2010年研究生學(xué)習(xí)期間，冉祥飛和大學(xué)同學(xué)在溫州開啟創(chuàng)業(yè)之路，創(chuàng)立了“三生無形”設(shè)計公司。2013年畢業(yè)后，他被景德鎮(zhèn)的獨特氛圍深深吸引，毅然前往。2014年，他在景德鎮(zhèn)成立了“一樣一生陶瓷工作室”。他回憶道：“最初和朋友來景德鎮(zhèn)游玩，便被這里的氣息迷住，深深愛上了這里。后來因開發(fā)產(chǎn)品頻繁往返，索性就定居于此。在我看來，陶瓷是最具中國韻味的材料，我對其傳統(tǒng)工藝情有獨鐘。陶瓷工藝涵蓋眾多領(lǐng)域，如泥土、釉料、燒成方式、后期裝飾技法等，皆可深入探索。在景德鎮(zhèn)，完善的產(chǎn)業(yè)鏈為創(chuàng)作提供了強大支持，每個環(huán)節(jié)都能找到技藝精湛的師傅助力，極為便利?！?/p>

目前，冉祥飛運營著3個各具特色的品牌?！耙粯右簧敝鞔驏|方韻味的器物，其關(guān)鍵詞可概括為東方、詩意與日常，產(chǎn)品以茶器為核心。“若有光”則是與李輝豐先生攜手創(chuàng)立，專注于玲瓏瓷的日常應(yīng)用，致力于日用瓷的開發(fā)。“DEMMMM”作為2022年新晉品牌，代表著年輕一代的力量與叛逆精神，以超大號水杯為標(biāo)志產(chǎn)品。盡管這3個品牌的發(fā)展方向各異，但它們都秉持同一理念：將陶瓷藝術(shù)巧妙地融入現(xiàn)代人的日常生活。這與“一樣一生”創(chuàng)立時的初衷不謀而合—通過設(shè)計價格合理的產(chǎn)品，讓大眾能夠輕松接觸并擁有優(yōu)質(zhì)陶瓷材料與精湛工藝，實現(xiàn)“一樣?xùn)|西用一輩子”的美好愿景。

設(shè)計，在冉祥飛眼中絕非孤立存在，它是一個涵蓋諸多要素、需多方協(xié)作才能達(dá)成的復(fù)雜體系。時至今日，在某個特定語境里，設(shè)計本身的力量也已經(jīng)發(fā)生了變化。身為陶瓷設(shè)計師，冉祥飛當(dāng)前最想做的事情，便是將那些非標(biāo)準(zhǔn)化的流程與材料逐步規(guī)范化，以滿足日益增長的發(fā)展需求。回顧過往，從踏入這一行起，冉祥飛自己也成長和改變了不少。他笑著說：“時間過得真快，我也在慢慢變老。但我還是一個相對來說的理想主義者，并且希望繼續(xù)堅持下去。不過，成長遠(yuǎn)不止于此，在做陶瓷設(shè)計時，我從一開始只跟著自己的喜好，到現(xiàn)在能和團(tuán)隊一起理性地解決問題，這一轉(zhuǎn)變恰似歲月給予我的饋贈，讓我在不同階段做出符合當(dāng)下需求的選擇?！?/p>

熟悉工藝是基礎(chǔ)，陶瓷雖容易上手，但要做好卻很難。作為過來人冉祥飛直言：“要成為優(yōu)秀的陶瓷設(shè)計師，首先要從不同角度解讀陶瓷，既能鉆進(jìn)去，又能跳出來，從大維度反觀整個過程。同時，需要具備獨立思考和團(tuán)隊協(xié)作的能力，并且要不斷更新自己的知識儲備。在設(shè)計中，平衡市場需求和個人審美也很重要。很多時候，我會從自己的生活出發(fā)，這件事如果能滿足我自己的生活需求，那它要怎么滿足別人的需求？這就需要做好市場定位，思考需要調(diào)整的地方，尋找讓工藝更好、成本更低的方法。市場是由很多個人組成的，所以個人審美和市場需求并不矛盾。比如隱山香器，它的市場反響就很好。從項目開始我就與專業(yè)的團(tuán)隊合作，在各個環(huán)節(jié)都有合理的預(yù)算和判斷，而且市面上幾乎沒有同類型產(chǎn)品，所以它注定會是一個比較成功的產(chǎn)品。”

當(dāng)被問及能否從眾多陶瓷作品中選出最愛的那個時，冉祥飛笑著回答：“陶瓷的魅力在于，即便你以為自己對其了如指掌，它卻總能出其不意地給你帶來驚喜或驚嚇。要我選出一個難忘的作品，確實很難，因為每一件產(chǎn)品的開發(fā)過程都充滿了痛苦與快樂。陶瓷從不會完全順從你的意愿，最終往往是我們在妥協(xié)。當(dāng)然有的時候我也需要跳脫出陶瓷的世界，感受別樣的精彩。除了陶瓷設(shè)計，我還熱衷于家具設(shè)計、綠植養(yǎng)護(hù)，甚至為自己的植物設(shè)計了專屬花盆。此外，攝影、唱歌、戶外活動也是我的心頭好。這些愛好豐富了我的生活，讓我可以從不同角度審視生活，也使我能夠暫時脫離陶瓷的世界，體驗別樣的快樂?！?/p>

