宋元明清時(shí)期是我國(guó)古代戲劇發(fā)展的關(guān)鍵階段，也是項(xiàng)羽戲劇從歌舞演戲轉(zhuǎn)變?yōu)榇髴?、小戲融合發(fā)展的階段，該歷史時(shí)期的戲劇文化演變形成了多態(tài)性的文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料、口述史料等。項(xiàng)羽戲劇是中華戲劇文化的瑰寶，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。在多元戲劇文化共同發(fā)展的趨勢(shì)下，加大對(duì)項(xiàng)羽戲劇史料的整理研究力度，能夠推動(dòng)項(xiàng)羽戲的學(xué)術(shù)研究發(fā)展，并有助于提升項(xiàng)羽文化的精神內(nèi)涵、藝術(shù)水平和審美高度。

一、宋元明清項(xiàng)羽戲劇史料整理與研究的價(jià)值

（一）理論價(jià)值

宋元明清項(xiàng)羽戲劇史料的整理工作旨在將史料匯編成冊(cè)，增加對(duì)項(xiàng)羽戲劇的研究深度及厚度。北宋時(shí)期，項(xiàng)羽戲劇逐步走向成熟，并在此基礎(chǔ)上形成了筆記、方志等多種戲劇史料形式，客觀上豐富了戲劇的史料記載。靜態(tài)史料記錄與動(dòng)態(tài)舞臺(tái)劇史料的有機(jī)整合，可彌補(bǔ)當(dāng)前關(guān)于戲劇史料研究的不足，能夠在匯集“大而全”史料的同時(shí)提供更加可靠、充實(shí)的歷史資料根據(jù)。

宋元明清項(xiàng)羽戲劇史料整理工作的理論價(jià)值還體現(xiàn)在匯集多樣性的資料信息，在根本上提升了戲劇研究的水平?！绊?xiàng)羽戲”是我國(guó)古代戲曲發(fā)展的縮影，其在聲腔、劇種、表演、劇本等方面體現(xiàn)了社會(huì)文化以及大眾審美取向的變化過(guò)程，以上元素都能夠在戲劇史料中得到體現(xiàn)。研究人員通過(guò)分門(mén)別類(lèi)的戲劇史料考察，突破堆砌史料的僵化做法，通過(guò)萃取、提煉其中精華，引導(dǎo)我國(guó)古代戲劇史料整理工作向縱深發(fā)展。

（二）應(yīng)用價(jià)值

我國(guó)古代的經(jīng)典戲劇作品蘊(yùn)含著深厚的歷史文化內(nèi)涵，從時(shí)代性角度入手，發(fā)掘并保護(hù)優(yōu)秀的經(jīng)典戲劇文化，符合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的主旋律。以戲劇作品為代表的“項(xiàng)羽文化”具有先進(jìn)性的一面，研究人員對(duì)既有戲劇史料的整理工作有助于傳承并保護(hù)優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)其中的積極元素，助力我國(guó)戲曲文化“非遺”研究工作向更加深入的方向發(fā)展。

二、宋元明清項(xiàng)羽戲劇史料整理的現(xiàn)有研究成果

（一）國(guó)內(nèi)研究

近代以來(lái)，我國(guó)很多研究人員對(duì)項(xiàng)羽戲劇展開(kāi)過(guò)深入的研究，其中較為典型的研究成果是王國(guó)維的《宋元戲曲史》。在此書(shū)的第五章《宋官本雜劇段數(shù)》、第六章《金院本名目》中，作者詳細(xì)列數(shù)了項(xiàng)羽戲劇的古本遺存。近代研究人員編纂的《曲目》《錄鬼簿》《曲品》等著作都涉及項(xiàng)羽戲劇的有關(guān)記載。研究人員通過(guò)整理我國(guó)的經(jīng)典戲劇曲目，全面梳理了宋元雜劇、明清傳奇等戲劇作品，進(jìn)一步擴(kuò)寬了項(xiàng)羽戲劇的研究視野。由此可見(jiàn)，我國(guó)近代學(xué)者較為關(guān)注項(xiàng)羽戲劇的史料整理工作，目前保留下來(lái)的理論研究成果也較為豐富。

