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        溫情·成長·承新

        2024-12-31 00:00:00楊玉娟
        三角洲 2024年15期
        關鍵詞:兒童文學童話創(chuàng)作

        顧鷹是當代江蘇兒童文學作家代表之一,其受濃厚的江南文化與多重身份的共同影響,形成了溫情細膩、意蘊深遠而又充滿想象力的寫作風格。顧鷹的兒童文學作品將當代兒童身心健康發(fā)展以及心理需求作為描寫重點,通過構建幻想世界,照進現(xiàn)實問題,為兒童指明了前進的道路。

        具有教育價值的優(yōu)秀兒童文學作品還會受到小讀者的青睞,并通過口碑相傳擴大影響范圍,實現(xiàn)兒童文學的社會價值。何為優(yōu)秀兒童作品,如何體現(xiàn)對當代兒童身心健康發(fā)展的關注與影響?文章從分析顧鷹的兒童文學創(chuàng)作特點著手,進行解答。

        顧鷹的兒童文學創(chuàng)作價值

        顧鷹的兒童文學創(chuàng)作關注點以及創(chuàng)作靈感,大都與當代兒童身心健康成長過程中所遇到的各種問題息息相關,作品中對溫情、希望以及死亡等感情的描寫不僅給兒童營造了溫馨的情感體驗,還有效緩解了少年兒童的成長焦慮,除此之外,還發(fā)揮了重要的情感療愈與生命教育功能。

        一、兒童成長過程中的情感療愈作用

        家庭環(huán)境以及家庭情感是兒童成長過程中的關鍵核心部分,家庭成員給予兒童成長無盡的關愛與保護,為兒童構建起一個遮風擋雨的保護地。但在兒童成長過程中,難免會遭遇與親人分別或生死離別,從而給兒童帶來一定的情感傷害,需要多方對其進行正確的引導,為其構建積極向上的健康生命觀念。在兒童情感療愈過程中,情感重現(xiàn)是一項至關重要的環(huán)節(jié)。兒童文學作品的情感療愈成效從兒童自身差異性客觀角度來講,影響程度因人而異。顧鷹在兒童文學作品創(chuàng)作過程中,結合各個視角體現(xiàn)出家庭成員對孩子成長給予的愛與希望。其文學作品中動人的情感力量能夠滿足兒童成長心理所需,相似的成長經(jīng)歷、感人至深的情感體驗都能夠?qū)嘏c希望有效傳遞給兒童受眾,從而達到情感療愈的作用。顧鷹的兒童文學作品從多個視角充分體現(xiàn)了對喪親兒童的關愛、引導與情感療愈,例如,《住在花兒的笑容里》從一個即將因病離世的母親視角,表現(xiàn)出對孩子的關愛;《狗先生》中的魯明是一個因大火不幸喪生的孩子父親,為了緩解自己離去對親人的情感打擊,化身幽靈附著在自家小狗的身上,冒著永遠消失的巨大代價,完成生前的愿望,啟發(fā)小讀者深切體會到親情的偉大,用自己的方式表達對親人的關愛。顧鷹兒童文學中這種超自然元素的靈活應用,奠定了其幻想小說的寫作基調(diào),創(chuàng)作動機在于希望孩子們借助文字閱讀感受到生活的溫暖與溫情,同時給一些面對親人生死離別的孩子帶來心靈慰藉,促使其能夠在文字所闡釋的溫情中感受到生命的力量。

