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        全球化視野下的上海歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與人文建設(shè)

        2025-03-01 00:00:00王穎
        上海藝術(shù)評論 2025年1期
        關(guān)鍵詞:文化遺產(chǎn)歷史發(fā)展

        伴隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)、5G、高鐵等科技的助推,城市群、都市圈等發(fā)展形態(tài)不斷深化,經(jīng)濟(jì)全球化的趨向正日益演化和呈現(xiàn)加快之態(tài)勢。民族的歷史文化遺產(chǎn),正在上升為國家之間競爭的戰(zhàn)略性資源和國家文化形態(tài)差異的“標(biāo)志性符號”。如何從全球化視野,積極規(guī)劃歷史文化遺產(chǎn)和非遺保護(hù),加快人文城市建構(gòu),是上海建設(shè)國際文化大都市進(jìn)程中的重要課題。

        守望歷史文化,讓非遺串聯(lián)起歷史與未來

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是歷史文化遺產(chǎn)的核心內(nèi)容,是活在當(dāng)下的民族精神寶藏。聯(lián)合國《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)界定為:指被各社區(qū)、群體,有時(shí)是個(gè)人,視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能以及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場所。這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳,在各社區(qū)和群體適應(yīng)周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動(dòng)中,被不斷地再創(chuàng)造,為這些社區(qū)和群體提供認(rèn)同感和持續(xù)感,從而增強(qiáng)對文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重。

        非遺源自長期生產(chǎn)生活實(shí)踐,蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識,是文化多樣性的重要體現(xiàn)。上海非遺得益于得天獨(dú)厚的歷史、地理和人文環(huán)境,融合古今、交匯東西,呈現(xiàn)鮮明的近現(xiàn)代工商業(yè)文明特征,在以農(nóng)耕文明為主體的我國非遺體系中獨(dú)具特色。田山歌、滬劇、評彈、獨(dú)角戲、上海絨繡、老鳳祥金銀細(xì)工制作技藝、云軒木版水印技藝、豫園燈會(huì)、龍華廟會(huì)、浦東鑼鼓書等海派非遺項(xiàng)目,具有珍貴的歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值。目前,上海現(xiàn)有國家級項(xiàng)目55項(xiàng)(單項(xiàng)63項(xiàng))、市級項(xiàng)目220項(xiàng)、區(qū)級項(xiàng)目400余項(xiàng);國家級傳承人94名,市級傳承人647名,區(qū)級傳承人700余名。

        中華人民共和國成立后,歷史文化曾在文化大革命期間被扣上“封、資、修”的黑帽子,遭到了前所未有的大破壞。改革開放初期則是對西方發(fā)達(dá)國家的盲目崇拜和對西方生活方式的簡單復(fù)制,華夏大地也出現(xiàn)了“千城一面”的同質(zhì)化發(fā)展模式。一時(shí)間,部分地區(qū)的民族、民間和民俗文化遭到拋棄,西方文化和生活方式受到追捧,有的地方還成為“時(shí)尚、先進(jìn)”的代名詞。

        隨著改革開放的不斷深入和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁進(jìn)歷史發(fā)展的新時(shí)代 ,人們開始對歷史文化、特別是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了新的認(rèn)識。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的洶涌浪潮,國家之間、城市之間的發(fā)展競爭,正在演變?yōu)槲幕母偁幒腿瞬诺母偁?。越來越多的國家和城市、地區(qū),通過繼承和弘揚(yáng)民族、民間和民俗文化,在國際文化挑戰(zhàn)中不斷強(qiáng)化自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,擴(kuò)大文化共識和價(jià)值認(rèn)同,進(jìn)一步增強(qiáng)民族文化自信和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的自覺性。

