作為中國(guó)最隆重、最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)是融于華夏兒女血脈里的文化基因，沒(méi)有任何一個(gè)節(jié)日可與之比擬。然而，人們大多只知過(guò)春節(jié)，對(duì)于春節(jié)的起源卻鮮有了解。

中國(guó)春節(jié)文化之鄉(xiāng)

過(guò)年你想去哪里？我想去四川閬中。浩蕩的嘉陵江從北向南流，進(jìn)入南充，潤(rùn)澤滋養(yǎng)的第一座城市便是閬中。

連綿的青山狀如高門(mén)，因名閬山；婀娜的江水奔騰于閬山下，又名閬水；城在閬山閬水之中，故名閬中。公元前314年，秦國(guó)舉兵滅掉巴國(guó)，設(shè)立巴郡，郡下置閬中縣。“閬中”一名由此見(jiàn)諸典籍。

之后的2300多年時(shí)光里，“三面江光抱城郭，四圍山勢(shì)鎖煙霞”的閬中，山水城相依相融，天地人和諧共生，孕育出一代又一代豪杰英才，沉淀下豐厚的歷史和多元的文化。落下閎和春節(jié)文化，是其中不能繞開(kāi)的一個(gè)絢麗篇章。

西漢時(shí)期，閬中籍天文學(xué)家落下閎研究制定出《太初歷》，首次恒定“以孟春正月為一元之始（即春節(jié)）”的歷法體系，由此開(kāi)啟了華夏文明——“春節(jié)”的歷程?！短鯕v》不僅是中國(guó)第一部較為完備的歷法，更是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法，為中國(guó)天文學(xué)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基石。

2004年9月16日，中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)將一顆國(guó)際永久編號(hào)為16757的小行星命名為“落下閎星”。2009年，閬中被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)授予“中國(guó)春節(jié)文化之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，而落下閎也于2017年入選四川省首批歷史文化名人。在民間，落下閎被尊為“春節(jié)老人”“春節(jié)先圣”，閬中“春節(jié)文化發(fā)源地”的IP 也隨之走入大眾視野。

從臘月初八到二月初二，閬中春節(jié)的“超長(zhǎng)待機(jī)”

“拜春節(jié)之源，到閬中過(guò)年”。想要體驗(yàn)最濃的年味，感受春節(jié)文化的無(wú)限魅力，不妨到閬中走一走、看一看。作為中國(guó)春節(jié)的原鄉(xiāng)故土，閬中春節(jié)開(kāi)始和結(jié)束的時(shí)間與周邊地區(qū)有所不同。

閬中古城幾乎家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上都繪有門(mén)神，既有張飛、秦瓊、尉遲恭等常見(jiàn)的武門(mén)神，又有仙童、財(cái)神等文門(mén)神，還有祈福門(mén)神。不同于很多地方的貼門(mén)神，閬中的門(mén)神是“畫(huà)”上去的。畫(huà)匠在門(mén)上畫(huà)出輪廓，再用顏料涂抹加厚以形成一定的立體效果。閬中門(mén)神畫(huà)具有很強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)特點(diǎn)，造型類(lèi)似個(gè)性化的戲劇人物形象，工藝考究，形神兼?zhèn)洹Ｄ壳伴佒虚T(mén)神畫(huà)已成為四川省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目。

臘月初八，閬中人就開(kāi)始過(guò)年了。這天，閬中家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)熬上一鍋雜糧粥給孩子們吃，而閬中古城的4 條街道上也會(huì)擺滿(mǎn)桌子，端上熱氣騰騰的臘八粥讓市民和游客免費(fèi)品嘗。吃臘八粥的人群川流不息，場(chǎng)面宏大、熱鬧，閬中春節(jié)的序幕由此拉開(kāi)。

過(guò)年結(jié)束的日期，則要到二月初二，以婦女們“亮花鞋”這種方式，來(lái)向春節(jié)“說(shuō)再見(jiàn)”?！傲粱ㄐ保l(fā)源于閬中老觀(guān)鎮(zhèn)。二月初二，老觀(guān)鎮(zhèn)會(huì)自發(fā)出現(xiàn)“女人會(huì)”。這天，當(dāng)?shù)厝硕疾幌碌?，男的在家做飯，女的穿上花鞋趕會(huì)。會(huì)上，穿上花鞋的姑娘們到娘娘廟祈福后，就圍坐在一起亮花鞋，看看誰(shuí)的鞋子做得漂亮，比比誰(shuí)的女紅做得精細(xì)，然后大家唱民歌、演燈戲，載歌載舞，祈禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、幸福安康。

從臘月初八到二月初二，閬中春節(jié)的“超長(zhǎng)待機(jī)”，為當(dāng)?shù)胤N類(lèi)繁多的民俗活動(dòng)提供了全面展示的“ 大舞臺(tái)”。除了“亮花鞋”，還有“春倌說(shuō)春”“舞草龍”“游百病”等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，綿延千年，流傳至今，賦予了閬中春節(jié)濃厚的韻味。春倌（官），最早是《周禮》所說(shuō)的六官之一，掌典禮。隋文帝時(shí)期，因老百姓季節(jié)觀(guān)念不強(qiáng)，往往錯(cuò)過(guò)播種的時(shí)間，遂命宰相根據(jù)農(nóng)事節(jié)氣制成“春貼”，由地方官送發(fā)給各地百姓。

