主講人"陳曉暉

站在新的歷史起點，黨的二十大吹響了向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍的號角，二十大報告開篇明確全黨同志要“堅定歷史自信，增強歷史主動”。堅定歷史自信這一重要命題是習(xí)近平總書記準(zhǔn)確把握新的時代特征、認(rèn)清新的歷史方位、緊隨時代發(fā)展要求而提出的，深刻回答了為何要堅定歷史自信、為何能堅定歷史自信以及如何堅定歷史自信等一系列重大問題，為全黨全社會堅定歷史自信、抵御歷史虛無主義提供了根本遵循。

習(xí)近平總書記在黨的十九屆六中全會二次會議上首次提及歷史自信這一重要命題之后，圍繞堅定歷史自信發(fā)表了很多重要論述，這一系列重要論述的形成和發(fā)展是理論、歷史、現(xiàn)實與文化等多重邏輯相互作用的必然結(jié)果。

理論基石：馬克思主義歷史觀的運用和發(fā)展

馬克思主義歷史觀是揭示人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，強調(diào)以物質(zhì)實踐為出發(fā)點來解釋觀念，而非從觀念出發(fā)解釋實踐，核心在于重視歷史、尊重歷史、實事求是地分析歷史，是我們分析研究社會歷史必須堅持的立場、觀點和方法。馬克思指出，“歷史不外是各個世代的依次交替”，人們“是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造”，而非隨心所欲地創(chuàng)造歷史，唯有尊重歷史、重視歷史啟示，才能掌握歷史主動、成功實現(xiàn)歷史使命。馬克思和恩格斯親身參加1848—1849年革命，并先后撰寫《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》《德國的革命和反革命》等著作，提供了全面、科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的光輝典范。黨的第三個歷史決議和黨的二十大報告正是將黨的百余年歷史置于中華民族發(fā)展史、馬克思主義發(fā)展史和人類社會發(fā)展史的廣闊時空之中，在比較歷史的視域下總結(jié)黨的百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗，彰顯了堅定歷史自信的強大底氣。

實踐借鑒：黨的寶貴歷史經(jīng)驗的總結(jié)和提煉

中國共產(chǎn)黨自建黨起始終堅持以馬克思主義歷史觀為指導(dǎo)，堅持歷史、現(xiàn)實和未來相貫通，立足國情和自身實際，圍繞黨的中心任務(wù)，持續(xù)深化對歷史的總結(jié)、學(xué)習(xí)和運用，形成了歷史自信的優(yōu)良傳統(tǒng)，并積累了寶貴的歷史經(jīng)驗。建黨初期，中國共產(chǎn)黨人就意識到深入開展黨史研究的重要性。1926年，蔡和森編寫的《中國共產(chǎn)黨史的發(fā)展》開篇即明確“要知道中國革命及我黨要如何發(fā)展及其發(fā)展的道路如何，故須明白我黨的歷史”，彰顯了早期中國共產(chǎn)黨人高度的歷史自信。延安時期，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中號召全黨要采用“古今中外法”將黨史置于長時間和大空間來搞清楚，并親自主持編制了《六大以來》《六大以前》《兩條路線》等黨史學(xué)習(xí)材料。新中國成立后，伴隨著黨執(zhí)政地位的確立、革命和建設(shè)歷程的推進，中國共產(chǎn)黨歷史自信的內(nèi)涵和視域更加豐富。改革開放初期，黨史研究以還原歷史本貌和澄清歷史是非為重點，并隨著改革開放的深入和現(xiàn)代化建設(shè)取得輝煌成就，中國共產(chǎn)黨歷史自信進一步提升。此外，每逢黨和國家重要紀(jì)念日、重大歷史關(guān)頭和重要轉(zhuǎn)折時期，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都要發(fā)表重要講話，并組織開展系列集中性的黨史學(xué)習(xí)教育，重在回望黨的光輝歷史、突出黨的歷史貢獻、總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗，并以此為基礎(chǔ)堅定全黨的歷史自信。

現(xiàn)實訴求：實現(xiàn)黨的使命任務(wù)的思考和審視

能否全面客觀地看待歷史、是否具備堅定的歷史自信，是一個政黨、國家和民族的安身之本、立命之基?；赝儆嗄挈h史，堅定的歷史自信始終同黨的事業(yè)相伴而行，并伴隨一個個階段性目標(biāo)的實現(xiàn)而愈發(fā)堅定。

歷史創(chuàng)造活動并非一帆風(fēng)順，而是充滿了風(fēng)險挑戰(zhàn)和艱難險阻，歷史自信并不局限于肯定過去的成就，而是要在承接過去的過程中充分發(fā)揮人的主觀能動性，增強把握現(xiàn)在、開辟未來的政治責(zé)任感和歷史使命感?；乜礆v史自信的特定出場語境，恰逢中國共產(chǎn)黨成立一百周年，成功實現(xiàn)黨的第一個百年奮斗目標(biāo)并順勢而上開啟向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍的新征程而提出的。目前，從國際看，世界正處于百年未有之大變局，正在經(jīng)歷新一輪的大發(fā)展、大變革和大調(diào)整，逆全球化思潮、霸權(quán)主義、強權(quán)政治、貿(mào)易保護主義等不確定和不和諧因素逐步增加。從國內(nèi)看，制約高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸仍未完全破解，社會民生、生態(tài)環(huán)保、教育科技等領(lǐng)域仍存在短板弱項，意識形態(tài)領(lǐng)域依然形勢復(fù)雜、面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。立足新的趕考之路，更需要全黨全社會發(fā)揚歷史主動精神，堅定歷史自信，勇于擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任，善于汲取歷史智慧以創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。

文化底蘊：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚

中華民族歷來就有重史、治史、學(xué)史和用史的傳統(tǒng)，尊重歷史作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要方面，為習(xí)近平關(guān)于堅定歷史自信重要論述的形成和發(fā)展提供了深厚的文化底蘊。一方面，重視學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史。中國作為世界上唯一有數(shù)千年不間斷歷史記錄的國家，有著深厚的歷史積累和深沉的歷史意識，從殷商到清代，浩如煙海的歷史典籍記錄了中華文明的綿延傳承。中華傳統(tǒng)文化將古籍按內(nèi)容分為“經(jīng)史子集”，其中“史”單獨作為一部分，專門收錄史料和史書，特指中國歷史上的“正史”，其中以包括《史記》《漢書》《三國志》等在內(nèi)的“二十六史”最為經(jīng)典。中國歷代形成的史書、史料覆蓋領(lǐng)域之廣、數(shù)量之多，為世界之最，中國共產(chǎn)黨將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，編史、修志更加科學(xué)化、規(guī)范化和制度化。另一方面，重視借鑒和運用歷史。歷史經(jīng)驗蘊含豐富的歷史智慧，古人整理史料和編纂史書，不僅停留在史實現(xiàn)象層面，而且致力于透過歷史現(xiàn)象探尋歷代王朝興衰成敗之理。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記經(jīng)常引用“以史為鑒，可以知興替”“欲知大道，必先為史”“史者，所以明夫治天下之道也”等典故，彰顯學(xué)習(xí)歷史、堅定歷史自信、總結(jié)運用歷史經(jīng)驗的重要性?；赝麣v史可以“看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥砦覀冊鯓硬拍芾^續(xù)成功”，這正是對中華民族借鑒歷史，且擁有歷史自信傳統(tǒng)的傳承和弘揚。

（作者單位：大連理工大學(xué)）

本欄編輯／肖辰