目前，國(guó)內(nèi)研究人員更加關(guān)注項(xiàng)羽戲劇中的人物形象、劇本創(chuàng)作、舞臺(tái)形態(tài)等因素，理論研究成果也在不斷地深化發(fā)展。例如在《史記研究資料索引和論文專(zhuān)著提要》《史記人物故事嬗變研究》《史記研究資料萃編》《〈史記〉與中國(guó)古代小說(shuō)戲曲研究》等著作中，研究人員主要以《史記》輯錄的材料為基礎(chǔ)，從史料、文學(xué)、戲劇三個(gè)維度入手進(jìn)行更加深入的研究。除此以外，現(xiàn)代學(xué)者編纂的《古典戲曲叢刊》《古典戲曲存目匯考》《元明北雜劇總目考略》《元代雜劇全目》《清代雜劇全目》《明雜劇史》《明清傳奇戲曲文體研究》《宋金雜劇考》《明清傳奇史》等著作也較多涉及“項(xiàng)羽戲”?，F(xiàn)代研究人員更加側(cè)重項(xiàng)羽戲劇本身的內(nèi)涵及特征，而不再局限于單純的戲劇創(chuàng)作角度。近年來(lái)很多“新生代”研究人員也開(kāi)始關(guān)注“項(xiàng)羽戲”，例如林怡、任榮、牛小萍等學(xué)者分別從歷史、文化、戲曲本體等不同視角，對(duì)項(xiàng)羽戲劇的創(chuàng)作淵源及歷史演變進(jìn)行探索，提升了項(xiàng)羽戲劇的學(xué)術(shù)研究層次。

（二）國(guó)外研究

相比于國(guó)內(nèi)的項(xiàng)羽戲劇史料研究工作，國(guó)外有少數(shù)學(xué)者對(duì)“項(xiàng)羽戲”表現(xiàn)出濃厚的研究興趣。國(guó)外該領(lǐng)域的主要研究成果包括辻聽(tīng)花編纂的《中國(guó)劇》、吉川幸次郎編纂的《元雜劇研究》，此外還包括池田大伍、田中謙二等研究人員的翻譯著作。

三、宋元明清項(xiàng)羽戲劇史料整理與研究的現(xiàn)存不足

（一）史料整合度較低

宋元明清項(xiàng)羽戲劇史料的整合程度較低，至今尚未形成更加完整的史料研究體系，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)外研究人員很難深入考察我國(guó)古代戲劇的歷史淵源、演變過(guò)程等。除了王國(guó)維創(chuàng)作的《宋元戲曲史》之外，現(xiàn)階段的多數(shù)學(xué)者仍停留于淺層的歷史資料或古籍文獻(xiàn)探討，未開(kāi)展難度較高的史料整合工作。

（二）研究方向模糊

宋元明清項(xiàng)羽戲劇史料的研究方向需要明確，研究人員只有在確定史料研究方向的前提下，才能推動(dòng)“項(xiàng)羽戲”的史料研究工作深入發(fā)展。具體而言，國(guó)內(nèi)既有研究中的史料整理工作集中于靜態(tài)的信息記錄，缺少動(dòng)態(tài)化的地方戲曲發(fā)展歷程觀察、資料整合等工作。

（三）既有史料較匱乏

宋元明清項(xiàng)羽戲劇的史料研究資源仍然比較匱乏，研究人員在非常有限的史料支撐下，無(wú)法完整概括出項(xiàng)羽戲劇的演變進(jìn)程、發(fā)展動(dòng)態(tài)。并且在研究成果轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，史料的匱乏也會(huì)顯著增加相關(guān)工作的實(shí)施難度。

四、宋元明清項(xiàng)羽戲劇史料整理與研究的完善路徑

我國(guó)目前已進(jìn)入傳承優(yōu)秀、創(chuàng)作經(jīng)典、弘揚(yáng)國(guó)粹的戲劇發(fā)展階段，客觀上為項(xiàng)羽戲劇史料的整理與研究工作提供了現(xiàn)實(shí)根據(jù)。研究人員應(yīng)當(dāng)在既有史料作為支撐的前提下，通過(guò)整理“靜態(tài)史料”與“動(dòng)態(tài)戲劇資料”，并充分依靠人工智能技術(shù)，使得戲劇史料中的實(shí)物、文字等因素得到最大程度展示，建構(gòu)多元化的戲劇史料研究模式，匯總形成完整的史料文本。

（一）史料整理方面

1.史料梳理

在史料梳理方面，主要可借助不同文獻(xiàn)檢索方式，按照由表及里、按圖索驥的總體思路，以從現(xiàn)代、近代至古代的“倒序”研究方式，逐步擴(kuò)大對(duì)項(xiàng)羽戲劇史料的檢索寬度及范圍。例如，在戲劇正史的研究中，重點(diǎn)包括“劇”“樂(lè)”“曲”“藝”“詞”等對(duì)象，附帶研究“項(xiàng)羽戲”相關(guān)的小說(shuō)、筆記等史料內(nèi)容。學(xué)者需要在史料目錄的導(dǎo)引下，重點(diǎn)檢索霸王戲、項(xiàng)羽戲、史記戲等關(guān)鍵詞。將項(xiàng)羽主角戲、角色戲等歷史資料進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)的全面梳理。

