說到牌樓，老北京人會脫口而出，東單牌樓、西單牌樓、前門大街五牌樓……一口氣能說出很多。其實，自古以來，通州也有很多牌樓。現(xiàn)如今，在這906平方公里的區(qū)域內(nèi)到底有多少牌樓，需要探個究竟。于是，我?guī)е@個問題先后到張家灣鎮(zhèn)、潞城鎮(zhèn)、漷縣鎮(zhèn)等十多個地區(qū)實地探尋并拍了不少有代表性的照片，同時還查閱了為數(shù)有限的史料，對通州的古今牌樓有了一些了解。

走進歷史深處的牌樓

牌樓和牌坊最早見于周朝，早期是旌表忠孝節(jié)義的紀念物，后來在園林、寺觀、宮苑、陵墓和街道均有建造。牌樓與牌坊類似，但有明顯區(qū)別，都屬于中國的傳統(tǒng)建筑，體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)文化和民族特色。

傳統(tǒng)牌樓主要由底座、立柱、抱柱石、戧柱、坊梁、主樓、匾額、斗拱等組成。其建筑結(jié)構(gòu)和造型特點分為“沖天式”和“不出頭式”兩大類。“沖天式”是指牌樓的柱子超出樓頂，顯得更加高大和雄偉，而“不出頭式”牌樓的最高峰是明樓的正脊，這兩種牌樓，后者用得更為廣泛。

這兩種形式的牌樓，有“兩柱一間”“四柱三間”“六柱五間”等形式，牌樓頂上的樓數(shù)有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓、十一樓之分。牌樓的柱數(shù)、間數(shù)、樓數(shù)三者數(shù)目越大則等級越高。例如景山公園壽皇殿牌樓是四柱三間九樓，北京明十三陵牌樓為我國現(xiàn)存最大的石牌樓，是六柱五間十一樓。

如今的通州牌樓，最大的是運河文化廣場、三士廟、馬駒橋鎮(zhèn)房辛店村等處四柱三間七樓式琉璃牌樓，俗稱仿古牌樓。

舊時的通州牌樓主要用于崇儒尊孔，記錄明清時代通州漕運倉的儲出盛況，贊譽古通州繁榮富庶的歷史地位和社會狀況，記述通州獨有的歷史掌故，反映通州名人輩出，旌表孝子義士和節(jié)婦烈女，宗教活動場所等。

據(jù)史料記載，清光緒五年（1879年）編纂的《通州志》收錄了老通州的七十一座牌樓，其中明代的居多，清代的偏少。這部史書收錄的牌樓雖然不是全部，但也是非常珍貴的。

北京市通州區(qū)政協(xié)文史委和通州區(qū)新華街道辦事處于2016年合編的《檢粹新華》中有一篇《老通州的牌樓》，這是通州區(qū)文史專家王文續(xù)寫的，文中介紹了部分老通州牌樓的作用、類別和分布等。

通州區(qū)圖書館編印的《百年滄桑——通州歷史圖片匯編（1860—1960）》之中，有昔日通州小紅牌樓等幾座牌樓的圖文簡介，十分珍貴。

小紅牌樓：小紅牌樓位于“新城南街與大紅牌樓胡同（因北口有一座大紅牌樓故名）相交之處，明代在大運西倉（今紅旗機械廠及師范學(xué)校南院）與負責(zé)漕運倉儲的衙門——忠瑞館（后改稱坐糧廳）之間形成一條大街，是守衛(wèi)北京、長城的部隊和八旗官兵領(lǐng)取糧餉和俸糧的大道，在南北口各建一座牌樓，北大南小，歷朝重修”。此牌樓為四柱三間三樓沖天式牌樓，于二十世紀五十年代初被拆除。

大成門牌樓：大成門在“清光緒以前曾是五間歇山脊建筑，是文廟大門，稱大宮門（因文廟也稱學(xué)宮）。光緒二十六年（1900年）此門被八國聯(lián)軍燒毀，后建成四柱三樓式牌樓門，改稱大成門”。此牌樓門為四柱三間三樓沖天式牌樓門，1949年8月被拆除。

圣人廟牌樓：圣人廟“曾是文廟（學(xué)宮）三間歇山脊的欞星門。1900年曾被八國聯(lián)軍燒毀，后復(fù)建時改為四柱三樓式牌樓門”。1949年8月，此牌樓門被拆除。2007年，通州區(qū)人民政府在清光緒年間欞星門遺址按規(guī)制復(fù)建了欞星門。

