魏晉時(shí)期是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的重要的時(shí)期，承漢末隸書(shū)成熟階段并達(dá)到頂峰，由隸書(shū)蛻變產(chǎn)生的草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)等書(shū)體系統(tǒng)影響至今。其中，樓蘭作為絲綢之路的必經(jīng)之地，承載著豐富的歷史信息，其書(shū)法風(fēng)格受到了當(dāng)時(shí)西域文化的影響。在當(dāng)今出土的簡(jiǎn)紙文書(shū)之中，樓蘭簡(jiǎn)紙以殘紙麻質(zhì)和獨(dú)特的墨跡質(zhì)感，真實(shí)再現(xiàn)了魏晉時(shí)期書(shū)家用筆之風(fēng)，更為研究魏晉書(shū)法及書(shū)寫(xiě)用紙的演變提供了寶貴資料。

一、樓蘭簡(jiǎn)紙概述

樓蘭簡(jiǎn)紙是指在古代樓蘭遺跡中發(fā)現(xiàn)的墨書(shū)殘紙和木簡(jiǎn)的統(tǒng)稱(chēng)，殘紙中有西晉永嘉元年（307 年） 和永嘉四年的年號(hào)，內(nèi)容多以文書(shū)、信札及草稿為主。據(jù)專(zhuān)家推算，樓蘭簡(jiǎn)紙應(yīng)為西晉至十六國(guó)的遺物，此時(shí)期正是書(shū)寫(xiě)載體由簡(jiǎn)牘向紙質(zhì)過(guò)渡的交替時(shí)期。簡(jiǎn)紙文書(shū)所呈現(xiàn)的書(shū)體展現(xiàn)出一種獨(dú)特的韻味，具有妙趣天成、個(gè)性簡(jiǎn)約等特征，給人以超脫塵世之感。

二、西晉時(shí)期樓蘭簡(jiǎn)紙書(shū)法風(fēng)格

目前已出土的樓蘭簡(jiǎn)紙字帖中書(shū)寫(xiě)內(nèi)容涉及西晉時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、文化、政治及軍事等各個(gè)方面，書(shū)體形式多姿多彩涵蓋了隸、行、草及楷等諸多類(lèi)型。除習(xí)字殘紙外，書(shū)寫(xiě)風(fēng)格大多千姿百態(tài)、個(gè)性隨意，書(shū)寫(xiě)者并非刻意追求工整，彰顯出古逸典雅、妙趣橫生、形式多樣、粗獷簡(jiǎn)約等風(fēng)格特點(diǎn)。古樓蘭時(shí)期紙材料多為羅布淖爾植物纖維紙。作為初造紙，紙面尚存麻筋，呈淺黃色麻質(zhì)，作方塊薄片，如圖1 殘紙字帖所示，紙面質(zhì)感相對(duì)粗糙、不勻凈，但已具備書(shū)寫(xiě)材料“用”的要素。書(shū)體深受漢魏書(shū)法傳統(tǒng)影響，字跡呈古拙、遒勁、圓潤(rùn)之感，尤其是在行楷方面，繼承了東漢書(shū)法風(fēng)貌，具有一種古逸典雅的氣質(zhì)。樓蘭簡(jiǎn)紙字帖的書(shū)寫(xiě)筆法流暢，筆畫(huà)之間既有緊密的聯(lián)系，又不失自由靈動(dòng)，體現(xiàn)了書(shū)寫(xiě)者的高超技藝，也表現(xiàn)出古逸率真的藝術(shù)追求，反映了當(dāng)時(shí)古樓蘭社會(huì)文化的開(kāi)放性和包容性。在植物纖維紙墨跡質(zhì)感表現(xiàn)下，其整體書(shū)寫(xiě)風(fēng)格呈現(xiàn)出古拙、自然的韻味。同時(shí)，樓蘭簡(jiǎn)紙字帖中的書(shū)法結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，從字跡行筆中可看出書(shū)寫(xiě)速度較快。值得關(guān)注的是，字帖中的部分字跡缺少點(diǎn)畫(huà)、左右不分且高低錯(cuò)落排列。如草書(shū)《為世主》、行書(shū)《郭揖休讓書(shū)》等殘紙中偶有西域風(fēng)情字跡特征，字形趨方。但正是這些不時(shí)可見(jiàn)的異域文化元素為其筆法、布局的呈現(xiàn)增添效果。究其原因，與當(dāng)時(shí)人們所用毛筆、紙張密切相關(guān)，從出土的簡(jiǎn)紙字帖中不難發(fā)現(xiàn)，收筆處大都不頓筆且折筆處也不使轉(zhuǎn)，字跡中好多筆畫(huà)省略簡(jiǎn)化，末筆具下引、牽發(fā)之姿，足以見(jiàn)古樓蘭人書(shū)寫(xiě)粗獷隨性的特點(diǎn)，即不在意書(shū)寫(xiě)章法而追求書(shū)寫(xiě)時(shí)的自由之感，映射出古樓蘭人超脫世俗、洗練脫俗的藝術(shù)思想，更給人以新奇、有趣的視覺(jué)體驗(yàn)。此外，受當(dāng)時(shí)紙材料局限，部分簡(jiǎn)紙文書(shū)紙張正反面重復(fù)書(shū)寫(xiě)，篇幅或長(zhǎng)或短，既有對(duì)漢魏書(shū)法的繼承，也有對(duì)書(shū)法字跡表現(xiàn)自然的創(chuàng)造。

