我們像玫瑰/懶得開(kāi)花/待到太陽(yáng)/等不及了/我們才怒放。

——美國(guó)詩(shī)人查爾斯·布考斯基《完成》

在這個(gè)信息爆炸、節(jié)奏飛快的時(shí)代，我們似乎已經(jīng)習(xí)慣了短視頻的轟炸與暴飲暴食般的饑渴閱讀，而忘記了詩(shī)歌帶給我們的寧?kù)o與美好。新年，等不及了，正是我們重新閱讀詩(shī)歌的最佳時(shí)機(jī)，我們像春風(fēng)中的玫瑰與水仙，要怒放。

共同的精神內(nèi)核：“我似流云獨(dú)自游”和“此心安處是吾鄉(xiāng)”

新年，春天慢慢走來(lái)。這是蘇醒的季節(jié)，也是我們的內(nèi)心跟隨漫游的春風(fēng)四處游蕩的時(shí)刻。讀威廉·華茲華斯的《我似流云獨(dú)自游》：我孤獨(dú)地漫游，像一朵云/在山丘和谷地上飄蕩/忽然間我看見(jiàn)一群/金色的水仙花迎春開(kāi)放/在樹(shù)蔭下，在湖水邊/迎著微風(fēng)起舞翩翩……每當(dāng)我躺在床上不眠/或心神空茫，或默默沉思/它們常在心靈中閃現(xiàn)/那是孤獨(dú)之中的福祉……

讀蘇軾的《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》：

……萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。

試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。

兩首詩(shī)都傳達(dá)心緒：孤獨(dú)中的福祉，身在他處又似在故鄉(xiāng)的安定與閑適。一個(gè)是似流云般獨(dú)自游蕩的旅人，一個(gè)是顛沛貶官途中的失意之人，但都在詩(shī)歌中傳達(dá)了強(qiáng)大的精神內(nèi)核。“我似流云獨(dú)自游”和“此心安處是吾鄉(xiāng)”這兩句話分別來(lái)自英國(guó)詩(shī)人威廉·華茲華斯和我國(guó)宋代詩(shī)人蘇軾。有人說(shuō)蘇東坡是穿越時(shí)空時(shí)最想結(jié)交的朋友，有才情，又曠達(dá)，會(huì)生活，愛(ài)美食，一定是個(gè)好玩得不得了的朋友。兩位詩(shī)人，來(lái)自不同的文化背景；兩首詩(shī)，有著不同的表達(dá)方式，不同的韻律節(jié)拍，卻有共同的精神內(nèi)核。當(dāng)我們讀起來(lái)，能感受到滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福與感動(dòng)，雖然獨(dú)自面對(duì)生活中的失落與孤獨(dú)，但都能從中尋找到內(nèi)心的安寧與和諧，滿(mǎn)滿(mǎn)的充盈感。

湖畔樹(shù)影下的水仙花迎風(fēng)搖曳，嶺南的梅香和荔枝似乎散發(fā)淡淡香味，當(dāng)下的自然景物與心靈的和諧平靜，詩(shī)人們將感受到的自然撫慰自在表達(dá)，那種心靈上的愉悅，不分東西古今。自然與心靈的和諧與安靜，讓我們讀者也能真切感受，“此心安處是吾鄉(xiāng)”，即使身處逆流，心靈也能獲得故鄉(xiāng)般的歸屬感與安寧。

