古之學(xué)者為己,以補(bǔ)不足也;今之學(xué)者為人,但能說之也。古之學(xué)者為人,行道以利世也;今之學(xué)者為己,修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹也,春玩其華,秋登其實(shí);講論文章,春華也,修身利行,秋實(shí)也。
人生小幼,精神專利,長成已后,思慮散逸,固須早教,勿失機(jī)也。吾七歲時(shí),誦《靈光殿賦》,至于今日,十年一理,猶不遺忘。二十之外,所誦經(jīng)書,一月廢置,便至荒蕪矣。然人有坎壈,失于盛年,猶當(dāng)晚學(xué),不可自棄??鬃釉疲骸拔迨詫W(xué)《易》,可以無大過矣?!蔽何?、袁遺,老而彌篤,此皆少學(xué)而至老不倦也。曾子七十乃學(xué),名聞天下;荀卿五十始來游學(xué),猶為碩儒;公孫弘四十余,方讀《春秋》,以此遂登丞相;朱云亦四十,始學(xué)《易》《論語》;皇甫謐二十,始受《孝經(jīng)》《論語》,皆終成大儒,此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué),便稱遲暮,因循面墻,亦為愚耳。幼而學(xué)者,如日出之光,老而學(xué)者,如秉燭夜行,猶賢乎瞑目而無見者也。
(選自《顏氏家訓(xùn)》,顏之推著,中華書局2007年版)
鑒賞空間
本文提出學(xué)習(xí)的黃金期在幼年,學(xué)習(xí)要趁早,同時(shí)也通過諸多歷史人物成年后勤學(xué)不輟終成大儒的事例,激勵世人珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會,勿以年齡為借口放棄自我提升。這一觀點(diǎn)與《孫權(quán)勸學(xué)》不謀而合。兩篇文章都以自身為例勸勉他人讀書,強(qiáng)調(diào)了后天學(xué)習(xí)的重要性,富有哲理,引人深思。
讀有所思
勸學(xué)是中國傳統(tǒng)教育的重要組成部分。從勸學(xué)的目的看,古人勸學(xué)既有著崇高的理想追求,還有著現(xiàn)實(shí)利益的考量。隨著時(shí)代的發(fā)展,勸學(xué)的內(nèi)涵及其精神價(jià)值有了哪些新的擴(kuò)充?