文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。大學(xué)生作為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的中堅(jiān)力量，其文化自信的培育不僅關(guān)乎個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展，更與我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)息息相關(guān)。當(dāng)前，我國(guó)高校大學(xué)生文化自信培育和思想政治教育相互貫通，分析思想政治教育視域下大學(xué)生文化自信培育存在的問題并提出幾點(diǎn)建議，這對(duì)于促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展，推進(jìn)我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)具有重要意義。

當(dāng)前，我國(guó)的現(xiàn)代化已經(jīng)進(jìn)入跨越轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期，我國(guó)大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治，而文化作為國(guó)家發(fā)展的重要精神力量，文化事業(yè)的發(fā)展與人民精神文明水平的提高息息相關(guān)。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)還存在不少問題，特別是文化建設(shè)還存在不少薄弱環(huán)節(jié)，基于這一情況，我們就需要大力培養(yǎng)青年文化自覺和文化自信，把文化自信提到國(guó)家發(fā)展建設(shè)的戰(zhàn)略地位之中。因此，在高校通過思想政治教育這一有效途徑促進(jìn)大學(xué)生文化自信培育，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施具有重要意義。

文化自信的內(nèi)涵及來源

一、文化自信的內(nèi)涵

在新時(shí)代的背景下，我們必須深刻了解文化自信的內(nèi)涵，才能更好地踐行文化自信。學(xué)者劉士林認(rèn)為，文化自信是人類這種高級(jí)生物所獨(dú)有的，人類生而具有的超智慧能力和實(shí)踐能力決定了人類有與眾不同的精神世界，它集中表現(xiàn)為人類獨(dú)有的主觀能動(dòng)性和積極的文化創(chuàng)造能力。劉林濤指出，文化自信是作為文化認(rèn)知主體的人類對(duì)文化進(jìn)行加工創(chuàng)作，經(jīng)過不斷地批判反思，形成新的文化的過程，在這一過程中也形成了對(duì)文化價(jià)值認(rèn)同和肯定的心理特征。

綜上所述，文化自信宏觀層面的含義，即一個(gè)國(guó)家、民族、政黨對(duì)自身文化價(jià)值的積極肯定廣泛的認(rèn)同，并在此基礎(chǔ)上不斷借鑒吸收本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和外來優(yōu)秀文化，不斷創(chuàng)造形成具有本民族特色的優(yōu)秀民族文化的過程；微觀層面的含義，即個(gè)人對(duì)本民族文化、意識(shí)形態(tài)及價(jià)值取向的積極認(rèn)同，對(duì)本民族文化充滿自信心和自豪感，從而保持一種積極向上的心理狀態(tài)，為本民族文化大發(fā)展大繁榮添磚加瓦。

二、文化自信的淵源

首先，文化自信源自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中華民族生生不息的民族瑰寶，而且還是世界文明古國(guó)中唯一沒有中斷過的文化。中華文化歷經(jīng)千年形成了寶貴的精神財(cái)富，成為中華民族的精神支柱，為社會(huì)主義先進(jìn)文化的形成提供了文化淵源。

其次，文化自信熔鑄于中國(guó)革命文化。中國(guó)革命文化是文化自信中不可抹去、不可遺忘的重要文化，近代以來的革命斗爭(zhēng)無不凝結(jié)著中國(guó)人民保家衛(wèi)國(guó)不懼犧牲的革命精神和革命傳統(tǒng)，形成了指引黨和人民不斷前進(jìn)的中國(guó)革命文化。

最后，文化自信來源于社會(huì)主義先進(jìn)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化是在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革過程中形成的，社會(huì)主義先進(jìn)文化包含著當(dāng)代中國(guó)各個(gè)方面的優(yōu)秀文化，社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是其中最鮮明的體現(xiàn)。這體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的要求，規(guī)定著文化的性質(zhì)、方向，起著穩(wěn)定社會(huì)發(fā)展和支撐人民精神發(fā)展的作用，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。

思想政治教育與文化自信培育的內(nèi)在邏輯

在新時(shí)代條件下，文化自信被提高到了新的高度，促進(jìn)社會(huì)主義大發(fā)展大繁榮不僅需要大力培育文化自信，最關(guān)鍵的是要加強(qiáng)高校思想政治教育，培育文化自信與提高思想政治教育水平都是以潛移默化的方式推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)和促進(jìn)文化認(rèn)同的重要方式，因此，兩者之間存在內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。

一、思想政治教育以文化自信為價(jià)值導(dǎo)向

中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以其自身獨(dú)有的魅力傳承古今和包容吸收外來文明，成為中華民族的精神支柱，因此，培育文化自信是促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的必由之路。文化在一個(gè)人的思想品格形成和價(jià)值觀形成的過程中起著重要的作用，思想政治教育作為大學(xué)教學(xué)育人的重要手段，在大學(xué)教育中扮演著重要的角色，思想政治教師必須具備高度文化自信和理論水平，高校思想政治教育使用的教材也必須是與文化自信培育相匹配的。因此，高度的文化自信是思想政治教育發(fā)展的必要環(huán)節(jié)。