城隍廟牌樓：“通州城隍廟于明洪武初（約1368—1369年）建于舊城西南部位（今新建街南段西側(cè)263醫(yī)院家屬宿舍樓處），南向三進院落跨西院?！泵鞒罉贰⑻祉?、成化、弘治年間重修?！昂胫文觊g曾燒毀，正德初（約1506—1508年）重建，清康熙至道光年間多次重修?！毕特S十年（1860年），城隍廟原山門前加建了一座殿式四柱三間三樓沖天式牌樓。1954年，此牌樓與山門被拆除。

此外，還有消失在歷史深處的兩座牌樓和兩座牌坊。

通州清真寺牌樓：從回族知名作家馬永深那里得知，通州清真寺（北京地區(qū)四大清真寺之一）胡同北口有座明樓正脊大牌樓，建于清同光中興年間。此牌樓為木制殿式建筑，兩柱一間一樓，立柱與四根戧柱榫卯連接，牌樓中間兩根立柱的須彌座夾桿石為長四方體，高五尺，寬二尺四寸，夾桿石中間束以扁鐵圍圈緊箍。牌樓頂上主脊及四坡斜脊上配有琉璃神獸，被坊間俗稱為“五脊六獸”大牌樓。此牌樓高大壯觀，做工十分精致，曾是通州“十八個半截兒”胡同地標性建筑。

通州清真寺牌樓橫向匾額由北二條胡同的清朝秀才朱筆點（1841—1910，字翰臣）老前輩書寫，南邊匾額為“正心”，北邊匾額為“誠意”，均為藍底金色楷書大字，蘊含著伊斯蘭文化之精神，意為虔誠敬意地做禮拜去修行。此牌樓作為進入清真寺區(qū)域的地標性建筑，不僅烘托出清真寺圣地的古樸雅致、莊嚴肅穆的氛圍和濃郁的伊斯蘭特色，而且具有引導(dǎo)方向和心懷敬畏的雙重作用。

此牌樓（1972年拆除）曾經(jīng)在通縣民族小學(xué)旁邊，我在該校上學(xué)的時候常從牌樓下經(jīng)過，去同學(xué)家里串門，記憶很深。令人欣喜的是，我從馬永深發(fā)布的美篇《通州回憶：通州清真寺大牌樓》里看到了熟悉的牌樓。

八里橋的牌坊：八里橋原名永通橋，建于明正統(tǒng)十一年（1446年）。橋的名字是明英宗所賜，意思為“永遠暢通”。過去的不少古橋都有自己的原名，后來因其所在地等原因被人們叫順口了，逐漸被新的名字取代。如趙州橋原名安濟橋，因在趙州而得名趙州橋。永通橋也是這樣，昔日因距離通州州署八里地而得名八里橋。

據(jù)史料記載：當(dāng)年，在永通橋的兩端各建有一座石牌坊，門額上分別刻有“永通橋”三個大字，為明英宗所書。此外，為了鎮(zhèn)橋，還建有河神廟（真武廟），供奉著河神和玄武大帝。這樣就形成了石橋、牌坊和廟宇的三位一體，這在古橋建設(shè)中是不多見的?？上У氖牵坝劳颉钡膬勺品辉缫呀?jīng)沒了蹤跡。

牌樓營的牌樓：《北京市通縣地名志》記載：“遼代此地為蕭太后屯兵點將之所，村東南曾有點將臺，今習(xí)稱將臺地，并在此建有行宮，行宮前曾有高大的行宮牌樓?！钡搅嗣鞒跗冢藗冊谂茦乔昂蠓謩e定居建村，并分為前牌樓營、后牌樓營，中間夾著涼水河，前者在河南邊、后者在河北邊。民國二年（1913年）前后，這兩個村子合并為牌樓營至今，這是通州唯一的一個以牌樓命名的村子。遺憾的是，牌樓營的牌樓早就沒有了。

上述牌樓和牌坊如果能夠保存至今，那可是非常珍貴的歷史文物。但現(xiàn)實令人十分惋惜，由于天災(zāi)、戰(zhàn)亂、人為等諸多因素，那些牌樓早已經(jīng)杳無蹤影，只能在史書中才能看到一些文字或圖文記載，有的只能聽文史專家或老人講述了。

