昆曲的藝術(shù)魅力正伴隨著時光的流轉(zhuǎn)，不斷煥發(fā)出新的色彩。這種色彩，又因為浸潤了數(shù)百年的歷史，反而讓年輕人更加青睞。

昆曲，素有“百戲之祖”之稱，2001年被聯(lián)合國教科文組織評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但許多人并不知道，揚州是昆曲的“第二故鄉(xiāng)”，昆曲曾在這里輝煌200余年而不絕，然而由于文辭典雅、曲高和寡，昆曲一直難以廣泛傳播。在揚州市仁豐里舊城七巷33號的人間小溫書齋，常常會傳來一陣又一陣婉約悠揚的水磨調(diào)。

“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。似這等花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨。”這是昆曲作品《牡丹亭》中的經(jīng)典橋段，也是邗江區(qū)揚州昆曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人陸廣飛最喜歡的片段。

與戲結(jié)緣

陸廣飛是80后，年紀雖不算大，但唱昆曲已有20多年之久。自小，他就愛跟著長輩們到處看戲。“以前在農(nóng)村，村里無論紅白喜事，總要搭個戲臺演上幾場。看著看著，我就迷上了戲劇。那會兒年紀小，對那些精致的戲容戲服很是著迷，至于唱腔什么的，我也不是很懂?！标憦V飛說。

上了高中后，陸廣飛在語文課上先后接觸到了先秦文學(xué)、元雜劇、明清傳奇，后面又開始學(xué)起《竇娥冤》《牡丹亭》《西廂記》《長生殿》《桃花扇》這樣的戲本。晚自習(xí)時，老師還會播放一些昆曲視頻，那戲腔一出，陸廣飛不知怎的就失了魂。往日里，陸廣飛也聽過其他戲劇，例如京劇、越劇、黃梅戲、揚劇等?？梢患毱罚€是覺得昆曲的唱腔更加婉轉(zhuǎn)細膩、收斂含蓄，獨有一股文人雅致。

大學(xué)期間，雖然陸廣飛讀的是工商管理專業(yè)，可在京劇社中總能看見他的身影。大二參加京劇社團活動時，廣陵昆曲學(xué)社的傅紅琳老師，看到陸廣飛對于戲曲如此熱愛，就推薦他參加昆曲學(xué)社的活動。一進學(xué)社，高中階段的昆曲記憶便開始重新涌現(xiàn)在陸廣飛的心頭。

當(dāng)時的廣陵昆曲學(xué)社還在廣陵區(qū)文化館內(nèi)。每逢周五晚上，大家便會聚到一起，一同演唱昆曲曲目、攀談昆曲掌故、研究昆曲理論。時任廣陵昆曲學(xué)社社長的曹華老師和秘書長朱祥生先生對陸廣飛的到來非常歡迎。每次參加活動時，曲社的其他老師也經(jīng)常鼓勵陸廣飛。

“曹華老師主唱昆曲老生，嗓音醇厚，韻味十足，但是在曲社卻很少演唱，主要為曲友們曲笛伴奏。”陸廣飛回憶，當(dāng)時在活動室，大家一般都是輪流演唱，彼此互相謙讓。后學(xué)的曲友因為學(xué)習(xí)時間短和掌握曲目少，會被老師們安排先唱，之后再由老師們指點一二。只要是曲友先演唱過的曲目，之后的曲友不會再唱，以免重復(fù)和對比而生嫌隙，這也成為曲社演唱的一種優(yōu)良的謙讓傳統(tǒng)，一直保持至今。

在廣陵昆曲學(xué)社學(xué)習(xí)了大半年之后，曲社活動因故中斷。后來，陸廣飛便參加了由孟瑤老師組織的揚州空谷幽蘭曲社，自此對昆曲愈發(fā)著迷。那會兒，陸廣飛不僅喜歡唱戲，還對昆曲曲譜情有獨鐘，經(jīng)常跑去揚州大學(xué)圖書館借閱昆曲曲譜。那些曲譜的借閱單上，始終只有他一個人的名字。后來圖書館出清，陸廣飛干脆將這些昆曲曲譜都買了下來。

大學(xué)畢業(yè)后，陸廣飛在北京工作了一段時間。就在那里，他還找到了一個昆曲曲社組織。陸廣飛清楚地記得：“那個組織在一所學(xué)校里，里面有兩間教室，一間用來給大家演唱，一間則用來教學(xué)。當(dāng)時負責(zé)教學(xué)的楊忞老師，每次來都要轉(zhuǎn)兩次地鐵、兩次公交，公益教學(xué)，毫無怨言?！睏顝肜蠋煂デl(fā)自內(nèi)心的熱愛也深深影響了陸廣飛，最終，他決定回到揚州。

將愛好變?yōu)槭聵I(yè)