        上海浦東新區(qū)是快速城市化和國際化的地區(qū),也是歷史資源和文化生態(tài)消亡最快的地區(qū)。拂去歷史的塵埃,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從歷史的深處走來,為現(xiàn)代生活和科技發(fā)展注入強(qiáng)勁的文化根脈和人文滋養(yǎng);加強(qiáng)對歷史文化遺產(chǎn)和文化生態(tài)的保護(hù)傳承,是時(shí)代賦予我們的歷史使命,是我們從歷史走向未來的重要起點(diǎn)。當(dāng)前,城市發(fā)展正處于“十四五”規(guī)劃收官之時(shí),“十五五”規(guī)劃啟動(dòng)之際。如何把非遺搶救保護(hù)和歷史文化遺產(chǎn)的有效傳承,列入各級政府的議事日程和任期考核指標(biāo)體系,是全面提升上海城市發(fā)展品質(zhì)、塑造上海城市精神、建設(shè)上海城市文化的重要保障。黨的十八大以來,上海已完成《非遺保護(hù)條例》的地方立法;設(shè)立了市級保護(hù)專項(xiàng)資金;開展社會(huì)宣傳和青少年教育;實(shí)施非遺人群研培計(jì)劃;陸續(xù)推動(dòng)中國非遺“走出去”,不斷擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界的影響力。

        文明互鑒,讓非遺與時(shí)代同行

        (一)不斷強(qiáng)化非遺的“國寶”意識

        在歷史文化遺產(chǎn)中,非遺的“口傳心授”特點(diǎn),使其位處瀕危的弱勢,保護(hù)的難度伴隨城市化的腳步而日益增大,保護(hù)的緊迫性愈加突出和強(qiáng)烈。因此,要繼繼加大《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》的宣傳和實(shí)施的執(zhí)法督查,不斷強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“國寶”意識。堅(jiān)決杜絕“說起來重要,忙起來不要”等現(xiàn)象的發(fā)生。非遺保護(hù)工作,政府是首要責(zé)任主體,各級文化行政部門是執(zhí)行落實(shí)機(jī)構(gòu)。要把非遺納入城市和地區(qū)的發(fā)展規(guī)劃,納入各級黨委政府的重要工作議事日程,納入領(lǐng)導(dǎo)干部任期責(zé)任制,納入各級政府和部門年度工作考評的內(nèi)容。在日本等國家,非遺傳承人(民間藝術(shù)家),在國內(nèi)擁有令人尊崇的地位和生活待遇,可以安心傳承和研究非遺項(xiàng)目文化。我們應(yīng)借鑒日本等國家的好經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步加大對非遺項(xiàng)目的扶持資金投入,進(jìn)一步加大對非遺傳承人的補(bǔ)貼力度。讓非遺代表性項(xiàng)目成為,

        (二)堅(jiān)持非遺項(xiàng)目的在地保護(hù)

        非遺代表性名錄項(xiàng)目,是先人經(jīng)過漫長歲月淘洗后流傳下來,并與當(dāng)?shù)丨h(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化生活融為一體的珍貴歷史文化遺產(chǎn)。在地性特征,需要我們采取生態(tài)化、系統(tǒng)性的整體保護(hù)策略,讓非遺深深植根生活沃土,結(jié)出豐碩的地域特色文化習(xí)俗之果。在地性保護(hù),原汁原味的活態(tài)傳承,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承弘揚(yáng)的首要保護(hù)原則,否則容易出現(xiàn)“淮南為橘、淮北為枳”的水土不服。俗話說,十里不同風(fēng),百里不同云,一方水土養(yǎng)一方人。

        在地性保護(hù),是開放性保護(hù)。不是孤立、靜止的發(fā)展傳承,而是隨著時(shí)代的發(fā)展變化而發(fā)展變化,與時(shí)俱進(jìn),與時(shí)代同行。主動(dòng)融入世界融入生活,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中弘揚(yáng),始終保持中華文化的巨大同化作用和虹吸效應(yīng),在文化自信中自覺前行。

