摘 要：我國(guó)擁有五千多年的歷史，也形成了耀眼的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這是一筆珍貴的精神財(cái)富，其中蘊(yùn)含著大量心理健康教育資源，對(duì)解決當(dāng)代學(xué)生的心理問(wèn)題有很好的導(dǎo)向作用。通過(guò)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中學(xué)心理健康教育有機(jī)結(jié)合，有助于豐富心理健康教育的形式與內(nèi)容，也能為中學(xué)生心理健康教育提供可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。為此，本文首先闡述了中學(xué)生心理健康教育中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義，然后著重分析了中學(xué)生心理健康工作中宜選擇的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，最后就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中學(xué)心理健康教育的融合策略進(jìn)行了探討，以期提高中學(xué)生的道德品質(zhì)，使其實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中學(xué)心理健康教育 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 融合 DOI：10.12278/j.issn.2097-5309.2025.01.051

青少年正處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，他們的心理健康狀況不僅僅關(guān)系到自身的成長(zhǎng)與發(fā)展，更關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)步與和諧。隨著社會(huì)的高速發(fā)展以及學(xué)業(yè)壓力的增加，中學(xué)生群體中出現(xiàn)的心理問(wèn)題也明顯增多。為有效保護(hù)中學(xué)生的心理健康，盡量減少心理疾病的發(fā)病率，學(xué)校應(yīng)高度重視學(xué)生心理健康教育工作，并積極融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特有魅力與豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信與民族自豪感，幫助他們形成良好的品德與健康的心理素質(zhì)，使其能健康成長(zhǎng)。

一、中學(xué)心理健康教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的重要意義

1.形成融洽的人際關(guān)系

在互聯(lián)網(wǎng)普及的當(dāng)下，不少青少年幾乎將網(wǎng)絡(luò)視為唯一生活空間，鮮少參與現(xiàn)實(shí)生活中的社交活動(dòng)，由此導(dǎo)致了人際交往障礙，甚至難以實(shí)現(xiàn)面對(duì)面交流合作。有研究指出，長(zhǎng)時(shí)間沉迷于虛擬世界會(huì)加重中學(xué)生的社交回避障礙，加劇孤獨(dú)感，從而給他們的身心健康造成不利影響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為塑造學(xué)生人格、培養(yǎng)情操的重要資源，倡導(dǎo)“仁愛(ài)”與“禮儀”，主張和諧共處。交往的核心在于尊重他人、寬待他人、懂得謙讓。這些觀念對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，將其作為切入點(diǎn)實(shí)施心理健康教育，有助于減緩學(xué)生的抵觸情緒，激發(fā)其認(rèn)同感，最終幫助他們構(gòu)建融洽的人際關(guān)系。由此可知，心理健康教育不應(yīng)僅局限于心理學(xué)領(lǐng)域，還應(yīng)與文化、社會(huì)等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)相融合，從而促進(jìn)中學(xué)生身心健康發(fā)展。

2.有助于培養(yǎng)中學(xué)生的自我調(diào)適能力

隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展及互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，今天的中學(xué)生擁有了更多元且靈活的信息獲取渠道。但是有研究指出，信息的多元化不僅帶來(lái)了便利，也可能對(duì)中學(xué)生造成認(rèn)知壓力和焦慮等心理健康挑戰(zhàn)，尤其是在面對(duì)西方文化的滲透時(shí)可能出現(xiàn)認(rèn)知失衡與價(jià)值觀偏差等問(wèn)題，使他們?cè)谧鰶Q定時(shí)感到迷茫，表現(xiàn)出明顯的自我管理能力不足。在遭遇價(jià)值觀沖突或陷入困境之際，內(nèi)在修養(yǎng)與情緒的穩(wěn)定對(duì)一個(gè)人的心理健康非常重要。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧中，“修身齊家治國(guó)平天下”的理念強(qiáng)調(diào)了個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)進(jìn)步的統(tǒng)一，同時(shí)，也倡導(dǎo)“君子不器”與“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神，認(rèn)為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)應(yīng)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)相統(tǒng)一，并將社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)視為最終的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?；谶@一理念，在面對(duì)價(jià)值沖突或困境時(shí)，不管是從內(nèi)因還是外因的角度去考慮，中學(xué)生都能夠保持情緒穩(wěn)定，并將其視為個(gè)人能力提升的機(jī)會(huì)?？梢?jiàn)，在中學(xué)生的心理健康教育工作中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于增強(qiáng)他們的自我調(diào)節(jié)能力，從而更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。