回家后，陸廣飛對昆曲的熱愛與日俱增。他發(fā)現(xiàn)，昆曲的藝術(shù)魅力正伴隨著時光的流轉(zhuǎn)，不斷煥發(fā)出新的色彩。這種色彩，又因為浸潤了數(shù)百年的歷史，反而讓年輕人更加青睞。比如白先勇先生創(chuàng)排的青春版《牡丹亭》，就讓無數(shù)年輕人紛至沓來。

也正是從那時候開始，陸廣飛心想，既然自己身邊就有不少年輕朋友對昆曲感興趣，何不把大家組織起來。于是，他力邀自己的老師曹華，一起成立了揚州昆曲青年班，進行昆曲的普及教學(xué)與傳播工作。

在這里，陸廣飛負責(zé)教授字音，他表示：“昆曲作為‘百戲之祖’，不僅在于歷史悠久，更在于文本。在唱腔方面，昆曲的讀字、字音也和普通話有著很大區(qū)別，加之昆曲的文本本身就是一篇篇錦繡文章，所以在演唱過程中對發(fā)聲的要求極高?！?/p>

隨著青年班的規(guī)模不斷擴大，陸廣飛萌生出組織協(xié)會的念頭。在他看來，只有這樣才能吸引更多的同好者，進而更有力地宣傳并傳承揚州昆曲。2016年，在揚州市民政局的批準下，他成立了揚州市青年昆曲愛好者協(xié)會，這也是全國唯一一個以“青年愛好者”為名的昆曲協(xié)會。協(xié)會成立后，很快就有數(shù)十名青年申請參加，這讓陸廣飛信心滿滿。平日里，陸廣飛常常和大家聚在一起研習(xí)昆曲。最初是在毛靜揚老師的戲曲工作室，后來轉(zhuǎn)移到謝馥春的馥園，此后又到了瓊花觀社區(qū)……所到之處，皆是昆曲悠揚。

除了日常演唱，陸廣飛還致力于搜集揚州昆曲藝術(shù)相關(guān)史料、曲譜等重要文獻，在邗江區(qū)西湖鎮(zhèn)西峰社區(qū)開設(shè)揚州昆曲史料陳列室并免費向市民開放。該陳列室為國內(nèi)首家揚州昆曲藝術(shù)陳列室。陳列室不僅將昆曲藝術(shù)與揚州的前世今生逐一呈現(xiàn)，同時將昆曲藝術(shù)的代表劇目、代表曲譜、揚州昆曲的代表人物都悉數(shù)陳列，形成了揚州昆曲藝術(shù)的重要檔案。

2017年起，陸廣飛還主辦了全國昆曲工尺譜抄寫活動，致力于恢復(fù)有失傳風(fēng)險的昆曲工尺譜識別傳統(tǒng)。由于昆曲的曲譜需要特別紙張，所以協(xié)會專門設(shè)計制作了一些昆曲尺譜紙張，寄給各地的昆曲愛好者，他們抄寫好后，再寄回給陸廣飛。這些作品將永久陳列于揚州昆曲藝術(shù)史料陳列室……

延伸閱讀

揚州——昆曲的“第二故鄉(xiāng)”

昆曲是我國傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，是戲曲藝術(shù)中的珍品，被稱為百花園中的一朵“蘭花”，有著“中國戲曲之母”的雅稱。

明清時期的揚州，既是漕運和兩淮鹽業(yè)中心，也是南北交通樞紐。設(shè)兩淮都轉(zhuǎn)鹽運使司和兩淮鹽運御史，使揚州成為全國最大的食鹽集散地。以乾隆三十七年為例，揚州鹽商每年賺銀1500萬兩以上，上交鹽稅600萬兩以上，占全國鹽課（中國歷代政府對食鹽產(chǎn)制運銷所征的稅）六成左右。這一年，中國的經(jīng)濟總量是全世界的32%，揚州鹽商提供的鹽稅占了全世界8%的經(jīng)濟總量。

彼時的揚州鹽商富可敵國。他們雄厚的商業(yè)資本、賈而好儒的文化人格，直接推動和促進了揚州經(jīng)濟和文化的繁榮。乾隆六次南巡，每次到揚州都要看戲。如此一來，揚州的戲劇自然就發(fā)展起來了。在乾隆、嘉慶以后的很長一段時期內(nèi)，昆曲是主要的官方戲曲。

昆曲雖然起源于江蘇昆山，但在明清時代，揚州地區(qū)昆曲十分流行。蘇昆藝人寓居的地方，便是一條名為蘇唱街的幽深小巷。彼時，在揚州的昆曲戲班數(shù)不勝數(shù)，令人眼花繚亂；一時之間江淮等地的戲班紛紛前往揚州，昆山腔獨霸揚州的舞臺長達數(shù)百年。

在當(dāng)時，很多從蘇州來的昆曲演員，到了揚州很快就能紅起來，而且報酬非常高。正是揚州濃厚的文化氣息、發(fā)達的經(jīng)濟實力，才使昆曲從蘇州流傳到揚州后，能得到蓬勃發(fā)展，進而成為昆曲的“第二故鄉(xiāng)”。

（編輯 季天明 2985548685@qq.com）