2.史料整合

史料整合屬于史料研究的重要途徑，指的是按照去偽存真、去粗取精的做法，分類(lèi)完成史料的歸檔及梳理工作。在此基礎(chǔ)上，學(xué)者需要借助文獻(xiàn)學(xué)的版本、校讎、辨?zhèn)蔚葘?zhuān)業(yè)技術(shù)方法，側(cè)重考察我國(guó)既有史料中“項(xiàng)羽戲”的小說(shuō)、筆記真實(shí)性。研究人員還需要將不同典籍中相同劇目的史料、相同劇目的不同版本資料進(jìn)行整合對(duì)比，建立更為完整的史料研究體系。

3.文本建構(gòu)

文本建構(gòu)是整理史料的最后步驟，同時(shí)也是最為關(guān)鍵的步驟。文本建構(gòu)的總體思路應(yīng)包含如下要點(diǎn)：采用分期編輯的形式，尊重歷史真相并且在最大程度上還原歷史人物所處的時(shí)代背景及個(gè)性特征；嚴(yán)格確保史料的完整度及全面性，密切重視多個(gè)版本史料之間的細(xì)微差異。此外，翻譯后的史料內(nèi)容應(yīng)當(dāng)與原有文本相吻合。在信息技術(shù)不斷發(fā)展的趨勢(shì)下，史料編輯中的紙質(zhì)文本與數(shù)字文本應(yīng)同步，采取有效措施提高史料編纂文本在數(shù)字圖書(shū)資料中的地位與價(jià)值。

（二）史料研究方面

1.劇本分布和主題呈現(xiàn)

研究人員經(jīng)過(guò)史料梳理能夠發(fā)現(xiàn)，“項(xiàng)羽戲”在宋元明清不同時(shí)期有著較為突出的劇本數(shù)量差異。因此一部分研究人員認(rèn)為，項(xiàng)羽戲劇劇本的分布特征與時(shí)代文化價(jià)值取向密切相關(guān)。然而，在我國(guó)目前現(xiàn)存的研究成果中，“項(xiàng)羽戲”劇目數(shù)量較少且趨同性較強(qiáng)，因此在史料的全面整理中仍然面臨較為突出的問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)從時(shí)代價(jià)值觀、文化變遷等因素入手，探析上述因素在我國(guó)經(jīng)典戲劇中的滲透程度。

2.戲劇元素及差異性

戲劇本體所承載的文學(xué)、藝術(shù)、舞臺(tái)以及劇種、唱腔、曲調(diào)、唱詞體例、行當(dāng)角色等因素，都應(yīng)當(dāng)成為研究人員深刻解讀“項(xiàng)羽戲”的重要支撐。研究人員需要針對(duì)以上元素采取橫向?qū)Ρ?、分析的做法，掌握宋元明清?xiàng)羽戲劇的演變及內(nèi)在差異，并能夠厘清這些變化、差異是否與我國(guó)古典戲劇的總體發(fā)展規(guī)律相符。通過(guò)深入研究戲劇元素及其差異性，研究人員能夠準(zhǔn)確回答項(xiàng)羽戲劇蘊(yùn)含的特色及藝術(shù)品格。

3.人物形象的多態(tài)性及審美指向

項(xiàng)羽這一經(jīng)典人物形象的藝術(shù)創(chuàng)作手法，直接關(guān)系到項(xiàng)羽戲劇的研究著力點(diǎn)?！妒酚洝分芯陀嘘P(guān)于項(xiàng)羽形象的描寫(xiě)片段，其能夠?yàn)榻?jīng)典戲劇形象的多元性指明研究方向，據(jù)此形成的項(xiàng)羽形象在不同時(shí)期具有不同的藝術(shù)呈現(xiàn)方式。目前的研究人員只有深入了解戲劇經(jīng)典人物形象與社會(huì)歷史變遷之間的內(nèi)在聯(lián)系，才能深刻揭示經(jīng)典戲劇作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含的審美要素。進(jìn)入新時(shí)期后，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、樹(shù)立文化自信已成為文化發(fā)展的方向，“項(xiàng)羽文化”的傳承路徑集中體現(xiàn)在史料研究領(lǐng)域。研究人員既要明確史料承載的社會(huì)變遷與發(fā)展過(guò)程，又要將其融入音樂(lè)、戲曲、文學(xué)等專(zhuān)業(yè)教育領(lǐng)域，為我國(guó)優(yōu)秀戲劇文化的傳承發(fā)展注入全新活力。

