春節(jié)是我國(guó)內(nèi)涵最深厚、內(nèi)容最豐富、參與人數(shù)最多、影響最廣泛的傳統(tǒng)節(jié)日，包含著豐富的節(jié)日民俗活動(dòng)，在哲學(xué)、倫理、社會(huì)關(guān)系和文化心理等方面都具有極為重要的社會(huì)功能和文化象征意義。

" 不久前，中國(guó)申報(bào)的“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”在聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第19屆常會(huì)上評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)，正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

" 春節(jié)是中國(guó)農(nóng)歷的歲首，也是我國(guó)農(nóng)歷文化的核心。中國(guó)農(nóng)歷誕生于上古時(shí)期，彼時(shí)我國(guó)中原曾遭遇多次氣溫劇烈波動(dòng)，對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成重大打擊。農(nóng)歷正是中華民族的祖先應(yīng)對(duì)氣候變化周期的集體智慧的結(jié)晶，是中華民族的祖先指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、延續(xù)文明的重要依托。中國(guó)農(nóng)歷并非通常誤以為的陰歷，而是科學(xué)的“陰陽(yáng)合歷”。中國(guó)農(nóng)歷以太陽(yáng)回歸周期為一年，以月亮朔望周期為一月，以閏月閏日補(bǔ)足二者的周期差異，強(qiáng)調(diào)遵循氣溫、降水等自然規(guī)律，按季節(jié)安排農(nóng)業(yè)活動(dòng)。2016年，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的二十四節(jié)氣，正是中華民族的祖先觀察太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律總結(jié)。

" 中國(guó)農(nóng)歷不僅是中華民族時(shí)間制度的核心，同時(shí)也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國(guó)農(nóng)歷中的正朔觀念既是中華文明統(tǒng)一性的體現(xiàn)，也是中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)。作為農(nóng)歷歲首的春節(jié)，在古代稱之為正月朔日，即所謂“正朔”。中華民族的祖先很早就對(duì)四時(shí)節(jié)律有著“四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉”的敬畏與“人法地，地法天，天法道，道法自然”的遵循，建立起自然氣候資源性和災(zāi)害性并存的科學(xué)認(rèn)知。春節(jié)的意義也就此凸顯，直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)文明能否準(zhǔn)確掌握春種秋收的時(shí)間密碼。所以，在古代頒布農(nóng)歷的程序倍受重視，統(tǒng)一的時(shí)間知識(shí)體系和時(shí)間制度，也極大提升了中華民族應(yīng)對(duì)周期性極端氣候時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、協(xié)調(diào)及防災(zāi)減災(zāi)效率。

" 針對(duì)國(guó)際上少數(shù)試圖用“Lunar New Year”（陰歷新年）取代常用的“Chinese New Year”（中國(guó)新年），以實(shí)現(xiàn)“去中國(guó)化”的圖謀，“Spring Festival”（春節(jié)）的入選有著正本清源的重要意義。

" 如今，隨著二十四節(jié)氣、春節(jié)列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，以中國(guó)農(nóng)歷為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在全人類再度面臨氣候劇烈變化沖擊之時(shí)，將再度為完善全球氣候治理和應(yīng)對(duì)氣候變化貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。

（摘自《環(huán)球時(shí)報(bào)》孫佳山、周天一）