歷久彌新的牌樓

自古以來，牌樓按建筑材料分，主要有木牌樓、琉璃牌樓、石牌樓、銅制牌樓等，如今又有了水泥牌樓、鐵藝牌樓、鋼結(jié)構(gòu)牌樓、不銹鋼牌樓、彩牌樓……近年來，又逐漸興起了喬遷、訂婚、結(jié)婚，商店、超市和學(xué)校等臨時用的紅色充氣材料牌樓。

長期以來，老百姓對牌樓和牌坊的認知也發(fā)生了變化，已經(jīng)把傳統(tǒng)牌樓和牌坊統(tǒng)稱為牌樓，包括如今那些造型各異的牌樓。

在對牌樓實地探尋和拍照的基礎(chǔ)上，我把搜集到的100多幅牌樓照片和資料劃分為七個方面，主要有學(xué)校牌樓、單位門口牌樓、商貿(mào)服務(wù)場所牌樓、文化活動場所牌樓、宗教活動場所牌樓、住宅小區(qū)牌樓、村莊牌樓。在此基礎(chǔ)上，從中選出有代表性的牌樓做如下介紹。

學(xué)校牌樓有：通州區(qū)貢院小學(xué)鐵藝牌樓（2009年在核心區(qū)建設(shè)中被拆除）；通州區(qū)玉橋小學(xué)以及通州區(qū)龍旺莊小學(xué)鋼結(jié)構(gòu)牌樓。

通州區(qū)龍旺莊小學(xué)的牌樓與眾不同，位于學(xué)校大門口，長100多米，為八柱（內(nèi)外各八柱）七間沖天式鋼結(jié)構(gòu)牌樓。此牌樓內(nèi)外16根粗壯柱子之上是筆直的坊梁，在坊梁的上下還有波浪形坊梁，中門上方正面匾額為著名書法家歐陽中石題寫的“龍旺莊學(xué)校”八個金色大字。龍旺莊學(xué)校原來是小學(xué)、中學(xué)于一體的學(xué)校，后來改為龍旺莊小學(xué)，但牌樓上的校名一直沒變。

這個牌樓的結(jié)構(gòu)布局和造型借鑒了中華傳統(tǒng)牌樓對稱與平衡，整體結(jié)構(gòu)嚴謹、穩(wěn)重，保留了中華牌樓的韻味與精髓，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合，展現(xiàn)出學(xué)校深厚的歷史底蘊，營造了富有文化內(nèi)涵又不失時代感的校園氛圍。此牌樓注重線條簡練流暢，造型簡潔大方，沒有過多的繁瑣裝飾，體現(xiàn)著學(xué)校的簡潔高效與務(wù)實精神，與校園整體規(guī)劃、環(huán)境、建筑風(fēng)格相統(tǒng)一。

龍旺莊小學(xué)位于北運河畔，龍旺莊在歷史上有不少美麗的傳說，這些傳說都和北運河有關(guān)。學(xué)校牌樓上的波浪形坊梁，宛如學(xué)子們在知識的長河里暢游，泛起層層波浪，其寓意是牌樓之上鐫刻著學(xué)子的希望與夢想。而那16根粗壯的柱子寓意學(xué)校的園丁們?yōu)橐淮忠淮膶W(xué)子支撐起未來的藍天，給予學(xué)子們“龍文化”的滋養(yǎng)，為他們注入強大的能量。

單位門口牌樓有：張家灣鎮(zhèn)北京葡萄大觀園四柱（內(nèi)外各四柱）三間三樓仿古牌樓；通州區(qū)果園環(huán)島東北側(cè)的同仁堂藥酒廠四柱（內(nèi)外各四柱）三間三樓仿古牌樓；張家灣鎮(zhèn)陸辛莊村委會四柱三間一樓仿古牌樓。此外還有位于梨園鎮(zhèn)的時代創(chuàng)贏咨詢公司鐵藝牌樓。

商貿(mào)服務(wù)場所牌樓有：位于宋莊鎮(zhèn)鑲嵌在墻上的四柱三樓“南門涮肉店”沖天式仿古牌樓；通州區(qū)果園環(huán)島西北角的四柱三間三樓“京都第一街”“京都不夜城”仿古牌樓；于家務(wù)回族鄉(xiāng)小海子村四柱三間五樓“海欣一街”仿古牌樓；趙登禹大街北口四柱三間五樓“北京蘇杭絲綢城”仿古牌樓，這個牌樓于2009年在通州區(qū)棚戶區(qū)改造中被拆除；張家灣鎮(zhèn)南火垡村集貿(mào)市場的鐵藝牌樓，此牌樓在近年九周路改造中被拆除。

