2025年是農(nóng)歷乙巳年，也是傳統(tǒng)意義上的蛇年。蛇作為地球上存在年頭久遠(yuǎn)的爬行類動(dòng)物，是真正的陸生脊椎動(dòng)物。大約在五億年前，首批橫行地球的陸生動(dòng)物，就是現(xiàn)代蛇的祖先。適逢蛇年春節(jié)來臨之際，讓我們一起了解下福建省南平市樟湖一帶與蛇有關(guān)的民間習(xí)俗吧。

福建省簡稱“閩”。漢代許慎在《說文解字》中說：“閩，為東南越蛇神?！备＝ㄊ∽钤绲谋镜鼐用裨跉v史上被稱為閩越人，他們認(rèn)為自己是蛇的后代，把蛇奉為圖騰，作為崇拜的偶像，不僅以蛇為形文身，更把蛇作為氏族部落的代表符號(hào)。

時(shí)至今日，南平市延平區(qū)樟湖、茫蕩、夏道等鄉(xiāng)鎮(zhèn)仍然保留著傳統(tǒng)的蛇崇拜習(xí)俗，仍有一座全國唯一的保留完整的蛇王廟。每年正月初三、元宵節(jié)等，當(dāng)?shù)囟加写蛏邿舫鲇蔚牧?xí)俗；每年七夕節(jié)，更有令人眼界大開的“蛇王節(jié)”。

在當(dāng)?shù)乇姸鄰R宇中，蛇王廟最具特色。蛇王廟位于樟湖之南端，與猴王廟相鄰而立，始建于明代，現(xiàn)已被列為福建省第六批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。懸山式的雙層重檐，廟宇四周檐下雕有蛇頭造型，正門上書“蛇王廟”三個(gè)大字。走進(jìn)廟門，正殿供奉三尊蛇像。

據(jù)傳某年此地瘟疫病魔肆虐，大家祈求蛇王除害。次日大蟒蛇在空中口吐焰火，得救的鄉(xiāng)民便立廟供奉，從此蛇王廟香火不斷。因人稱蛇王為“連公”，故蛇王廟又稱“連公廟”。

樟湖地區(qū)還有一種獨(dú)特的蛇燈。蛇頭為色紙糊扎的巨型三角形扁蛇頭，高度根據(jù)所在的神廟門的大小而定。蛇身由一塊塊兩米長的木板拼接起來，每塊木板上扎糊三盞倒梯形四方燈，內(nèi)燃紅燭，左右兩邊貼有剪紙圖案或?qū)懹屑樽８ＵZ，板的兩頭鑿有圓孔，各板用短棒串聯(lián)。

樟湖蛇燈不叫“舞”，叫“游”，別處舞龍燈是高舉頭上，飛舞盤旋翻騰，而樟湖蛇燈卻是提在手上，靠滑輪支撐滑行，扭扭曲曲，左右游動(dòng)。入夜時(shí)分，游燈隊(duì)伍走街串巷，緩緩而行，蛇首上下擺動(dòng)，蛇身蜿蜒浮動(dòng)，在夜幕下猶如一條巨大的火蛇飛舞，十分壯觀。

而七月初七的“蛇王節(jié)”，則是樟湖人一年中最隆重的節(jié)日。之前抓到蛇并交到蛇王廟飼養(yǎng)的男子，當(dāng)天一大早就來到廟里領(lǐng)取一條活蛇參加“游蛇”大游行?！坝紊摺笔穷H具儀式感的嚴(yán)肅事情，抬轎、領(lǐng)旗、拿蛇，各就各位，以銃響為號(hào)，浩浩蕩蕩地向前走去。最大的蛇頸上掛一塊特制的“龍牌”，只有它才能享受“專車接送”的待遇。

蛇王彩轎來到各家門前時(shí)，婦女們都要燃放鞭炮跪拜，并從彩轎兩旁手執(zhí)大把香火的男子手中換來三支香，把它們插在自家的大門、院內(nèi)、灶頭等處。年輕人拿蛇負(fù)責(zé)賜福，享受喝彩和歡呼，而老人們則會(huì)扮演反派，戴上枷鎖和穿上囚衣，以此為年輕人沖煞。到了下午三點(diǎn)多，會(huì)有專人將蛇王抬到閩江邊附近的山上放生，其余的蛇則由眾男子送到廟前的江中放生。

當(dāng)你看到樟湖人對(duì)蛇如此崇拜，不知你想到的是《伊索寓言》中反咬農(nóng)夫的蛇，還是《白蛇傳》里追求真愛的白蛇呢？

（江西 孟秋望）