        (三)加快“非遺+”融合發(fā)展步伐

        歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源。要深入挖掘歷史文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的各民族交往交流交融的歷史內(nèi)涵,增強(qiáng)中華民族共同體意識。要始終把保護(hù)放在第一位,通過“非遺+”的融合發(fā)展模式,讓非遺保護(hù)成為開放融合、跨界新生的新生態(tài)。非遺+科技、非遺+互聯(lián)網(wǎng)、非遺+藝術(shù)、非遺+生活、非遺+……讓非遺賦予新的時(shí)代內(nèi)涵并插上科學(xué)的翅膀,讓非遺綻放更加絢爛的人文之光,成為感悟中華文明、增強(qiáng)文化自信的過程。

        構(gòu)建人文之城:讓非遺成為國際文化大都市的“金名片”

        (一)文化自信源于深厚的歷史文化的滋養(yǎng)

        上海文化,即海派文化,是上海這座城市鮮明的文化符號,標(biāo)志著歷史文化、當(dāng)代文化與世界文化在這座城市的完美融合,也留下了上海在民族化、城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程中開放、發(fā)展、融合的獨(dú)特軌跡。1842年開埠后的上海,從一個(gè)小漁村碼頭發(fā)展成為國際化大都市,雖然迄今的發(fā)展僅有180多年的歷史,但卻歷經(jīng)多場戰(zhàn)火的洗禮,見證了中華民族文化、民間文化、民俗文化在上海港的涅槃重生,經(jīng)歷了農(nóng)耕文明、工業(yè)文明、城市文明和現(xiàn)代文明的交融發(fā)展,經(jīng)歷了厚植江南文化、孕育紅色文化、汲取世界文化、催生海派文化的艱難演變,也經(jīng)歷了海洋文化、商業(yè)文化、都市文化、金融文化、科技文化的創(chuàng)新發(fā)展。如今,上海文化已成為既傳承弘揚(yáng)歷史文化遺產(chǎn),又吸納一切先進(jìn)文化和外來文化,堅(jiān)定邁向未來,具有中國特色、上海風(fēng)格的先進(jìn)文化和都市文明。

        (二)文化自覺源于上海全球卓越城市建設(shè)目標(biāo)的國家使命

        如今,上海邁向全球卓越城市建設(shè)目標(biāo)的道路上還存在較多問題:

        一是城市化進(jìn)程中的“大拆大建”,讓城市歷史文化遺產(chǎn)賴以生存的文化生態(tài)遭到不可修復(fù)的破壞。動(dòng)拆遷一度成為時(shí)代最嘹亮的主旋律,成為城市發(fā)展大干快上、市民和城市面貌日新月異的主要功臣,成為城市歷史文化遺產(chǎn)快速消亡的重要誘因。二是城市改造中的千城一面,讓城市歷史文化的自我修復(fù)功能日漸弱化。伴隨著政府功能的不斷強(qiáng)化和城市建設(shè)的統(tǒng)一管理,全國城市建設(shè)不斷躍升。但千城一面、萬城一色的整齊劃一的規(guī)劃復(fù)制,讓地方性、歷史性、個(gè)性化的民族民間民俗文化生活的創(chuàng)造性逐步削弱萎縮,城市間原始的民間活力、生活張力、文化魅力也在遠(yuǎn)離街巷。三是城市歷史文化遺產(chǎn)的快速消亡,正激發(fā)起當(dāng)代文化工作者保護(hù)傳承的強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命擔(dān)當(dāng)。老城區(qū)改造、原住民的搬遷和這片土地上發(fā)生的一切歷史故事,正伴隨著一代代人的相繼故去,以及大批外來人口的涌入,藏匿在城市里弄街巷和市井生活中的歷史文化遺產(chǎn),正如奔流不息的黃浦江水,不舍晝夜的奔流遠(yuǎn)去。

        我們只有更多地了解城市才能更多地保留住城市的歷史文化,才能無愧于先人的偉大創(chuàng)造和后代子孫的文脈相傳。

        (三)文化和諧源于江南文化的厚重、海派文化的滋養(yǎng)、紅色文化的鑄造和國際文化融合發(fā)展的趨勢性推動(dòng)