3.增強(qiáng)中學(xué)生的抗挫折能力

科技的進(jìn)步極大地豐富了人類的物質(zhì)條件，為中學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障，然而，激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力、繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)以及其他心理層面的矛盾與沖突，凸顯出一系列現(xiàn)實(shí)困境。當(dāng)前，心理健康教育仍局限于理論課堂，缺乏有效的家庭指導(dǎo)與社會(huì)支持，加之教育體系內(nèi)各主體間合作不夠緊密，導(dǎo)致中學(xué)生在面對(duì)挫折時(shí)，承受能力普遍不足。“用則行，舍則藏，惟我與爾夫”以及“中庸之道”，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于培養(yǎng)個(gè)人意志力與耐受力的智慧結(jié)晶。這些理念倡導(dǎo)以開(kāi)闊的胸懷和冷靜的態(tài)度去應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)與矛盾，而非抱怨命運(yùn)或陷入消極情緒中無(wú)法自拔。在中學(xué)生心理健康教育中應(yīng)深入挖掘并整合這些傳統(tǒng)文化元素，培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)韌意志，增強(qiáng)自我效能感，使他們?cè)谠庥龃煺蹠r(shí)能從大局出發(fā)，學(xué)會(huì)善待自己，并珍視每一次挫折帶來(lái)的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，從而提升自身的耐受力。

二、與中學(xué)生心理健康教育相契合的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容

當(dāng)下，中學(xué)生心理健康教育成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，然而，由于教育資源及教育觀念的制約，學(xué)校往往僅在問(wèn)題顯現(xiàn)時(shí)才啟動(dòng)應(yīng)對(duì)方案。根據(jù)心理健康教育的運(yùn)作特點(diǎn)來(lái)看，相較于事后補(bǔ)救，預(yù)防心理問(wèn)題的發(fā)生顯得更為關(guān)鍵。在此背景下，如何從中華傳統(tǒng)智慧中挖掘出具有深遠(yuǎn)意義的內(nèi)容以塑造學(xué)生的核心價(jià)值觀是中學(xué)心理健康教育工作的首要問(wèn)題。筆者認(rèn)為可從以下四方面切入：

1.注重集體利益，進(jìn)一步提高擔(dān)當(dāng)意識(shí)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值當(dāng)屬責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，它深深植根于孔孟儒學(xué)的思想體系中，被視為塑造健康人格的重要維度之一。在中學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中融入這一傳統(tǒng)文化，能幫助他們理解并平衡國(guó)家、社會(huì)與個(gè)人三者間的相互依存關(guān)系，從而提升整體思維能力。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中華文化的精髓，學(xué)生們能夠?qū)⑦@些價(jià)值觀內(nèi)化為勇?lián)褡鍙?fù)興重任的驅(qū)動(dòng)力，并逐步增強(qiáng)自己的使命感與責(zé)任感。歷史上的杰出人物如岳飛、文天祥、林則徐等，他們的事跡不僅激發(fā)了后人的責(zé)任感，也為青少年的成長(zhǎng)提供了寶貴的精神滋養(yǎng)，對(duì)其形成正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則起到了積極的推動(dòng)作用。

2.關(guān)注精神境界，形成健全人格

塑造個(gè)體的精神家園，促進(jìn)人格的健康成熟屬于教育的核心職能之一。儒家文化屬于中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它倡導(dǎo)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，反映出積極向上、報(bào)效國(guó)家的精神意識(shí)。這對(duì)中學(xué)生的心理健康發(fā)展以及人格完善均能產(chǎn)生明顯的影響。例如，“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安”是告訴人們不應(yīng)僅滿足于物質(zhì)層面的溫飽，而應(yīng)在此基礎(chǔ)上追求更深層次的人生目標(biāo)。同時(shí)，“老吾老以及人之老”的思想，則充分體現(xiàn)出中華文化的仁愛(ài)與博愛(ài)精神。將中華傳統(tǒng)文化的精髓融入中學(xué)生的心理健康教育之中，不僅是一種理想的選擇，而且對(duì)于全面提高中學(xué)生的身心品質(zhì)，起到了積極的推動(dòng)作用。這種結(jié)合不僅能夠深化青少年對(duì)自身與社會(huì)的認(rèn)識(shí)，還能引導(dǎo)他們形成正確的人生觀、價(jià)值觀，從而在成長(zhǎng)的道路上更加堅(jiān)定信心。