        二、對當代少年兒童引入生命教育理念

        生命教育的本質(zhì)就是促使當代少年兒童感受生命的寶貴價值,在生活中體味生命交流過程中引發(fā)的身心愉悅情感認知,在生命成長過程中收獲幸福感與滿足感,彰顯生命的內(nèi)在價值。由于兒童文學作品面對的受眾群體相對特殊,兒童的情感認知與懼怕心理和成人有著較大的區(qū)別,為了避免給兒童成長造成負面影響,對于生命消失的描寫一度成為創(chuàng)作禁忌。但縱觀兒童文學創(chuàng)作歷史,描寫生命消逝的優(yōu)秀作品數(shù)不勝數(shù),例如《賣火柴的小女孩》《美人魚》等,故事中的生命消逝不僅未給小讀者們帶來恐懼,反而能夠引導兒童深刻感悟生命的內(nèi)在價值。顧鷹的兒童作品與經(jīng)典童話相比較而言,與新時代背景下少年兒童的實際生活聯(lián)系更為緊密,在浪漫主義的幻想思維引導下,與現(xiàn)實生活理念高度相符。顧鷹的中篇童話系列——“彩云街精靈童話”中的一系列兒童文學作品,不僅能夠充分體現(xiàn)出作者的詩意與溫情,從實際生活場景著手,分別描述了與感情彌補、守護生命、直面困難的精彩童話故事,在與成長、親情、離別與夢想的故事描繪中,引導少年兒童領悟生命價值與成長哲理。與此同時,兒童在閱讀顧鷹所創(chuàng)作的兒童文學作品過程中,在面對生離死別時,不僅能夠不由自主地卸下心理防備,還能夠重新建構對生活的希望。

        顧鷹的兒童文學創(chuàng)作特點與風格

        一、意蘊深長而又溫情細膩的創(chuàng)作特點

        顧鷹出生在自古以來被稱為人間天堂的蘇州地區(qū),作為江南核心區(qū)域,特有的江南文化意蘊給顧鷹的成長提供了豐富的文化支撐。風景秀麗的自然環(huán)境,江南地域文化的柔婉特征,親近自然臨水而居的生活方式,鑄就了詩意靈動的江南文化特點。在江南文化的熏陶下,給顧鷹的兒童文學創(chuàng)作帶來了源源不斷的靈感與動能,從而逐漸形成了細致入微的感情表達方式,善于運用溫柔細膩的描寫方式、清新典雅的語句刻畫人物形象與故事情節(jié)。顧鷹能夠憑借自身敏銳的情感認知能力,分析和探究出當代少年兒童成長過程中的心理變化與情感需求,借助貼合兒童情感認知的筆觸將所見所感清晰、靈動地描繪出來,在其眾多兒童文學作品的字里行間充滿了無盡的溫情。例如在《想去一趟媽媽的心里》中,主人公抵觸和不理解母親嚴厲的教育方式,想進入媽媽心理探知緣由,顧鷹將母親的情感具象化描繪成不同風格的房間,分別代表著恐懼心理、少女純真夢幻心理等等,伴隨小主人公對房間的漫游與探索,逐漸體會到母親教育的良苦用心,促使母子二人消除誤解,感情得到升溫。此篇童話故事將創(chuàng)作重點放置在兒童教育方面,關注到當代家長“望子成龍”式家庭教育背景下的兒童困惑與無助心理,借助兒童純真視角以及夢幻的描寫方式,打破傳統(tǒng)理念中父母高高在上的權威,從真誠平等的母子交流過程中,形象生動地展現(xiàn)了母親的內(nèi)心世界,并向家長委婉闡述了當代兒童的實際生長需求,自然而然地促進親子間相互理解、相互信任。