        一是全球經(jīng)濟(jì)一體化的深度發(fā)展,助推了世界文化的融合發(fā)展趨勢。各個(gè)國家和各個(gè)民族之間,開始加強(qiáng)溝通交流,求同存異,相互尊重,已經(jīng)成為越來越多國家和民族的集體共識。當(dāng)文化日益融合,經(jīng)濟(jì)相互依存,環(huán)境共同治理的背景下,作為與西方國家交流的文化交匯帶的上海,不僅催生了海納百川的海派文化,也在新時(shí)代的浪潮中,孕生出新的文化特質(zhì)與和諧美共的城市新文化。

        二是傳統(tǒng)的民族民間民俗文化與現(xiàn)代城市新文化新人類伴生共存并呈現(xiàn)出相互依存的發(fā)展態(tài)勢。代表后農(nóng)耕時(shí)代的鄉(xiāng)村文明的老一代本土原住民,在日漸邊緣化和以非遺形態(tài)堅(jiān)守城市郊區(qū)的同時(shí),也開始學(xué)習(xí)理解代表加速迭代的現(xiàn)代都市文明的新人類和他們的子孫們的生活理念生活方式。前喻文化在與后喻文化的碰撞中,不斷裂變、不斷自我修復(fù)成當(dāng)下的城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展的新景觀新風(fēng)貌。

        三是文化的多樣性、文明的階段性是城市文化發(fā)展的必然過程和時(shí)代文明不斷演進(jìn)的標(biāo)志性特征。上海發(fā)展的歷史背景,成就了上海與其他城市文化的鮮明差異和不同樣貌,也成就了上海這座城市邁向全球卓越城市目標(biāo)的堅(jiān)定自信和寬廣胸懷。如此,也必然推動(dòng)上海在長江經(jīng)濟(jì)帶和長三角一體化發(fā)展中的龍頭地位和輻射帶動(dòng)作用的不斷強(qiáng)化雄起。

        鄧小平同志曾說過:上海是中國改革開放的最后一張王牌。浦東新區(qū)的開發(fā)開放,將“開發(fā)浦東、振興上海、服務(wù)全國、面向世界”作為事業(yè)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),高占位謀劃,高起點(diǎn)開發(fā),高質(zhì)量發(fā)展,經(jīng)濟(jì)實(shí)力實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展、科技競爭力不斷增強(qiáng)、社會(huì)事業(yè)日益進(jìn)步提升。今日浦東已成為GDP超過1.2萬億元、常住人口550萬的上海改革開放的縮影和中國改革開放的象征。黨的十八大以來,上海市委市政府又積極對標(biāo)紐約、倫敦、東京等城市,將上海市的發(fā)展定位為“卓越的全球城市”和“中國特色社會(huì)主義的國際文化大都市”。同時(shí),一方面又分別在公共文化場館設(shè)施建設(shè)和國際化文化活動(dòng)上進(jìn)一步夯基發(fā)力。上海市在先后建成上海大劇院、東方藝術(shù)中心、上海音樂廳、上海文化廣場、上海圖書館、上海群藝館、上海美術(shù)館等一批市區(qū)專業(yè)藝術(shù)場館的基礎(chǔ)上,又推出了上海國際舞蹈中心、上海圖書館東館、上海博物館東館、上海大歌劇院等一批市級藝術(shù)場館和浦東群藝館、浦東青少年活動(dòng)中心、浦東美術(shù)館、浦東規(guī)劃館等一批區(qū)級文化場館,為上海城市文化發(fā)展奠定了穩(wěn)固基石。另一方面,又不斷擦新上海國際藝術(shù)節(jié)、上海電影節(jié)、上海電視藝術(shù)節(jié)、上海市民文化節(jié)等一批享譽(yù)國內(nèi)外的藝術(shù)節(jié)慶品牌活動(dòng),為上海2035年前基本建成中國特色社會(huì)主義的國際文化大都市和全球卓越城市提供了“硬核”設(shè)施和文化“軟實(shí)力”。