思想政治教育以文化自信為價(jià)值導(dǎo)向，通過深化教育對(duì)象對(duì)理論精髓的感悟，使思想政治教育過程真正成為個(gè)人思想品格塑造的途徑，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興匯聚精神力量。

二、思想政治教育是培育文化自信的途徑

文化既體現(xiàn)為一種精神狀態(tài)，也體現(xiàn)為一種物質(zhì)存在。文化自信的培育既需要通過思想意識(shí)的灌輸來實(shí)現(xiàn)，也需要通過一定的文化產(chǎn)品作為載體和文化活動(dòng)的感召來實(shí)現(xiàn)。思想政治教育活動(dòng)是兼具理論和實(shí)踐雙重屬性的活動(dòng)，不僅承擔(dān)著傳承中華文化的使命，同時(shí)也是文化創(chuàng)新的一個(gè)過程，是培育文化自信的一個(gè)重要途徑。

思想政治教育的內(nèi)容本身就包含著文化自信的生成因素，高校的思想政治教育過程不僅是一個(gè)理論灌輸?shù)倪^程，而且還是在實(shí)踐過程中踐行文化自信的過程。思想政治教育不僅承擔(dān)著傳承中華文化的使命，同時(shí)也是文化創(chuàng)新的一個(gè)過程，思想政治教育是培育大學(xué)生文化自信的理論途徑，在對(duì)大學(xué)生文化自信的培育過程中，使他們懂得去看待生活中的一些文化現(xiàn)象，養(yǎng)成辯證的思維方式。

新時(shí)代大學(xué)生文化自信培育的困境

當(dāng)今社會(huì)處于經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)和網(wǎng)絡(luò)信息全面覆蓋的時(shí)代背景下，當(dāng)代大學(xué)生文化自信的缺失主要表現(xiàn)在對(duì)我國(guó)民族文化認(rèn)識(shí)存在偏差和對(duì)西方文化呈現(xiàn)盲目崇拜的態(tài)度傾向兩個(gè)方面，我們只有正確認(rèn)識(shí)這一困境，才能找出更好的應(yīng)對(duì)措施。

一、對(duì)我國(guó)民族文化認(rèn)識(shí)存在偏差

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值認(rèn)識(shí)不充分。一個(gè)牢記本民族歷史和發(fā)展進(jìn)程的民族是有希望的民族，中華民族歷經(jīng)千年而不衰，靠的就是人民的質(zhì)樸本性，始終以本民族文化為導(dǎo)向，堅(jiān)持發(fā)展本民族文化，因此，要促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化快速發(fā)展就必須將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化結(jié)合起來。但當(dāng)代部分大學(xué)生沒有充分認(rèn)識(shí)到我國(guó)優(yōu)秀民族文化的當(dāng)代價(jià)值，沒有認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代文化是在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，這反映出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)存在偏差的現(xiàn)狀。

二、對(duì)西方外來文化缺乏辨識(shí)度

隨著資本主義文化的弊端日益顯露，由于青年學(xué)生對(duì)西方文化缺乏辨識(shí)度，就造成了青年學(xué)生盲目崇尚西方文化思想，忽視我國(guó)的優(yōu)秀精神文明，逐漸造成了當(dāng)代大學(xué)生生活的迷茫、信仰的喪失等文化困境。

關(guān)于“普世價(jià)值”的爭(zhēng)論，一直是近年來人們關(guān)注的焦點(diǎn)，大學(xué)生群體作為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，必不可少成為各國(guó)爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。西方資本主義試圖在中國(guó)宣揚(yáng)資本主義世界觀，包括資本主義私有制，還有所謂的“民主”“自由”。近年來，隨著世界命運(yùn)共同體的日益加強(qiáng)，一些別有用心之人極力宣揚(yáng)資本主義世界的意識(shí)形態(tài)，如近年來出現(xiàn)的一些精日、精美分子，在一些場(chǎng)合用貶低自己國(guó)家的手段來迎合他國(guó)的文化，否定黨和國(guó)家的正確領(lǐng)導(dǎo)?！捌帐纼r(jià)值”使我國(guó)大學(xué)生深受其害，使大學(xué)生對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度產(chǎn)生懷疑，弱化了大學(xué)生對(duì)我國(guó)的文化自信和民族主體意識(shí)。

思想政治教育視域下大學(xué)生文化自信培育的措施

文化自信的培育已經(jīng)成為促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的重要課題，高校作為文化自信培育的主要陣地，理應(yīng)引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。面對(duì)大學(xué)生文化自信培育的困境，采取措施推動(dòng)大學(xué)生文化自信的培育已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義文化發(fā)展的主流方向。