華茲華斯自比流云，展現(xiàn)了對(duì)自由的渴望和孤獨(dú)中的自我享受；蘇軾則通過(guò)“此心安處是吾鄉(xiāng)”傳達(dá)了一種超脫物我、心靈自由的境界，都是對(duì)人生的終極思考，對(duì)內(nèi)心自由的表達(dá)。從風(fēng)格上講，華茲華斯的詩(shī)體現(xiàn)西方浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感的直接表達(dá)和對(duì)自然的感受，而蘇軾的詞則體現(xiàn)了中國(guó)古典文學(xué)中對(duì)意境的追求和天人物我的思考。華茲華斯在詩(shī)歌中運(yùn)用擬人、比喻等手法，將水仙的翩躚搖曳、大自然的美與如云朵般流浪的人表現(xiàn)得生動(dòng)，細(xì)節(jié)加分；蘇軾則通過(guò)主客問(wèn)答的對(duì)話形式，使得“此心安處是吾鄉(xiāng)”這句詩(shī)更顯安閑曠達(dá)，寄寓著人生態(tài)度和哲學(xué)思考。

各有其美，美美與共，這就是詩(shī)歌閱讀帶給我們的奇妙感受。兩首詩(shī)在文化背景、語(yǔ)言風(fēng)格和表達(dá)方式上都大相徑庭，但它們共同的精神內(nèi)核傳達(dá)對(duì)自然、自由和心靈安寧的追求，體現(xiàn)了共通的情感和精神追求，充滿(mǎn)了東西方的“心電感應(yīng)”。

“你是人間的四月天”：春天的若干療愈瞬間

你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)/是燕在梁間呢喃/你是愛(ài)，是暖/是希望/你是人間的四月天！

——林徽因《你是人間的四月天》

關(guān)于春天，詩(shī)人從來(lái)不吝嗇情感與筆墨，關(guān)于春天的若干瞬間以詩(shī)句的形式永遠(yuǎn)封存，猶如老茶，在“逝者如斯夫”的流年中蘇醒，煥發(fā)茶香。一室春氣，只等著你打開(kāi)詩(shī)卷，讀詩(shī)。

春曉的鳥(niǎo)鳴，春夜的雨滴，才能沒(méi)馬蹄的春草，似剪刀的春風(fēng)裁出的柳芽，安靜的春山映襯著山鳥(niǎo)的啼聲，千朵萬(wàn)朵壓枝低的春意鬧，落花時(shí)節(jié)又相逢的故人，是關(guān)不住的滿(mǎn)園春色，又是“城春草木深”的山河破碎，更是“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人”的宇宙之思。春，是自然的嬌寵，又是人世間的背景板。多少悲歡離合都是由詩(shī)句代為搜集的春天的瞬間。

林徽因筆下的“你是人間的四月天”，更是用婉約的五彩筆為我們描繪了一幅溫暖又明媚的四月春景圖。全詩(shī)以諸多意象為喻，書(shū)寫(xiě)細(xì)膩柔麗的情愫，表現(xiàn)出輕盈優(yōu)雅之美?？此茖?xiě)春天，更是寫(xiě)對(duì)“你”的情愫，像戀人又像母親，充滿(mǎn)了女性的溫柔和力量。海子的《面朝大海，春暖花開(kāi)》絲毫沒(méi)有頹唐、悲傷的痕跡，詩(shī)歌表達(dá)的全是幸福和美好的氣息，體現(xiàn)詩(shī)人質(zhì)樸而明凈的特有風(fēng)格。從細(xì)節(jié)入手，“喂馬、劈柴”“關(guān)心糧食和蔬菜”“和每一個(gè)親人通信”“給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字”，不用復(fù)雜拗口的詞匯，明白曉暢，看似日常的舉動(dòng)中處處體現(xiàn)真誠(chéng)，并祝福每一個(gè)陌生人，愿每個(gè)人都能“在塵世獲得幸?！薄Ｔ?shī)中的大海廣闊，象征自由與理想，春暖花開(kāi)又比擬美好與熱烈，在春天這個(gè)萬(wàn)物萌發(fā)的季節(jié)里，詩(shī)能成為我們心靈的慰藉。通過(guò)閱讀詩(shī)歌，我們能調(diào)節(jié)情緒，找到內(nèi)心的平靜。

