(yán)謹(jǐn),線條不僵硬死板,因此講究筆法和勾線的功夫。線條運用應(yīng)明朗清晰、層次分明,應(yīng)通過粗細(xì)、疏密、濃淡、干濕、虛實等單線構(gòu)成黑白灰層次,以線的組織和勾勒展現(xiàn)獨特的審美價值。白描藝術(shù)具有形式感、裝飾性和平面性的意味,其通過線條表現(xiàn)客觀物象的質(zhì)感、量感、立體感、空間感和色度感等變化,這種豐富多變的線在歷代白描作品中得以體現(xiàn)。“十八描”是古代概括的線描畫法,包括高古游絲描、琴弦描、鐵線描、行云流水描、螞蝗描、釘頭鼠尾描、橛頭釘描、混描、曹衣描、折蘆描、橄欖描、棗核描、柳葉描、竹葉描、戰(zhàn)筆水紋描、減筆描、枯柴描和蚯蚓描。這些描法可歸納為直線描法和有頓挫描法兩大類。通過線描技法就能了解中國畫執(zhí)筆、運筆的規(guī)律,以及中國畫基本的造型規(guī)律和提煉概括方法,即觀察方法等。

        在當(dāng)代,線描的基本功包括寫生。白描和素描的觀察方法有相同之處,也有區(qū)別。素描寫生雖然也用線表現(xiàn)客觀形體的結(jié)構(gòu)、明暗透視和質(zhì)量感,但主要是依照塊面的結(jié)構(gòu)需要來表現(xiàn)客觀對象,不像白描中的線,可以作為純粹的表現(xiàn)方法。素描與白描都講究構(gòu)圖形式、虛實對比和取舍等,二者的區(qū)別在于素描是用體面、明暗塑造形體,白描是單純使用線條,或是以線結(jié)合而成,不強調(diào)光線產(chǎn)生的明暗關(guān)系,因此無論順光或逆光表現(xiàn)對象都無區(qū)別,其主要觀察和表現(xiàn)的是客觀對象的基本構(gòu)成,是平面化的視覺藝術(shù),而素描對于客觀結(jié)構(gòu)的觀察總是和特定的環(huán)境、光線等聯(lián)系在一起。

        白描這種用線造型、深具東方古典哲學(xué)和美學(xué)意味的中國藝術(shù)形式,至今仍具有強大的生命力。它采用線條勾勒平面性的圖式,或意味深長,或含蓄雋永,其內(nèi)涵在當(dāng)今依然具有研究的必要和學(xué)習(xí)繼承的重要價值。

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