3.提倡仁愛(ài)互助，創(chuàng)設(shè)融洽關(guān)系

中華傳統(tǒng)美德倡導(dǎo)“以和為貴”，重視構(gòu)建與維系融洽的人際關(guān)系。保持融洽的人際關(guān)系有助于中學(xué)生的心理健康發(fā)展，也是其成長(zhǎng)階段非常關(guān)鍵的心理滋養(yǎng)環(huán)境。面對(duì)日趨復(fù)雜的外部環(huán)境，部分中學(xué)生容易悲觀消極，表現(xiàn)為孤僻、淡漠，喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往，這對(duì)其成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是極其不利的。古人提出了仁愛(ài)與和諧的觀念，比如，“愛(ài)人者人恒愛(ài)之”，“己所不欲，勿施于人”。把這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容與心理健康教育有機(jī)結(jié)合，既能讓中學(xué)生學(xué)會(huì)如何處理好人際關(guān)系，也能培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作能力。

4.鼓勵(lì)自強(qiáng)自立，形成樂(lè)觀心態(tài)

心理教育的關(guān)鍵就是要保持自信與樂(lè)觀。我國(guó)傳統(tǒng)文化在這一領(lǐng)域蘊(yùn)藏著豐富的資源，并且具有極高的教育價(jià)值。例如，“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的精神以及“老驥伏櫪，志在千里”的境界，生動(dòng)地體現(xiàn)了積極樂(lè)觀的生活態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的智謀家蘇秦為例，盡管他生活困苦，但并未被逆境所壓倒，最終憑借卓越的縱橫策略成功說(shuō)服了各國(guó)君主，展現(xiàn)了非凡的勇氣與決心。再如，元末明初的政治家宋濂，小時(shí)候家境貧寒，即使在嚴(yán)寒中手指凍僵仍堅(jiān)持借閱書(shū)籍并抄錄學(xué)習(xí)，這份毅力與勤奮使他成為明代初期的三大家之一。通過(guò)這些在逆境中自立自強(qiáng)的歷史人物事跡，青少年可以從中獲得深刻的啟示，學(xué)習(xí)他們的精神風(fēng)貌。

三、中學(xué)生心理健康教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合對(duì)策

1.將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入課堂，提升學(xué)生的心理健康水平

為了強(qiáng)化課堂教育的實(shí)際效果，教師應(yīng)深入探索并汲取中華傳統(tǒng)美德的精髓，將其有機(jī)融入學(xué)生的心理健康教育工作中。這樣做旨在豐富教學(xué)內(nèi)容，豐富學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)均衡理論與實(shí)踐兩方面的教學(xué)工作，靈活運(yùn)用傳統(tǒng)智慧的深刻哲理，將其貫穿于日常教學(xué)之中。這不僅能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)教育，還能有效提升他們的道德品質(zhì)。首先，教師應(yīng)深入研習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確保在深刻理解其精髓的基礎(chǔ)上巧妙選取教學(xué)切入點(diǎn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入心理健康教育，以期達(dá)到相得益彰的效果。其次，教師需洞察新時(shí)期的教育規(guī)律，選擇更貼切合適的教學(xué)措施，盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，通過(guò)各種教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)深度接觸。這樣能夠逐步讓學(xué)生對(duì)心理健康教育形成一個(gè)充分的認(rèn)知。再者，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況靈活調(diào)整教學(xué)策略，充分考慮每位學(xué)生的具體心理問(wèn)題，采取針對(duì)性干預(yù)措施。與此同時(shí)要依托高效的教學(xué)活動(dòng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)滲透于心理健康教育之中，最大化發(fā)揮兩者的協(xié)同作用。

以高中語(yǔ)文教材中的古文為例，它們是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要載體。在古文教學(xué)過(guò)程中，可以將心理健康與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，通過(guò)高效整合這兩方面的教育內(nèi)容，以期提升育人效果。例如，在學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生誦讀全文，并深入解析文中所蘊(yùn)含的心理健康理念。以“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”這句話為例，教師可以讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀，理解其深層含義：只有通過(guò)不懈的努力，才能實(shí)現(xiàn)自我超越，達(dá)到更高的境界。此外，在分析“故木受繩則直，金就礪則利”等句子時(shí)，教師應(yīng)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自省和磨礪的重要性，鼓勵(lì)他們保持樂(lè)觀向上、堅(jiān)韌不拔的精神。