阿蘭·德波頓《藝術(shù)的慰藉》中認(rèn)為，藝術(shù)包括詩(shī)歌，能夠教會(huì)我們?nèi)绾稳?ài)，去平衡自己的情緒，用另一種眼光看待自然。詩(shī)歌作為一種藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的慰藉作用。它能夠觸動(dòng)人心，激發(fā)情感共鳴，為讀者提供心靈的慰藉和精神的寄托；它以其精練的語(yǔ)言和深邃的意境，幫助我們表達(dá)那些難以言說(shuō)的情感，以及通過(guò)詩(shī)歌找到生活的意義和方向。

具有慰藉療愈作用的不僅僅是明快歡樂(lè)的詩(shī)，例如阿赫瑪托娃的《安魂曲》深刻地表達(dá)了個(gè)人與民族的苦難，充滿(mǎn)了悲憫，對(duì)生命的深切同情和哀悼，同時(shí)也關(guān)注整個(gè)民族的命運(yùn)，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人類(lèi)苦難的深刻理解和同情。

美是慰藉，愛(ài)是療愈，悲傷也同樣有力量。藝術(shù)能夠賦予人的生活以意義，教會(huì)人去愛(ài)，去平衡自己的情緒。詩(shī)歌作為一種藝術(shù)形式，能夠作為承載感情和探索潛意識(shí)的重要工具，幫助我們抒發(fā)情感、緩解壓力。在春天這個(gè)新生的季節(jié)，我們能通過(guò)閱讀或創(chuàng)作詩(shī)歌來(lái)調(diào)整情緒，找到內(nèi)心的平靜?！敖o每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字”，讓我們把封存在詩(shī)歌中的這些歲月瞬間緩緩朗讀，一一珍藏。

AI能成為好的詩(shī)人嗎？

在這個(gè)春天里，我們還需要注意另外一類(lèi)詩(shī)和詩(shī)人——由AI生成的AIGC詩(shī)歌和AI詩(shī)人。隨著人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，不僅僅AI詩(shī)歌創(chuàng)作平臺(tái)如“九歌”和“詩(shī)三百”等已經(jīng)能夠快速生成具有一定藝術(shù)品質(zhì)的詩(shī)歌，其他的AIGC平臺(tái)（Kimi/豆包/文心一言/訊飛星火等等）都能根據(jù)學(xué)習(xí)材料，根據(jù)輸入的關(guān)鍵詞和風(fēng)格需求生成詩(shī)歌。該如何評(píng)價(jià)與閱讀這些詩(shī)歌呢？

AI詩(shī)歌的優(yōu)勢(shì)明顯，生成快速，風(fēng)格變化多樣，不斷通過(guò)機(jī)器學(xué)習(xí)生成各種新的詩(shī)歌技巧和表達(dá)方式；有的AI詩(shī)人尤其在現(xiàn)代詩(shī)領(lǐng)域表現(xiàn)不錯(cuò)，甚至出版了紙質(zhì)圖書(shū)，比如，《陽(yáng)光失了玻璃窗》（微軟小冰創(chuàng)作，北京聯(lián)合出版有限公司2017年5月版）。由于海量的學(xué)習(xí)資源和高效的機(jī)器學(xué)習(xí)，AI可以在短時(shí)間內(nèi)生成大量的詩(shī)歌，同時(shí)可以模仿不同的詩(shī)歌風(fēng)格，從古典到現(xiàn)代，從東方到西方，提供多樣化的選擇，適應(yīng)不同的創(chuàng)作需求。AI能結(jié)合不同的元素和概念，創(chuàng)造出新穎的詩(shī)歌組合，有時(shí)這些組合可能會(huì)超出人類(lèi)的常規(guī)思維。

然而，AI詩(shī)歌創(chuàng)作的局限性也非常明顯：缺乏真正的情感體驗(yàn)和深度，難以完全理解和融入詩(shī)歌中的文化和歷史背景，難以突破現(xiàn)有的創(chuàng)作邊界，難以滿(mǎn)足所有讀者的主觀審美。