三、魏晉時(shí)期樓蘭簡(jiǎn)紙書(shū)法對(duì)后世的影響

樓蘭簡(jiǎn)紙書(shū)法不僅是中國(guó)書(shū)法史上的瑰寶，更構(gòu)成了古樓蘭藝術(shù)史上輝煌的篇章。樓蘭簡(jiǎn)紙作為魏晉時(shí)期書(shū)法載體由簡(jiǎn)牘向紙張過(guò)渡的集中體現(xiàn)，是書(shū)風(fēng)與用紙材料演化的歷史軌跡。目前出土的簡(jiǎn)紙文書(shū)大多為當(dāng)時(shí)時(shí)戍邊吏士所書(shū)，雖技法不夠成熟，但其在書(shū)寫(xiě)結(jié)構(gòu)、風(fēng)格表現(xiàn)中卻自有特色，對(duì)后世書(shū)法藝術(shù)發(fā)展起到了橋梁的作用，更為文書(shū)斷代提供了有力的佐證，是古樓蘭人利用植物纖維紙作為書(shū)寫(xiě)載體的歷史見(jiàn)證。

同時(shí)，古樓蘭多姿多樣的書(shū)風(fēng)面貌為后世書(shū)法風(fēng)格學(xué)習(xí)提供了借鑒。如《小人董奔帖》中的行草意趣十足，書(shū)體寫(xiě)法連綿不絕，一筆到底，神完氣足，具有極高的研究?jī)r(jià)值，其簡(jiǎn)練、自然的書(shū)寫(xiě)特征及追求返璞歸真的審美，在隋唐以至宋元的書(shū)法中都能找到其影子，足以見(jiàn)其影響之深遠(yuǎn)。綜上，樓蘭簡(jiǎn)紙對(duì)研究樓蘭歷史、魏晉書(shū)法及書(shū)寫(xiě)紙張演變提供了許多幫助，不僅促進(jìn)了后世書(shū)法風(fēng)格的多樣化，亦在很大程度上推動(dòng)了古代中國(guó)書(shū)法文化的交流與融合，彰顯了紙材料演變對(duì)書(shū)法風(fēng)格的促進(jìn)作用，反映了書(shū)寫(xiě)載體的發(fā)展規(guī)律對(duì)增進(jìn)古代書(shū)法產(chǎn)生的積極影響，值得不斷深入探究。

作者簡(jiǎn)介

程龍，男，1993年生，山西長(zhǎng)治人，西安美術(shù)學(xué)院博士研究生在讀，研究方向：書(shū)法理論。