一、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

當(dāng)代大學(xué)生要深刻了解和掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓所在，要堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，要深入挖掘中華傳統(tǒng)文化中有利于當(dāng)代大學(xué)生吸收發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀文化和時(shí)代價(jià)值，要深入了解我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華部分，處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)一直是高度重視的，中國(guó)革命、建設(shè)、改革的過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨一直致力于發(fā)揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。我國(guó)改革開放以來取得的一系列突出成就，都離不開文化軟實(shí)力的有力支撐。這就要求大學(xué)應(yīng)在平時(shí)的教育教學(xué)過程中加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育，提高大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，再付諸行動(dòng)，從而增強(qiáng)文化自信。

二、促進(jìn)思政課堂和文化自信培育融合

高校思想政治理論課擔(dān)負(fù)著向大學(xué)生傳授優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的任務(wù)，將思想政治理論課和培育文化自信相結(jié)合，有利于更高效率地培育大學(xué)生的文化自信。在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中要充分發(fā)揮思想政治理論課對(duì)大學(xué)生文化自信培育的積極作用，必須把思想政治教育與我國(guó)的優(yōu)秀文化相結(jié)合。首先要調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在課堂上老師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)的過程，通過講故事、談體會(huì)、互相討論的方式，使學(xué)生真正融入文化的氛圍中來，提高學(xué)習(xí)的積極性。其次要不斷創(chuàng)新教學(xué)的內(nèi)容和方式，教師在準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容時(shí)應(yīng)通過多種渠道獲取教學(xué)資源，不局限于課本，可以通過課外實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生真正體會(huì)到我國(guó)優(yōu)秀文化的價(jià)值所在，提升大學(xué)生的文化自信。

三、發(fā)揮大眾傳媒的積極作用

近年來，由于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，使得大眾傳媒業(yè)也取得了廣泛的發(fā)展，由于我國(guó)目前對(duì)新媒體發(fā)展的法制約束系統(tǒng)還沒有完全建立，一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為了追逐利益飛速擴(kuò)展，各種低俗化、媚俗化信息隨意傳播，嚴(yán)重危害了當(dāng)代青年網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的環(huán)境?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速發(fā)展是一把雙刃劍，如果對(duì)其不加約束任其發(fā)展，就很有可能被不懷好意者利用，成為威脅我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的工具，特別是西方資本主義進(jìn)行文化滲透，對(duì)我國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生不可預(yù)估的傷害。通過對(duì)大眾傳媒傳播的立法監(jiān)督，增強(qiáng)大眾傳媒傳播的社會(huì)責(zé)任，發(fā)揮好大眾傳媒的積極作用，促進(jìn)優(yōu)秀文化的傳播。

四、樹立優(yōu)秀榜樣以踐行文化自信

美國(guó)著名心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人班杜拉（Albert Bandura）指出：“大部分的人類行動(dòng)是通過對(duì)榜樣的觀察而習(xí)得的，即一個(gè)人通過觀察他人知道了新的行動(dòng)應(yīng)該怎樣做。”高校的思想政治教育工作者應(yīng)著力提高自己的思想文化修養(yǎng)，在課堂上言傳身教，以榜樣的力量帶動(dòng)學(xué)生積極踐行中華優(yōu)秀文化。在校園中可以依托社團(tuán)和學(xué)校組織通過組織各種活動(dòng)來帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣，如舉辦校園之星大賽，使優(yōu)秀的學(xué)生脫穎而出，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的焦點(diǎn)人物。同時(shí)也可以借助學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和微信公眾號(hào)大力宣傳優(yōu)秀學(xué)生事跡，營(yíng)造出良好的校園文化氛圍。只有這樣才能逐漸營(yíng)造出一個(gè)高校的校園文化品牌，使大學(xué)生樹立文化自信，以榜樣的力量激勵(lì)大學(xué)生自覺培育文化自信。

文化自信是中國(guó)人民賴以生存和發(fā)展的重要力量。文化是民族之魂。沒有文化自信，就不可能實(shí)現(xiàn)文化的繁榮和發(fā)展。文化自信是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要保障，它不僅有助于提高大學(xué)生的文化素質(zhì)，而且有助于培養(yǎng)大學(xué)生的文化創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。面對(duì)當(dāng)今文化自信培育的困境，將思想政治教育與文化自信培育相融合，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，同時(shí)，有助于增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使他們更加關(guān)注社會(huì)問題、民生問題，更加積極地投身到社會(huì)實(shí)踐中去，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

作者簡(jiǎn)介：

曹婉蓉，女，漢族，陜西渭南人，助教，碩士，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化。本文為陜西國(guó)防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2023年思想政治教育研究課題成果（編號(hào)：ZY23A08）。作者單位：陜西國(guó)防工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思學(xué)院。