有意思的是，以上這段關(guān)于AI詩(shī)歌創(chuàng)作的局限性來(lái)自Kimi的生成。它會(huì)像我們稱(chēng)呼它們?yōu)锳I一樣，稱(chēng)呼我們?yōu)椤叭祟?lèi)詩(shī)人”。它對(duì)“AI詩(shī)人”的認(rèn)知是這樣的：“AI可以成為一位技術(shù)性的詩(shī)人，能夠創(chuàng)作出遵循特定風(fēng)格和格律的詩(shī)歌。通過(guò)分析大量的詩(shī)歌數(shù)據(jù)，AI可以學(xué)習(xí)到詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏、意象和修辭等元素，并嘗試模仿這些特征來(lái)創(chuàng)作詩(shī)歌?！?/p>

至于AI詩(shī)歌具體寫(xiě)得怎么樣，可以用一個(gè)實(shí)例來(lái)展現(xiàn)。我們先讀一首巴啞啞的短詩(shī)《允許》：允許亂/允許幸運(yùn)發(fā)生的同時(shí)/一些意外光臨/允許早晨醒來(lái)/天氣陰沉，心情不佳/允許錯(cuò)誤/不僅僅是小的（但不允許否認(rèn)）/允許列車(chē)晚點(diǎn)/斜陽(yáng)掛樹(shù)/允許花落/允許愛(ài)情遲來(lái)或不來(lái)（背叛另當(dāng)別論）/允許一事無(wú)成/允許無(wú)緣無(wú)故的哀傷/允許一個(gè)人/只是一個(gè)普通人/而不是別的什么。

我把它作為學(xué)習(xí)材料，對(duì)AI進(jìn)行了訓(xùn)練，請(qǐng)AI輸出模仿創(chuàng)作的現(xiàn)代詩(shī)歌。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，AI創(chuàng)作了詩(shī)歌《擁抱》（節(jié)選）（Kimi輸出）：允許靜/允許在喧囂中尋找一片寧?kù)o/允許夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)交織時(shí)/一些迷茫悄然而至/允許夜深/允許星辰隱沒(méi)在城市的燈火/允許沉默/不僅僅是沉默（但不允許逃避）/允許雨落/允許傘下的世界變得模糊/允許淚水/不僅僅是因?yàn)楸瘋ǖ辉试S放棄希望）。

我們可以看出，AI的表現(xiàn)令人滿(mǎn)意，對(duì)于原作的模仿相當(dāng)?shù)轿?，格式?guī)整，“允許雨落/允許傘下的世界變得模糊”等句子的詩(shī)味也很濃。不足之處在于題目與內(nèi)容相對(duì)割裂，“擁抱”和后面的允許關(guān)聯(lián)度不大，而且意向浮于表面，內(nèi)在的情感理路不夠流暢，AI生成的痕跡重了點(diǎn)。

為了避免機(jī)器生成的痕跡，我把題目定義得更為具體，定為《貓咪的允許》，從寵物這個(gè)具體層面讓AI進(jìn)行模仿寫(xiě)作。我們來(lái)看看AI創(chuàng)作的《貓咪的允許》（節(jié)選）：允許懶/允許陽(yáng)光下伸個(gè)懶腰/允許在溫暖的午后/一個(gè)意外的小憩/允許玩/允許毛線球滾動(dòng)的軌跡/允許追逐自己尾巴的/小小冒險(xiǎn)/允許好奇/允許對(duì)世界保持好奇/允許探索每個(gè)角落的/秘密和奇跡/允許獨(dú)立/允許在夜晚獨(dú)自守望/允許在星光下/沉思和夢(mèng)想/允許撒嬌/允許在主人膝上打滾/允許用柔軟的呼嚕聲/表達(dá)愛(ài)意/允許自由/允許在窗臺(tái)上自由眺望。