        (四)文化重塑構(gòu)建起中國特色的社會(huì)主義文化大都市,在上海大都市圈的亮麗光芒中與世界頂尖城市和大都市圈比肩同行

        一是率先構(gòu)建完成具有現(xiàn)代城市通用特征和上海特色并存的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系。積極構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,是黨的十八大以來,以習(xí)近平為核心的黨中央全面深化改革的戰(zhàn)略性工作任務(wù),也是梳理城市文化肌理、暢通城文化根脈的基礎(chǔ)性文化民生保障。通過組織化、體系化、網(wǎng)絡(luò)化的城市文化生態(tài)空間再造,形成城市文化歷史可繼承可延續(xù)的自我修復(fù)功能。特別是傳統(tǒng)文化活動(dòng)的普及開展,探索建立傳統(tǒng)文化生態(tài)環(huán)境的自我保護(hù)再生觸發(fā)機(jī)制,讓市民文化更多元、多樣、多彩,讓市民生活更幸福更有品質(zhì)。在確保公共文化服務(wù)場館網(wǎng)絡(luò)化、公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)體系化、公共文化服務(wù)采購供給多元化、公共文化治理的法制化的同時(shí),更多依托城市公共服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化和均等化,向覆蓋城市更大空間的城市書房、文化驛站的合理布局和精準(zhǔn)投放,讓市民文化生活更便捷,供給服務(wù)更充分更多元。

        二是始終堅(jiān)持在城市更新和空間再造過程中,歷史文化遺產(chǎn)優(yōu)先保護(hù)的工作原則。當(dāng)下,全國城市的改造開發(fā)如雨后彩虹般漫天開展。如何在城市微更新改造中,堅(jiān)持文物保護(hù)、歷史建筑保護(hù)、非遺保護(hù)優(yōu)先原則,讓建筑可閱讀、讓非遺可傳承、讓歷史可親近。城市空間是歷史文化更替的承載者、見證者和記錄者。城市規(guī)劃和城市更新,首先要考慮歷史文脈不斷、傳統(tǒng)文化生態(tài)可復(fù)制的文化遺產(chǎn)保護(hù)的優(yōu)先原則和落地實(shí)操性。對于城市發(fā)展的代表性歷史建筑、工業(yè)文明遺存、文化地理標(biāo)識、自然生態(tài)河川林木等,都是城市歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分和亟待深度挖掘整理的寶貴資源,可復(fù)制傳承推廣或文化生態(tài)肌理的重塑再造。

        三是讓非遺傳承成為城市文化發(fā)展的時(shí)代新風(fēng)尚,并滋養(yǎng)著城市文化的不斷積淀前行。上海全球卓越城市的發(fā)展雄心,讓上海始終成為歷史文化傳承發(fā)展的晴雨表,成為引領(lǐng)城市化進(jìn)程中文化多樣性保護(hù)發(fā)展的“發(fā)動(dòng)機(jī)”。城市發(fā)展需要GDP的衡量標(biāo)尺,更需要可持續(xù)傳承的優(yōu)質(zhì)的歷史文化生態(tài)、屬于城市本身的歷史英雄和時(shí)代坐標(biāo),更需要豐富多彩的城市文化活動(dòng)和市民群眾新生活新文化的創(chuàng)造者。

        每座城市都有屬于自己的歷史文化遺產(chǎn),并隨著歷史長短而呈現(xiàn)出歷史厚重的差異性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)則是歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中的核心與難點(diǎn)。浦東推動(dòng)的“非遺保護(hù)三年行動(dòng)計(jì)劃”和“一非遺一對策”,以及對上海高校資源的再整合利用,非遺保護(hù)傳承和歷史文化遺產(chǎn)的挖掘保護(hù)將會(huì)提供更多的上海解決方案和上海保護(hù)樣本,不斷豐富和充實(shí)上海非遺保護(hù)的實(shí)踐資源寶庫。非遺是歷史文化遺產(chǎn)中最核心最脆弱的文化資源,她像一座燈塔指引著歷史長河中城市方舟的前行方向,為上海建設(shè)國際文化大都市提供源源不斷的滋養(yǎng)和力量。

        作者" 上海師范大學(xué)天華學(xué)院講師

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