對(duì)于國(guó)內(nèi)想了解現(xiàn)代建筑歷史的建筑系學(xué)生而言，肯尼思·弗蘭姆普敦的《現(xiàn)代建筑：一部批判的歷史》長(zhǎng)期以來(lái)被列為教學(xué)課外讀物，是有關(guān)現(xiàn)代建筑的理論著作中知名度較高的一種。這當(dāng)然與作者弗蘭姆普敦作為著名建筑理論家的事實(shí)有關(guān)；同時(shí)，也與此書(shū)不斷修訂的版本跨越了近半個(gè)世紀(jì)，伴隨著作者建筑理論研究生涯也不無(wú)關(guān)系，因此，此書(shū)可被認(rèn)為是作者最富盛名也較有爭(zhēng)議的代表作之一。

然而一個(gè)略顯尷尬的事實(shí)是，很少有本科學(xué)生將之通讀，甚至還會(huì)被研究生們吐槽人名概念繁多、翻譯冗長(zhǎng)晦澀而被束之高閣。這一方面體現(xiàn)了這本書(shū)的原著在西方現(xiàn)代建筑研究方面的特殊理論地位；一方面也提醒我們此書(shū)不斷修訂的過(guò)程是伴隨著全球化時(shí)代的現(xiàn)代建筑擴(kuò)張而提出的“抵抗建筑學(xué)”的產(chǎn)物，有其無(wú)可回避的歷史背景和理論意義。

《現(xiàn)代建筑》一書(shū)的作者弗蘭姆普敦1930年生于英國(guó)，在英國(guó)接受建筑學(xué)教育后曾執(zhí)教于英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院，并擔(dān)任《建筑設(shè)計(jì)》雜志編輯。1966年后，先后執(zhí)教于美國(guó)普林斯頓大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)，還擔(dān)任建筑先鋒雜志《反對(duì)派》的編輯。長(zhǎng)期從事建筑理論研究和雜志編輯的工作，使作者對(duì)現(xiàn)代建筑的當(dāng)代發(fā)展保持了敏銳的觀察和深刻的思考，發(fā)表大量建筑評(píng)論文章、編輯眾多建筑師的作品集，同時(shí)撰寫(xiě)了多部具有世界影響的建筑理論專著。

此書(shū)最初發(fā)表于1980年，作為牛津大學(xué)《藝術(shù)世界》叢書(shū)中的一冊(cè)，專論現(xiàn)代建筑。同一系列的書(shū)還有很多建筑理論家的著作，比如尼古拉斯·佩夫斯納的《現(xiàn)代建筑與設(shè)計(jì)的源泉》、伊恩·薩頓的《西方建筑》等等。在作者長(zhǎng)期的建筑理論研究生涯中，又經(jīng)過(guò)了多次的增訂，直至2013年出版其第五次增訂版，可見(jiàn)此書(shū)在建筑理論界的長(zhǎng)期影響力。

此譯本仍延續(xù)初版的三板塊結(jié)構(gòu)，對(duì)西方現(xiàn)代建筑的起源、發(fā)展和現(xiàn)狀展開(kāi)論述，但增補(bǔ)了一篇后記“全球化時(shí)代的建筑”作為全書(shū)的總結(jié)?？梢钥吹剑髡咴跀?shù)十年的建筑理論思考中，堅(jiān)持“批判地域性”作為抵抗全球化時(shí)代建筑現(xiàn)象的理論思考工具；但同時(shí)，又通過(guò)不斷增補(bǔ)當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐以對(duì)現(xiàn)代建筑全球化趨勢(shì)與現(xiàn)象的批判性分析，來(lái)強(qiáng)調(diào)“批判地域性”對(duì)全球化時(shí)代建筑實(shí)踐的理論啟發(fā)。

當(dāng)然，應(yīng)當(dāng)將作者撰寫(xiě)現(xiàn)代建筑歷史的案例范式和解析建筑理論的國(guó)別視角，視為一位建筑理論家對(duì)一部屢經(jīng)增訂的建筑理論名著的連續(xù)演進(jìn)過(guò)程。但是，這樣的案例分析和國(guó)別視角，恰恰是一種蒙太奇式的“拼貼”：既有由于堅(jiān)持理論立場(chǎng)而使理論在解釋現(xiàn)象時(shí)不可避免地出現(xiàn)匱乏，也不免由于不斷增訂的案例受限于理論闡釋的既有框架而忽略了當(dāng)代建筑發(fā)展的多元可能。

書(shū)訊

《有罪的豬》

此書(shū)由有趣的小故事入手，廣泛探索生活中與動(dòng)物相關(guān)的法律事件，從古代愛(ài)爾蘭的“蜜蜂法律”、中世紀(jì)對(duì)豬和狼的謀殺審判，到16世紀(jì)法國(guó)酒莊訴請(qǐng)懲罰綠盲蝽、當(dāng)代使用警犬詢證和搜索引起的法律爭(zhēng)議，以及最近掀起波瀾的動(dòng)物圖像版權(quán)爭(zhēng)議；時(shí)間和地域跨度極廣，案例豐富生動(dòng)，穿插著介紹現(xiàn)代司法系統(tǒng)中侵權(quán)行為、刑法、私法、公法、信托法、普通法等相關(guān)法律條例的由來(lái)，以及具體實(shí)施上的困境，由此引出一個(gè)耐人尋味的話題：歷史上的動(dòng)物及其法律地位。