我們看一下人類(lèi)詩(shī)人的表現(xiàn)，我請(qǐng)身邊一位未滿(mǎn)18歲的小詩(shī)人寫(xiě)了首《貓咪的允許》，小詩(shī)人受過(guò)良好的寫(xiě)作訓(xùn)練，發(fā)表過(guò)一些作品?！敦堖涞脑试S》：允許擼/輕柔地/允許梳毛/也一定要輕輕地/允許撫摸/允許擁抱/允許在下午什么都不用做的天光中/慢慢地給貓咪梳下巴/允許量我的胡子/允許揉揉大胖臉（但不允許拉尾巴）/允許干凈的水/允許帶小魚(yú)干的貓糧/允許貓條/允許帶藍(lán)色羽毛的逗貓棒/允許紙箱盲盒/但不允許/粗魯?shù)卮驍_與特別的大聲/允許一起在溫暖的被窩里/打呼嚕或者做些無(wú)聊的事情/無(wú)論用“貓語(yǔ)”還是人類(lèi)的詞匯/討論天氣，討論氣味/允許發(fā)呆/允許無(wú)所事事/允許你給我一個(gè)名字/允許你給我一個(gè)家/允許你愛(ài)我/也請(qǐng)你允許我信賴(lài)你依靠你/允許我們一起幸福/一直一直/用戴了白手套的小爪子蓋章/一定一定。

對(duì)比下來(lái)，小詩(shī)人創(chuàng)作的《貓咪的允許》，情感流動(dòng)更為自然、連貫，以貓咪的第一人稱(chēng)的寫(xiě)作方式讓人受到感染，仿佛在聽(tīng)貓咪的內(nèi)心表白，又溫暖又可愛(ài)，讓人感覺(jué)到毛茸茸暖洋洋。在對(duì)文字和句式的駕馭上，小詩(shī)人也顯得更游刃有余，對(duì)于原作的模仿有之，痕跡不明顯，源于對(duì)貓咪生活的觀察，比如紙箱，比如帶藍(lán)色羽毛的逗貓棒，提供了很多細(xì)節(jié)，增強(qiáng)了親歷感，有嶄新的詩(shī)意流淌，是一首有趣的詩(shī)。

“允許你給我一個(gè)名字/允許你給我一個(gè)家”“允許我們一起幸福/一直一直”是點(diǎn)題句，用給貓咪起名字，把貓咪作為家庭成員，呈現(xiàn)感人的細(xì)節(jié)，真情真切。而相比之下，AI的詩(shī)作相對(duì)就流于平淡，對(duì)于貓咪的描繪集中在追逐、撒嬌、自由等等，偏向俗套，缺乏具體的細(xì)節(jié)，所以感染力也受到損害，較之人類(lèi)詩(shī)人所寫(xiě)的《貓咪的允許》缺少一些童趣和流暢性。

所以，要成為一位善于發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)和表達(dá)情感的“好詩(shī)人”，AI還需要不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。在真正的觸動(dòng)人心方面，AI暫時(shí)還無(wú)法取代人類(lèi)。

未來(lái)已來(lái)，2025年的春天來(lái)了，詩(shī)意仍濃，情感仍然滾燙，也許世界紛紛擾擾，仍有詩(shī)歌可以縫縫補(bǔ)補(bǔ)。所以，在這個(gè)新春，我們做的第一件事情，就是一起來(lái)讀首詩(shī)吧，感受詩(shī)歌的流淌，讓心靈得到療愈，體會(huì)AI在詩(shī)歌創(chuàng)作中激發(fā)的創(chuàng)作潛力與局限，感受生而為人的價(jià)值和驕傲。無(wú)論由誰(shuí)創(chuàng)作，詩(shī)是歌唱，詩(shī)是表達(dá)，詩(shī)是感動(dòng)，詩(shī)是療愈，讀詩(shī)是最適合在春天里做的事情。

萬(wàn)宇：文學(xué)博士，南京師范大學(xué)全民閱讀研究中心主任

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