2.組織形式多樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展

日常生活作為中學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的延伸，是實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合、培養(yǎng)中學(xué)生全面發(fā)展不可或缺的一環(huán)，同時(shí)也是開(kāi)展中學(xué)生心理健康教育的有效路徑。要多鼓勵(lì)學(xué)生走出教室，參與實(shí)踐活動(dòng)，從而在學(xué)生生活中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因?yàn)檫@些傳統(tǒng)文化與心理健康教育的融合可以通過(guò)形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)，為學(xué)生提供更加多元化的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，助力其心理健康成長(zhǎng)。具體而言，可鼓勵(lì)中學(xué)生參與繪畫(huà)、書(shū)法、傳統(tǒng)音樂(lè)、中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈等文化體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與歸屬感，同時(shí)從中汲取正面向上的正能量。比如，在校園內(nèi)舉辦“詩(shī)詞大會(huì)”，既有利于學(xué)生心理健康的發(fā)展，也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)?；顒?dòng)舉辦前各班先組織一些與詩(shī)詞賞析、創(chuàng)作有關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生理解詩(shī)詞背后所蘊(yùn)含的道理與情感。比如，從《定風(fēng)波》中體會(huì)蘇軾的樂(lè)觀豁達(dá)精神，從《如夢(mèng)令》中感知李清照細(xì)膩溫婉的內(nèi)心情感。誦讀上述詩(shī)詞不僅能提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)，也能在不知不覺(jué)中增強(qiáng)他們的同理心。活動(dòng)當(dāng)天要以班級(jí)為單位組織比賽。在朗誦環(huán)節(jié)要求學(xué)生有感情地誦讀，將詩(shī)詞中情感充分表達(dá)出來(lái)。在創(chuàng)作環(huán)節(jié)中鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮，將自己的情感與詩(shī)詞有機(jī)結(jié)合起來(lái)，利用文字表達(dá)自我，從而起到情緒宣泄與心理調(diào)適的作用。另外，學(xué)校還安排了心理咨詢師，隨時(shí)提供心理指導(dǎo)。結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)容為學(xué)生講解心理健康知識(shí)，或提供專業(yè)咨詢，鼓勵(lì)學(xué)生正確處理平日遇到的困難，形成積極樂(lè)觀的態(tài)度。本次活動(dòng)讓學(xué)生近距離接觸到傳統(tǒng)文化，同時(shí)，也受到了心理健康教育的熏陶，為他們的全面健康發(fā)展做好了鋪墊。

3.構(gòu)建富有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化色彩的校園文化

中學(xué)要想在校園文化中充分融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先就需要重視校園文化的創(chuàng)設(shè)，具體涉及下列幾方面：第一，學(xué)校應(yīng)構(gòu)建蘊(yùn)含中華傳統(tǒng)文化韻味的校園環(huán)境，例如，打造以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的長(zhǎng)廊、景觀以及校園廣播等，旨在讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的日常，從而提升自己的心理素質(zhì)。第二，注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣與宣傳，將它與心理健康教育工作進(jìn)行深度融合。學(xué)?？山M織不同的專題講座、研討會(huì)等活動(dòng)，邀請(qǐng)專家或?qū)W者分享傳統(tǒng)文化知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)。第三，通過(guò)組織多元化的主題教育活動(dòng)營(yíng)造一個(gè)充滿傳統(tǒng)文化氛圍的校園環(huán)境，全方位提升學(xué)生的精神境界。比如，組織漢服文化節(jié)，通過(guò)向?qū)W生介紹漢服，讓大家領(lǐng)略漢服文化之美。在此過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基本的漢禮，融入“仁義禮智信”的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。采用這種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式讓他們?nèi)ソ佑|和了解傳統(tǒng)文化，并形成正確的價(jià)值觀。第四，學(xué)?？芍笇?dǎo)學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)探索中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是挖掘其中與心理健康教育相契合的部分，以此讓學(xué)生在虛擬環(huán)境中受到積極正面的傳統(tǒng)文化影響。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)的文化瑰寶，蘊(yùn)含著極其豐富而深邃的精神文化內(nèi)涵與道德價(jià)值理念。這對(duì)中學(xué)生的心理健康發(fā)展以及人格健全均具有非常積極的促進(jìn)作用。對(duì)此，在中學(xué)生心理健康教育工作中教師應(yīng)積極融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘這些傳統(tǒng)文化中關(guān)于價(jià)值理念、行為規(guī)范等方面的內(nèi)容，將其融入日常的心理健康教育中，幫助中學(xué)生解決各種心理問(wèn)題。

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（魏瑜，1983年生，女，漢族，四川鄰水人，碩士，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向：教育管理、歷史學(xué)）