“絲綢之路”上的音樂(lè)是永恒流動(dòng)的河川。這無(wú)形的聲音匯入文人的詩(shī)詞里、藏經(jīng)洞的壁畫上、音樂(lè)家的歌聲中。在當(dāng)今世界各地，很多音樂(lè)家依舊傳唱著關(guān)于絲路的音樂(lè)，以開放的姿態(tài)跨越古今、東西、雅俗之間的藩籬，源自不同地域的聲音就這樣神奇地融入各類當(dāng)代音樂(lè)風(fēng)格。

我的腳步和耳朵曾一次次在陌生的世界流連忘返，故于此“絲路回聲”專欄分享所見所聞，在“逍遙游”“樂(lè)人談”“十問(wèn)”三個(gè)板塊中，見證“絲綢之路”的精神和聲音在當(dāng)代的無(wú)限延伸。這一抹新鮮的色彩和你處于同一時(shí)空，或許在未來(lái)某個(gè)奇妙的時(shí)刻，你會(huì)在地球的某個(gè)角落聽見他們?cè)谟篮愀璩?/p>

宋韻之美，猶如抽絲剝繭，不喜雕琢，卻登峰造極。宋之韻，凝聚了千年中華的文韻與內(nèi)省，小可輕柔含蓄，朦朦朧朧；大可氣壯山河，風(fēng)骨如梅。以宋韻入譜，如同金軸嵌絲，當(dāng)屬上層精工；但宋聲難求，難在其意，宋聲之意，在與天地、自然、萬(wàn)物共融，在有文人拂袖、把酒言歡之翛然，在有灶房炊煙、粗茶淡飯、清明上河、白盞清歡。

一

海上絲綢之路音樂(lè)作為一種文化交流的載體，承載著沿線各國(guó)悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。它融合了東西方音樂(lè)元素，呈現(xiàn)出豐富的表現(xiàn)力和深遠(yuǎn)的影響力。從中，我們既可以聽到中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的古韻，如古琴、琵琶的悠揚(yáng)，同時(shí)也能感受到印度、阿拉伯等地區(qū)音樂(lè)的異域風(fēng)情。這種跨文化的交融不僅展現(xiàn)了音樂(lè)本身的包容性，也體現(xiàn)了海上絲綢之路沿線國(guó)家友好交往、共同發(fā)展的歷史卷軸。

南宋時(shí)期，海上絲綢之路音樂(lè)發(fā)展達(dá)到了新的高度。隨著海上貿(mào)易的繁榮，音樂(lè)交流更加頻繁，南宋的音樂(lè)文化更加開放和多元。遠(yuǎn)渡重洋的人們不僅帶來(lái)了波斯胡琴、阿拉伯烏德琴等外域樂(lè)器，也推動(dòng)了它們與本土音樂(lè)在融合下衍生的新形式。這些音樂(lè)從宮廷到民間，豐富了當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化生活，也為后世留下了寶貴的音樂(lè)遺產(chǎn)。

大型民族管弦樂(lè)新作《千年宋韻·海絲尋音》正是在這樣的文化基礎(chǔ)上誕生的。作品由溫州文化藝術(shù)發(fā)展基金資助，浙江音樂(lè)學(xué)院青年作曲家李珺創(chuàng)作，溫州大學(xué)民族管弦樂(lè)團(tuán)、溫州市合唱團(tuán)、溫州大學(xué)舞蹈團(tuán)聯(lián)袂演出，2024年7月20日首演于溫州大劇院，以絲竹、管弦、人聲和鳴之音，探尋南宋溫州海絲文化的歷史足跡。

二

近年來(lái)，盡管大型民族管弦樂(lè)作品頻出、屢見不鮮，但《千年宋韻·海絲尋音》以其獨(dú)特的視角與創(chuàng)新的表現(xiàn)形式脫穎而出。它不單是對(duì)歷史的再現(xiàn)，更是對(duì)絲路文化與登峰宋韻的再思考與再創(chuàng)造。作品通過(guò)八個(gè)樂(lè)章的音樂(lè)敘事，連通時(shí)間與空間，使聽者置身于南宋溫州的市井繁華和文人縱橫中，感受那一段波瀾壯闊的海上絲綢之路的歷史。