此外，通州區(qū)于二十世紀九十年代在新華大街舉辦“通州美食文化節(jié)”期間，分別在大街的東口和西口建了臨時牌樓，上邊彩旗招展，標志明顯，到了晚上彩燈高照，十分耀眼。

特別值得一提的是，在北京通州、天津武清、河北香河三省市交界處有個金三角商貿(mào)城，這里因被永覓路、103國道、覓西路圍成三角形，因此得名金三角。金三角商貿(mào)城位于通州區(qū)漷縣鎮(zhèn)覓子店，建于1996年。在金三角商貿(mào)城的東門、南門、北門均建有八柱（內(nèi)外各八柱）三間三樓仿古牌樓，匾額書有“北京金三角”五個金色大字。

文化活動場所牌樓有：通州漕運碼頭四柱三間三樓仿古牌樓和四柱三間沖天式石牌坊；通州區(qū)運河文化廣場四柱三間七樓仿古牌樓；通州區(qū)漫春園四柱三間三樓仿古牌樓；宋莊畫家村現(xiàn)代式牌樓。

2008年3月，根據(jù)著名作家王梓夫的同名長篇歷史小說改編的電視連續(xù)劇《漕運碼頭》開拍。2009年1月，北京電視臺將電視連續(xù)劇《漕運碼頭》作為慶祝建國60周年開年大戲推出。在電視劇開拍前，為了更好地還原歷史場景，通州區(qū)人民政府特意在北運河通州段建了仿古風(fēng)格的漕運碼頭，作為電視連續(xù)劇《漕運碼頭》的拍攝基地。漕運碼頭在建設(shè)中，整體建筑仿照了清朝的建筑風(fēng)格，里面有碼頭、倉場、閘壩、泊岸等通州漕運必不可少的重要設(shè)施，完整地再現(xiàn)了明清年間漕船靠岸后，軍糧經(jīng)過驗糧、轉(zhuǎn)運入倉等流程。與此同時，還分別建了四柱三間三樓仿古牌樓和仿古石牌坊，這些為電視連續(xù)劇《漕運碼頭》的拍攝創(chuàng)造了必不可少的條件。如今這里已經(jīng)成為具有通州“運河文化”元素的最佳打卡地。

宗教活動場所牌樓有：北關(guān)清真寺牌樓；三士廟牌樓；佑民觀牌樓，這三個牌樓都是新建或復(fù)建的仿古牌樓。

通州北關(guān)清真寺位于新華北路與永順北街交匯處，寺前建有四柱三間三樓沖天式仿古牌樓，中門上方正面匾額書有“北關(guān)清真寺”五個藍底金色大字。過去，北關(guān)清真寺前沒有牌樓，2012年7月，該清真寺在原址重建，并于2013年底竣工使用，同時建了這個牌樓。

三士廟又叫普渡寺，位于張家灣鎮(zhèn)陸辛莊村，創(chuàng)建于明初。據(jù)記載，三士廟道光十五年（1835年）重修，光緒十七年（1891年）重修前殿，光緒二十三年（1897年）又重修正殿，民國十三年（1924年）增建后罩樓玉皇閣。

后來，三士廟因多種因素且年久失修，破損比較嚴重，但廟的主體建筑保存比較完整。因此，三士廟于2002年至2004年按原規(guī)模、原形制整體恢復(fù)和重建，同時建了四柱三間七樓仿古牌樓。此牌樓位于三士廟前，中門上方正面匾額書有“三士廟”三個藍底金色大字，背面匾額書有“普天同慶”四個藍底金色大字，在第二、三根柱子前各有一尊石獅子。

張家灣鎮(zhèn)里二泗村有個四柱三間三樓仿古牌樓，位于佑民觀山門殿前。此牌樓創(chuàng)建于明嘉靖十四年（1535年），牌樓正門上匾“敕賜佑民觀”、下匾“古跡里二泗”、背面“保障漕河”匾均為清康熙三十九年（1700年）康熙帝所書。這些匾額均為藍底金色字。此外，牌樓中門背面上匾書有“神光普照”，為紅底金色字。牌樓的后邊是佑民觀，在元代被稱為天妃宮，供奉天妃媽祖，明代改建后稱佑民觀。因古運河故道曾流經(jīng)里二泗，因此，昔日佑民觀牌樓見證了京杭大運河的興衰與變遷。