《時尚北京》對話陶藝家、設(shè)計師 冉祥飛

《時尚北京》：您的作品中常帶有現(xiàn)代流行的造型和顏色，您是如何將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美融合在一起的？在“追隨”與“創(chuàng)造”之間，您有何心得？

冉祥飛：其實可以反過來想想，我們現(xiàn)在眼中的傳統(tǒng)工藝，在當(dāng)時不也是最前沿的現(xiàn)代工藝嗎？我們本身就帶著當(dāng)下的審美，去利用一些古老的工藝來實現(xiàn)自己的創(chuàng)意和作品，這本身就是很自然的事。這就是我理解的傳承，就像喝水一樣自然，不需要刻意為之。這也是我理解的好的設(shè)計。以人為本，潤物細(xì)無聲。

《時尚北京》：在當(dāng)代年輕人眼中，做陶瓷可能被視為一件很傳統(tǒng)的事情，您對此有何看法？

冉祥飛：這幾年景德鎮(zhèn)可是火得不行，如果有機會來這里逛逛，就能看到滿大街都是陶瓷體驗活動。還有各種親子活動、教育互動等，熱鬧得很。而且現(xiàn)在很多人把陶瓷和金屬、玻璃等其他工藝結(jié)合起來，國內(nèi)外的藝術(shù)家、設(shè)計師把陶瓷玩出了各種新花樣，特別有活力。所以說，雖然陶瓷生產(chǎn)本身是傳統(tǒng)工藝，但現(xiàn)在陶瓷早就不是傳統(tǒng)的樣子了，它很流行、很時尚、很潮。

《時尚北京》：您認(rèn)為在全球語境下，中國設(shè)計師應(yīng)如何與世界更好地對話？在設(shè)計上，您是如何運用成熟品牌的理念或設(shè)計思維來創(chuàng)作出體現(xiàn)和傳承中國文化的設(shè)計作品的？

冉祥飛：我一直覺得我們只需要認(rèn)真，誠實地做好自己，就是在與世界對話?，F(xiàn)在大家喝茶也喝咖啡，中午吃著西式簡餐，晚上涮火鍋?？焖俚男畔鞑プ尳涣鲙缀鯖]有壁壘。好的作品和設(shè)計，自己就會說話，還會迅速傳播開來。當(dāng)然，這也要求設(shè)計師除了設(shè)計能力外，還得有傳播、推廣、運營等多方面的能力。比如我們的若有光直筒杯，就是聚焦景德鎮(zhèn)的非遺工藝玲瓏瓷，想把這門快被遺忘的工藝推廣到更多人家里。從設(shè)計之初，我們就做了清晰的定位，把這個杯子作為流量產(chǎn)品進(jìn)行投放。將工藝做到極致，同時把價格壓到最低。希望更多人通過這個產(chǎn)品關(guān)注到若有光玲瓏瓷這個品牌。事實證明，我們也做到了，產(chǎn)品不僅被頂級博物館收藏，還和頂奢品牌有了合作定制，這足以證明它的成功。

《時尚北京》：作為2025年設(shè)計上海MADE IN JINGDEZHEN特別策劃的策展人，您是如何理解這一板塊的？您是如何選擇2025年的主題的？它將為參觀者帶來哪些新的思考？

冉祥飛：JDZ就是景德鎮(zhèn)的縮寫，我們給它做分解。J代表Junction，就是匯聚的意思；D代表Diverse，就是多樣性；Z代表Zone，就是區(qū)域。我們以“工藝萬化”為主題，用萬花筒來演繹“遵循與突破”的核心理念，把不同的工藝匯聚起來，用傳統(tǒng)工藝展現(xiàn)現(xiàn)代生活場景，給工藝賦予新的場景，給生活注入新的活力。景德鎮(zhèn)現(xiàn)在已經(jīng)不只是陶瓷的代名詞了，它吸引了來自世界各地的人。這些人個個身懷絕技，他們把景德鎮(zhèn)從陶瓷之都變成了一個工藝之都，一個充滿理想的地方。但歸根結(jié)底，工藝是為生活服務(wù)的。所以，把工藝融入生活，讓工藝走向世界，這就是這個板塊想要實現(xiàn)的目標(biāo)。

《時尚北京》：您認(rèn)為陶瓷設(shè)計領(lǐng)域目前有什么新的趨勢？當(dāng)前客戶的需求有哪些特點，如何看待和應(yīng)對這些需求？

冉祥飛：我期待AI和陶瓷技術(shù)能有更多實際的結(jié)合，也期待陶瓷工藝和其他工藝能碰撞出更多新的可能性。現(xiàn)在客戶的需求變化很快，越來越傾向于定制化。

這就要求我們在設(shè)計的時候，要想辦法在不增加成本甚至降低成本的前提下，滿足這些個性化的要求。

《時尚北京》：可否分享一下您目前正在設(shè)計的新項目？

冉祥飛：我現(xiàn)在正在做一個陶瓷燈，看起來很簡單，但實際上已經(jīng)經(jīng)歷了4年的打樣工藝。

《時尚北京》：對未來您有何期許和規(guī)劃？

冉祥飛：手屋項目正在進(jìn)行中，這是我們對線下空間的一次全新探索，未來我希望它成為工藝在景德鎮(zhèn)的一個新落腳點。

在景德鎮(zhèn)的窯火中，冉祥飛用設(shè)計詮釋生活，以陶瓷對話世界。他的經(jīng)歷還在延續(xù)，他的作品也將持續(xù)展現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的風(fēng)貌。