作品整體延續(xù)了作曲家李珺一直以來(lái)的創(chuàng)作風(fēng)格，即對(duì)民族樂(lè)器美感及可聽性的強(qiáng)調(diào)。作曲家認(rèn)為：“音樂(lè)的創(chuàng)作不僅需要精心的主題設(shè)計(jì)、織體修飾以及復(fù)雜技法的加持，更重要的是可聽性。尤其是民樂(lè)，由于它的文化形態(tài)、傳統(tǒng)以及受眾皆不同于西方，它需要更廣層面上的被理解，因此，音樂(lè)的意義便源起于聽眾的情感捕捉。”

整套作品規(guī)?？涨埃伞端雾嶅\繡》《初發(fā)芙蓉》《煙火人間》《赤壁懷古》《精忠鐵骨》《瓷色》《聽琴》《宋韻甌風(fēng)》八個(gè)樂(lè)章組成。作曲家圍繞“宋韻”這一關(guān)鍵詞進(jìn)行風(fēng)格思考和創(chuàng)作延展，以傳統(tǒng)意蘊(yùn)的表達(dá)為核心，將漢民族音樂(lè)中的核心音程四度、五度關(guān)系作為旋律與和聲的構(gòu)建基礎(chǔ)，同時(shí)增加小七度作為性格化元素，以此建立音樂(lè)的結(jié)構(gòu)力。但在各樂(lè)章的性格塑造中，作曲家又基于宋韻美學(xué)中或濃或淡的藝術(shù)理念，采用吟誦、器樂(lè)、合唱、舞蹈等多元藝術(shù)融合的表現(xiàn)形式，選取具有代表性的意象，以聲音的對(duì)比設(shè)計(jì)展現(xiàn)不同的文化意蘊(yùn)。

對(duì)此，作曲家就作品的樂(lè)思建立以及其中相關(guān)概念的運(yùn)用等問(wèn)題談到，由于作品的委約方希望用八個(gè)樂(lè)章的規(guī)模來(lái)詮釋主題，因此就結(jié)構(gòu)布局而言，長(zhǎng)大的篇幅更需要做相應(yīng)的音響配器支撐，同時(shí)還必須考慮到樂(lè)章間的邏輯關(guān)聯(lián)?！皩?duì)于大型套曲而言，作品的整體結(jié)構(gòu)力、各結(jié)構(gòu)層級(jí)的對(duì)比、刻畫音樂(lè)意象時(shí)所產(chǎn)生的情緒變化等，都需要精心考量。在編制方面，開篇序曲與結(jié)束終章規(guī)模最大，為合唱團(tuán)與管弦樂(lè)隊(duì)而作也在一定程度上對(duì)應(yīng)了傳統(tǒng)大曲的結(jié)構(gòu)理念，但兩者的風(fēng)格截然不同。為更好地呼應(yīng)‘宋韻’美學(xué)，序章以朦朧、神秘的意向漸入，音層逐漸加厚，象征厚重的歷史如車輪滾滾般前行。而終章作為總結(jié)性的樂(lè)章，其核心理念在‘古韻今聲’，以全編制和大調(diào)式作結(jié)，傳遞磅礴與輝煌的音響性格?！?/p>

除此之外，其余各樂(lè)章皆具有風(fēng)格化特質(zhì)，各自呈現(xiàn)不同的主題和音樂(lè)性格。比如，第二樂(lè)章“寫人”，作曲家去掉了幾乎所有的管樂(lè)，以原汁原味的溫州亂彈和輕巧的音響刻畫宋代仕女的形象。第三樂(lè)章“繪景”，旨在描繪千年古港的煙火人間。為了讓歷史的呈現(xiàn)更加鮮活，作曲家利用色彩化的打擊樂(lè)塑造算盤挑撥的聲音，象征此時(shí)海運(yùn)商貿(mào)的繁榮，這也成為樂(lè)章中的一個(gè)鮮明的文化符號(hào)。