從北京作協(xié)會員、通州區(qū)政協(xié)文史委特邀委員劉福田那里得知，老牌樓早已沒了蹤跡，如今的佑民觀牌樓重建于2003年，所在位置也發(fā)生了變化，以前在佑民觀北門，面對著大運河故道，如今大運河故道也早已經(jīng)消失，牌樓重建時改到了佑民觀南面。

住宅小區(qū)牌樓有：喬莊東區(qū)小區(qū)牌樓；梨花園小區(qū)牌樓；楊家洼小區(qū)牌樓；梨園鎮(zhèn)大馬莊小區(qū)牌樓；張家灣鎮(zhèn)祥和樂園小區(qū)牌樓；永順鎮(zhèn)龍旺莊小區(qū)四柱三間三樓仿古牌樓，前五個均為現(xiàn)代式牌樓。

村莊牌樓有：張家灣鎮(zhèn)南火垡村四柱三間五樓仿古牌樓；漷縣鎮(zhèn)石槽村兩柱一間五樓仿古石牌樓；西集鎮(zhèn)楊家洼村兩柱一間兩樓仿古牌樓；潞城鎮(zhèn)小豆各莊村四柱三間三樓仿古牌樓；馬駒橋鎮(zhèn)房辛店村四柱三間七樓仿古牌樓；臺湖鎮(zhèn)東石村兩柱一間三樓仿古牌樓，其中房辛店村和東石村的牌樓在近年的拆遷中被拆除。此外，還有宋莊鎮(zhèn)邢各莊村牌樓；張家灣鎮(zhèn)十里莊村牌樓；臺湖鎮(zhèn)窯上村牌樓；永樂店鎮(zhèn)孔莊村的沖天式牌樓，這些牌樓都屬于鐵藝牌樓。

特別值得一提的，是張家灣鎮(zhèn)南大化村牌樓和永順鎮(zhèn)喬莊村南口的“喬”字牌樓。

張家灣鎮(zhèn)南大化村牌樓建于2009年11月，為兩柱一間五樓仿古牌樓，牌樓上方正面匾額書有“南大化村”四個藍底金色字，兩根柱子前各有一尊石獅子。牌樓右側(cè)立有一塊石碑，上邊刻有《南大化村建牌樓碑記》，這個碑記錄了為修建牌樓下的這條道路、建牌樓、建橋、買校車而捐款的人員姓名和捐款數(shù)額等，很有教育和紀念意義。

永順鎮(zhèn)喬莊村南口有個牌樓，當(dāng)?shù)鼐用穹Q其為“喬”字牌樓。此牌樓竣工于2009年1月，是以喬莊村“喬”字的形狀建造的，有十幾層樓高。牌樓底下是寬廣的柏油路，分上下兩道，比一般的路寬。在牌樓左側(cè)柱子底座上刻有《喬莊簡介》，上面簡要介紹了喬莊村所處位置、歷史沿革和村名的由來等。此牌樓位于運河西大街東部路北，地處居民稠密區(qū)，且周邊商賈云集，來往各路公共汽車很多，所以格外引人矚目，成為北運河西岸一道亮麗的風(fēng)景，來這里打卡拍照的人絡(luò)繹不絕。

村口的這些牌樓，作為村落的標志性建筑，不僅承載著豐富而厚重的歷史文化內(nèi)涵，而且具有?旌表褒獎、?分隔空間、?標志指引、教化育人、?情感寄托、?迎福納祥等作用，展示了村莊傳統(tǒng)文化，?提升了村莊形象，?促進了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。

如今的通州城鄉(xiāng)，到處都可以看到形制不一的牌樓，既有仿古的，也有充滿現(xiàn)代氣息的。這些牌樓的共同點就是在匾額位置都有各自醒目的名字，讓人一目了然。

這些牌樓在建設(shè)時注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，著力功能性與美觀性的并重，本著文化傳承與創(chuàng)新并舉，將傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代設(shè)計理念完美結(jié)合，成為既有歷史韻味又符合現(xiàn)代審美需求的一道道風(fēng)景線。

在對城鄉(xiāng)牌樓的實地探尋中得知，又有一部分牌樓在滄桑變化中退出了歷史舞臺，其中那些具有傳承元素老物件的遺失，實在令人惋惜。有關(guān)部門如果能夠?qū)θ珔^(qū)的牌樓進行登記造冊，歸納分類，圖文并舉，建立檔案，實行動態(tài)管理，讓后人完整地了解前人的智慧，繼承民族的“門面”文化，喚起古老的且能引以自豪的文化自信心，豈不是一件非常有意義的事情嗎？