廟底溝彩陶紋飾多姿多彩，包含的文化元素較多，紋樣和色彩差異明顯，因此鑒賞的角度更寬泛一些。

廟底溝類型的出現(xiàn)被譽(yù)為史前第一次文化浪潮。廟底溝之前的具象紋飾缺少連續(xù)，抽象紋飾缺少?gòu)?fù)合，至廟底溝時(shí)代解決了這一問題，運(yùn)用幾何紋飾無所不能的靈活性，把連續(xù)性和復(fù)合性完美地整合在一起，開啟了裝飾性幾何紋飾時(shí)代。

廟底溝類型因紋飾特點(diǎn)而生成強(qiáng)大的輻射力，其文化因子滲入到黃河流域的廣大區(qū)域，幾大知名文化中都能看到它的影子。廟底溝花瓣紋在黃河下游的大汶口文化中再次出現(xiàn)，而且兩種不同文化的花瓣紋相似度極高，僅從外形上很難區(qū)別開來。廟底溝回旋紋被黃河上游的馬家窯文化所借鑒，演變出螺旋紋、波浪紋等數(shù)種水波紋。在黃河流域之外的紅山文化區(qū)也曾發(fā)現(xiàn)過甚似廟底溝回旋紋的紋樣，這樣看來廟底溝文化浪潮席卷了大半個(gè)中國(guó)，如此輻射力在史前社會(huì)是絕無僅有的。

圖1—3是廟底溝類型黑白彩，與慣用的乳白色胎衣繪黑彩不同，而是黑彩經(jīng)燒制出窯后再繪白彩，白彩未經(jīng)入窯燒制極易脫落，這種黑白彩工藝在后來的馬家窯類型中曾興盛一時(shí)。