三

作為一部多樂(lè)章的大型器樂(lè)套曲，盡管《千年宋韻·海絲尋音》在形式上彰顯了史詩(shī)性與恢弘，但在表達(dá)理念上卻充分展現(xiàn)了中式傳統(tǒng)美學(xué)的現(xiàn)代演繹與創(chuàng)新。首先是結(jié)構(gòu)敘事層面，作曲家植入了當(dāng)代中國(guó)歌劇的結(jié)構(gòu)方式，以八樂(lè)章的篇幅承載“宋韻”和“海絲”兩大主題，就規(guī)模而言很難把控?！八雾崱眰?cè)重于美，意在表現(xiàn)千年藝術(shù)文脈與古韻傳承；而“海絲”則側(cè)重于古港民商，是貿(mào)易交流的足跡。因此，作曲家首先要面臨如何將兩個(gè)龐大的視角結(jié)合為統(tǒng)一的意向進(jìn)行敘述的問(wèn)題，精妙之處也在于此。音樂(lè)拙于敘事，卻重在表意，意境傳遞是中華傳統(tǒng)美學(xué)的核心表達(dá)，這與當(dāng)代中國(guó)歌劇的腳本情節(jié)設(shè)計(jì)非常類似。參照近年來(lái)頻出的大主題式的歌劇，這些歌劇多以宏觀視角切入，卻存在結(jié)構(gòu)與內(nèi)容表達(dá)不平衡的矛盾。對(duì)此，劇作家往往會(huì)摘取重要的情景重組敘事，充分發(fā)揮音樂(lè)的表情功能，形成歌劇特有的創(chuàng)作規(guī)律。基于此種表達(dá)，作曲家在音樂(lè)敘述中并未進(jìn)行直接刻畫，而是采用“代言”的手法，選取窯瓷、詩(shī)賦、古琴、亂彈、家國(guó)情懷等獨(dú)特意象，每個(gè)意象承載著不同的情感和意義。這種多層次的表達(dá)方式使作品能夠在敘事過(guò)程中呈現(xiàn)出復(fù)雜的主題關(guān)系和情感脈絡(luò)，通過(guò)音樂(lè)轉(zhuǎn)化為深層的情感互動(dòng)，進(jìn)而激發(fā)聽者對(duì)主題的想象與共鳴，即：處處不及主題，處處皆在主題。

其次是音樂(lè)呈現(xiàn)手法的中國(guó)式延展。前文提到，整套作品在大型民族管弦樂(lè)隊(duì)與合唱隊(duì)的編制基礎(chǔ)上，根據(jù)樂(lè)章表意的不同，分別植入了獨(dú)奏樂(lè)、重奏樂(lè)、吟誦調(diào)、歌舞樂(lè)等舞臺(tái)呈現(xiàn)方式。這樣一方面是為了契合內(nèi)容本身，并在各章間形成音色的濃淡變化，如以人聲吟誦入樂(lè)，近似對(duì)古代詩(shī)歌韻調(diào)的再現(xiàn)，以合唱、彈撥和主奏二胡的音色交織，編織南宋婉約的風(fēng)格意趣；另一方面進(jìn)一步映照了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀念中的“滯空”與“留白”。整套作品有兩次音樂(lè)集聚，一次來(lái)自大編制大音響的序章和末樂(lè)章，這樣的布局司空見慣，也確實(shí)能夠帶來(lái)聽覺(jué)震撼；而另一次來(lái)源于第七樂(lè)章一把古琴的獨(dú)奏演繹，作曲家以極弱的音響思維構(gòu)建傳統(tǒng)藝術(shù)中的滯空性，其所傳遞的不僅僅是清幽、淡雅的文人音樂(lè)，更是“留白即豐富”的意境層次，從容塑造了“萬(wàn)籟俱靜，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的精神流動(dòng)。

在《千年宋韻·海絲尋音》中，作曲家以巧心匯聚的主題、深遠(yuǎn)的創(chuàng)作意圖以及獨(dú)特的結(jié)構(gòu)布局，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)以及在現(xiàn)代的傳承與創(chuàng)新。以“宋韻”的極致美學(xué)為基礎(chǔ)，成功捕捉到傳統(tǒng)藝術(shù)典雅、悠遠(yuǎn)的韻味，并在音色層次的濃淡對(duì)比中呈現(xiàn)生動(dòng)的音畫形象。這種表達(dá)不僅再現(xiàn)了歷史的厚重，更創(chuàng)造出一種和諧的張力場(chǎng)，旨在喚起更多聽者在音樂(lè)聆聽中再思傳統(tǒng)。