4.社會(huì)變遷及文化演進(jìn)

研究人員對(duì)于史料中項(xiàng)羽戲劇元素、戲劇形象的精準(zhǔn)把握，應(yīng)成為研究“項(xiàng)羽戲”社會(huì)文化變遷的基礎(chǔ)?！绊?xiàng)羽戲”作為我國(guó)經(jīng)典戲劇文化的重要表現(xiàn)形式，其能夠用獨(dú)特的方式揭示社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，反映出我國(guó)社會(huì)歷史演變中的內(nèi)在邏輯。因此，研究人員有必要從社會(huì)變遷、文化演進(jìn)的角度切入，深刻思考項(xiàng)羽戲劇背后蘊(yùn)含的文化與藝術(shù)價(jià)值，探析史料背后蘊(yùn)含的文化演進(jìn)路徑，并使其成為保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)“項(xiàng)羽文化”的重要載體，將經(jīng)典戲劇文化中的人物形象轉(zhuǎn)化為人類(lèi)共有的精神財(cái)富。

五、結(jié)語(yǔ)

本文以項(xiàng)羽戲劇史料為研究對(duì)象，旨在通過(guò)史料分析與整理工作的深入開(kāi)展，創(chuàng)建宋元明清項(xiàng)羽戲劇史料的完整文本體系。在此基礎(chǔ)上，重點(diǎn)圍繞戲劇史料文本來(lái)探索項(xiàng)羽戲劇的歷史、文化、社會(huì)、審美等各方面特征，深刻揭示項(xiàng)羽戲劇的核心價(jià)值及其構(gòu)成，充分利用戲劇史料整理來(lái)完善項(xiàng)羽戲劇研究的理論體系。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶逯秋.元明清戲劇中陶淵明形象流變[J].九江學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2024，43（03）：34-39+52.

[2]李曉麗.論包拯在元明清戲劇中的形象演變[J].戲劇之家，2023（36）：15-17.

[3]劉璐.鄧攸“棄子保侄”故事的文本演變——以元明清戲劇為例[J].山東社會(huì)科學(xué)，2022（03）：168-176.

[4]周愛(ài)華.依河而生，因河而興：元明清戲曲迭代與京杭大運(yùn)河關(guān)系論說(shuō)[J].齊魯藝苑，2022（01）：71-77.

[5]岳上鏵，程蕓.近十年元明清戲曲研究的動(dòng)態(tài)與方向——基于CNKI核心期刊的可視化分析[J].戲曲藝術(shù)，2021，42（04）：93-100.

[6]封閃.簡(jiǎn)論元明清戲曲“大團(tuán)圓”模式及其成因[J].新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，35（01）：88-91.

[7]唐夢(mèng).論《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》的戲劇性書(shū)寫(xiě)[D].長(zhǎng)春理工大學(xué)，2021.

[8]楊曉蘇.論《項(xiàng)羽本紀(jì)》人物語(yǔ)言的戲劇性[J].廣州廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2018，18（4）：74-79.

[9]孫宏亮，王蘭婷.論《史記》中項(xiàng)羽復(fù)雜矛盾的霸王形象[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，35

（4）：21-25，47.

[10]苗懷明.羅貫中史料發(fā)現(xiàn)、整理與研究的觀察和思考[J].江蘇第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2024，40

（01）：1-10+124+133.

[11]龍珍華.“中華文學(xué)史料學(xué)學(xué)會(huì)2021年會(huì)暨荊楚文學(xué)史料整理與研究研討會(huì)”綜述[J].文學(xué)遺產(chǎn)，2022（05）：191.

[12]鄒茜.史料的發(fā)掘、整理、研究及其呈現(xiàn)方式——當(dāng)代文學(xué)史料整理與圖書(shū)館館藏建設(shè)暨《當(dāng)代作家書(shū)簡(jiǎn)》出版座談會(huì)綜述[J].華文文學(xué)評(píng)論，2022（01）：88-94.

★基金項(xiàng)目：本文系2023年度宿遷學(xué)院校級(jí)青年基金項(xiàng)目“宋元明清項(xiàng)羽戲劇史料的整理與研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023XQNA22）的階段性研究成果；2023年度宿遷學(xué)院高級(jí)別縱向科研培育項(xiàng)目“宋元明清戲劇中的項(xiàng)羽文化史料整理研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023ZXPY06）的階段性研究成果。

（作者簡(jiǎn)介：陳銳，男，博士研究生，宿遷學(xué)院，副教授，研究方向：作曲與作曲技術(shù)理論、藝術(shù)學(xué)理論）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）