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        讀書應(yīng)直奔經(jīng)典而去

        2025-01-15 00:00:00于曉斌
        閱讀時(shí)代 2025年1期
        關(guān)鍵詞:思想

        經(jīng)典,亦詩,亦畫,亦歌,亦文。仔細(xì)咂摸,品味其間,或香、或甜、或酸、或辣,它們組合在一起就成了經(jīng)典的味道,如舉一壺陳年佳釀,如品一杯深山香茗。經(jīng)典,“可以興,可以觀,可以群,可以怨”。經(jīng)典,有的溫馨,有的悲涼,有的婉約,有的雋永。經(jīng)典,仿佛是一塊溫潤(rùn)的玉,晶瑩剔透,毫無雜質(zhì),即使把它放到其他首飾中,也能顯示出耀眼的光芒,讓你禁不住為它沉迷,為它瘋狂。

        經(jīng)典,不一定煌煌萬言,不一定妖嬈華麗,但每一句話的背后都蘊(yùn)藏了無窮的玄妙。每一部經(jīng)典,都是一片情感的花圃,思想的世界。閱讀經(jīng)典,就是站在巨人肩膀上思考,不斷獲得心靈的涅槃,就是沐浴在大師智慧的河流中逐漸凈化自己的靈魂,就是沉浸在賢哲們思想的波瀾中提升生命的境界。

        有多少好書經(jīng)得起重讀?我常常這樣想。直到有一天讀近代歷史學(xué)家夏曾佑先生的《中國古代史》,其中有言:“中國之教,得孔子而后立。中國之政,得秦皇而后行。中國之境,得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也?!眴螁我痪洹爸袊蹋每鬃佣罅ⅰ?,讓我陷入了久久的沉思。

        一部語錄體的《論語》,歷代文人學(xué)者見微知著,讀出了深刻而廣博的思想,北宋宰相趙普甚至讀出了“半部《論語》治天下”的驚世之語。這也就不難理解為什么《論語》中的“四海之內(nèi)皆兄弟也”懸掛在紐約聯(lián)合國大廳,諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者漢內(nèi)斯·阿爾文博士說:“人類要生存下去,就必須回到25世紀(jì)以前,去吸取孔子的智慧?!边@無不顯示出中華文化的源遠(yuǎn)和高雅,無不顯示出中華文化的魅力。

        當(dāng)代學(xué)者蒙曼有個(gè)非常樸實(shí)的比喻:“如果把中國文化比作一桶牛奶,打成酥油后,最精華的部分就是詩詞。”雖歷經(jīng)滄桑,卻依舊口齒噙香,余韻悠長(zhǎng)。難怪有人對(duì)《詩經(jīng)》作出如下的闡釋:“絕不可將之視為已經(jīng)死去的文字、已過時(shí)的語法堆積而成的篇章。我們一定要記住,那些無名的作者,都曾經(jīng)像我們一樣活過、愛過、悲傷過、歡樂過,都曾經(jīng)像我們一樣,在紅塵里經(jīng)歷生老病死、愛恨嗔癡;那些現(xiàn)在看起來似乎已經(jīng)佶屈聱牙、晦澀難懂的字句,都是從曾經(jīng)活生生的生命與際遇中來的,是最樸實(shí)最真摯的歌唱,充滿了愛、怨、幸福、痛苦、希望,正如我們現(xiàn)在聽到的流行音樂?!?/p>

        “欣賞唐詩,真是一件快樂的事?!泵陕淌谡f。有學(xué)者研究認(rèn)為,唐詩之美,美在盛世的風(fēng)骨;美在其人,風(fēng)流蘊(yùn)藉;美在其律,雋永朗朗;美在言有盡而意無窮,言有窮而情不可終,宛如《紅樓夢(mèng)》里黛玉讀《西廂記》“嘴角不禁生出縷縷清香來”的感覺。

        唐詩就像一位風(fēng)度翩翩的英俊少年,用青春、自信、樂觀和進(jìn)取,燎原在大漠、田園、山川、仕途上,擁簇成一個(gè)絢爛的盛世的百花園。寫落花,沒有一絲一毫的傷感,而是“花落知多少”的少年般的單純與天真;寫邊關(guān),沒有苦寒,有的只是“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”的驚喜;寫送別,沒有“兒女共沾巾”的悲戚,有的只是“莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君”的慷慨。無論是愛之纏綿、月之思鄉(xiāng),還是隱之山林、宴之酣飲、宦之得意,即使隔了千年,仍讓人有心有靈犀之感。這也就不難理解聞一多先生何以會(huì)在唐詩面前如孩童般歡呼雀躍,何以把唐詩稱作“詩唐”了!

        古人云:“索物于暗室者,莫良于火;索道于當(dāng)世者,莫良于典?!遍喿x經(jīng)典,不只是單純的接受,而是在別人思想的幫助下,建立自己的思想??梢赃@么認(rèn)為,閱讀經(jīng)典就是在構(gòu)建自己的“精神家園”,就是在享受人生的另外一種經(jīng)歷。經(jīng)典的作家(者)們分別站在他們所處的那段特定的歷史時(shí)段里向我們傾訴那段歷史的曲折和滄桑、不屈和悲壯、浪漫和纏綿。徜徉在幀裝或古樸或雅致的經(jīng)典著作中,穿行在思想的叢林里,漫步于山水間,我們就會(huì)不時(shí)地遇到一些智者、逸者、曠者、幽者、達(dá)者,與他們促膝交談,“思?jí)验煻薪鸶觇F馬,想柔情而有小橋流水”。書中那一朵朵美麗清純的笑靨,那一份份催人淚下的感動(dòng),那一些我們仿佛遇到過的黎明和黑夜,還有那些發(fā)黃的故事,宛若記憶般躍然腦際。

        朱永新教授曾說過:“追尋自己的夢(mèng)想,任何人都能夠創(chuàng)造輝煌;追尋偉大的靈魂,我們可以走得很遠(yuǎn)。”就是這些雕鏤著生活的經(jīng)典文字,打碎了時(shí)光,揉進(jìn)了悲和喜,笑和淚,聲和色。只有身處其中的人,才能品味出其獨(dú)特的色、香、味。借用著名導(dǎo)演王家衛(wèi)的話說,就是“見天地、見眾生、見自己”。有時(shí)會(huì)讓人感受到一種“欲罷不能”的磁力;或有一片風(fēng)雨洇潤(rùn)的寧靜,這些都值得我們?nèi)ゾ次泛驼湎?,值得我們追著說一聲“謝謝”!

        有人把閱讀經(jīng)典比作“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”,我以為再恰當(dāng)不過了。對(duì)一個(gè)讀書人而言,誰能耐得住寂寞,經(jīng)得起誘惑,將潛心閱讀經(jīng)典變?yōu)橐环N自然的自覺的行為,誰就越接近高貴、臻于高貴。就像京劇《紅燈記》中李玉和所說的那句臺(tái)詞:“有了這碗酒墊底兒,什么都能對(duì)付?!?/p>

        劉勰在《文心雕龍》中說:“若稟經(jīng)以制式,酌雅以富言,是仰山而鑄銅,煮海而為鹽也。”那就讓我們以久久為功的勇氣,從今天開始,在裊裊的時(shí)光里,“煮海為鹽”,直奔經(jīng)典,并讓心靈在經(jīng)典的慰藉中得以憩息。

        責(zé)編:馬京京

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