隨著時(shí)代變遷，“說(shuō)春”從官方活動(dòng)演變?yōu)槊袼祝⑿纬闪艘环N特定儀式。春貼、春牛、孝春棒是必備的三件物品。春貼上印有陰歷陽(yáng)歷、二十四節(jié)氣、二十八宿、黃道吉日等內(nèi)容。春牛是一個(gè)惟妙惟肖的耕牛木雕，提醒農(nóng)人及時(shí)春播，孝春棒是一根2尺4寸長(zhǎng)的木棒，暗合二十四節(jié)氣。在較早的時(shí)候，春倌還身背一個(gè)褡褳，用來(lái)裝人們回贈(zèng)的米糧。

歡歡喜喜過(guò)年的閬中人，沒(méi)有忘記落下閎。他們說(shuō)，如果沒(méi)有落下閎，或許今天就沒(méi)有這個(gè)盛大的傳統(tǒng)佳節(jié)。為銘記落下閎的功績(jī)，閬中有了一個(gè)獨(dú)有的民俗——“春節(jié)老人賜?！?。

春節(jié)期間徜徉閬中古城，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，大街小巷中，有一些身著紅色漢服、手執(zhí)竹筒或賜福的旗幌、白須白發(fā)的老人，迎著鞭炮聲、鑼鼓聲，笑意盈盈地向市民、游客拜年、賜福。他們就是“春節(jié)老人”落下閎的化身。他們的出現(xiàn)，讓古城充滿(mǎn)人情味，也讓更多游客記住了“春節(jié)老人”和閬中。

不止于此。在閬中，落下閎的名字無(wú)處不在：錦屏山觀(guān)星樓前，有落下閎的青銅塑像；錦屏山后山腳下，有落下閎廣場(chǎng)；古城里，有落下閎故居星座苑；嘉陵江邊，有目前國(guó)內(nèi)唯一一家以春節(jié)文化為主題的落下閎春節(jié)文化博覽園……落下閎的家鄉(xiāng)橋樓鄉(xiāng)，鄉(xiāng)人們?cè)诼潢?yáng)山頂建了一座廟，取名“長(zhǎng)公殿”，內(nèi)塑落下閎金身像，四時(shí)祭祀，以示景仰。

史籍上關(guān)于落下閎的記載，只寥寥數(shù)語(yǔ)，讓他無(wú)法在更廣闊的層面為人所知。所幸，這位古代天文學(xué)家的成就和功績(jī)并未被歷史的塵埃掩埋，后人們不僅通過(guò)種種方式和途徑紀(jì)念他，更積極推動(dòng)落下閎及春節(jié)文化傳承創(chuàng)新，走出歷史、融入當(dāng)代，走出中國(guó)、融入世界。

閬中的三國(guó)文化及科舉文化

作為中國(guó)知名古城之一，閬中古城文化厚重。除了春節(jié)文化，流傳至今的還有三國(guó)文化、科舉文化。

品三國(guó)文化，漢桓侯祠是必去景點(diǎn)。蜀將張飛曾在閬中擔(dān)任巴西太守7年，后人為了紀(jì)念他，在此處修建了漢桓侯祠，俗稱(chēng)張飛廟?，F(xiàn)在的張飛廟是明清兩朝保留下來(lái)的混合式建筑群。在張飛廟大殿內(nèi)可以欣賞到全國(guó)唯一的一尊張飛文身帝王塑像，一旁的碑上還留存有張飛的書(shū)法。

川北道貢院、狀元府邸、學(xué)道街、狀元坊……從建筑和地名可看出閬中濃厚的科舉文化?！伴佒腥私艿仂`，有著‘一門(mén)雙狀元’的佳話(huà)。唐代出了尹樞、尹極二狀元，到宋代又有陳堯叟、陳堯咨二狀元?！遍佒袣v史文化名城研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張治平說(shuō)。據(jù)《保寧府志》《閬中縣志》列名，歷史上閬中出進(jìn)士116 人、舉人404人，是四川出狀元最多的地方。

賞民俗、游古城后，再登臨古城中心的中天樓，望遠(yuǎn)懷古。沿著中天樓這一軸心，古城街巷樓宇向四面八方次第展開(kāi)。嘉陵江自城西北流來(lái)，由東北方向流出，閬中城便處在這一片山水環(huán)抱之中。江上帆船點(diǎn)點(diǎn)，遠(yuǎn)處錦屏山蜿蜒起伏，宛若一幅水墨丹青畫(huà)。

入夜，錦屏山上的春節(jié)文化主題公園亮起了燈。這里正在舉辦一年一度的迎春燈會(huì)，人們登高賞燈、慶賀新春，在歡聚游歷中迎來(lái)新的一年。

（本版稿件綜合新華網(wǎng)、封面新聞等）