        二、現(xiàn)實與幻想相融合的成長敘事風格

        第一,圓形敘事的童話創(chuàng)作方式。

        顧鷹的兒童文學作品中包含了大量的童話內(nèi)容,通常運用幻想情境構建的表達方式,采用主人公離家,然后進入幻想世界,再到回歸現(xiàn)實的圓形敘事文章架構進行童話創(chuàng)作。首先,顧鷹在童話創(chuàng)作過程中,靈活運用了JRR托爾金的“第二世界”理論,用幻想構建出一個“第二世界”,將精靈和其附屬場景作為主人公進入幻境的重要媒介。主人公可以通過自愿探索或是意外進入的方式,開啟離家探索之旅。主人公在內(nèi)心實際需求的促使下,為了彌補遺憾或是探求他人心理,深入奇境之中,在魔法的加持下,為主人公的獨立漫游之旅創(chuàng)造了無盡的可能,從而為兒童了解社會、體味情感、感悟生命、形成獨立人格創(chuàng)造了豐富的機會;其次,顧鷹為貼合兒童心理與認知能力,在描寫主人公進入奇幻世界的過程中,構建具有真實感的幻想境界。將精靈作為幻想世界的使者,將飛船、大鵬等當作通往第二世界的媒介,同時主人公可以在幻想世界中暢通無阻地與各種角色交流溝通。顧鷹將主人公與奇幻世界角色中的溝通描寫重點放置在了彼此了解、傾訴煩惱、解放思想困擾層面,營造了感人至深的情感描寫基調(diào),凸顯了顧鷹意蘊深長、溫婉感人的寫作特點;最后,顧鷹通過對回歸現(xiàn)實生活的描寫,完成了圓形敘事的閉合環(huán)節(jié)。主人公與幻境告別,重新回到現(xiàn)實世界。例如《精靈旅行社》童話故事的敘事方式。美國心理學家布魯諾·貝特爾海姆曾提出,童話中的回歸性結尾描寫,意在凸顯對少年兒童的教育價值,促使小讀者能夠像主人公一樣,突破重重障礙,探尋到生命的真諦,找到屬于自己的幸福。童話中的主人公回到現(xiàn)實生活,完成故事結局的同時,也促使小讀者完成了一次自我探究成長活動。此種故事架構不僅是童話圓形敘事的重要特點,更是顧鷹兒童文學創(chuàng)作對兒童生命健康教育的重要體現(xiàn)。

        除此之外,顧鷹在兒童文學創(chuàng)作過程中,也會經(jīng)常運用倒敘、插敘等各種敘事方法,構建起充滿幻想色彩、激發(fā)兒童閱讀與探索欲望的幻境世界。例如《被趕出童話的狼》,先講述狼找尋幫助的“結果”,再闡述狼找尋幫助的“原因”。

        第二,現(xiàn)實主義描寫中的線性敘事方式。

        線性敘事表述方式一般會采用以下幾個步驟的系列性描寫手法:第一,挫折困惑的產(chǎn)生;第二,自我探究、磨煉或?qū)で髱椭?;第三,問題解決;第四,實現(xiàn)身心健康成長。利用時間順序敘述故事發(fā)生過程,在貼合兒童知識認知能力的同時,實現(xiàn)教育理念和價值觀念的滲透。顧鷹從2016年后開始創(chuàng)作現(xiàn)實主義類兒童文學作品,將關注重心放置在了兒童成長過程中所歷經(jīng)的心理變化與困惑解決等層面。一方面,顧鷹嘗試觸碰情感療愈問題,例如親人離世、父母離異等情況給兒童帶來的心理創(chuàng)傷療愈。由于大多兒童作家為了避免觸碰此類話題給兒童的健康成長造成傷害,為了保持童真性,就會自動過濾此類問題。但在現(xiàn)實生活中此類問題與兒童的成長緊密相關,難以回避。顧鷹在《我是桑果果·爸爸不搬家》這部兒童文學創(chuàng)作過程中,就直面了此類問題,并進行了有針對性的探討。主人公開始不理解父母為何離異,但通過一系列事件促使其感受到了父母對自己的愛不會變化。顧鷹借助主人公母親之口,對孩子說出不管父母之間的關系如何改變,你永遠是我們最愛的寶貝。不僅給主人公帶來心理安慰,更能通過文字向具有類似經(jīng)歷的小讀者傳遞情感關懷,促使小讀者能夠通過桑果果來接受和理解父母的選擇,并像其一樣重拾生活信心,健康快樂地成長。另一方面,顧鷹的兒童文學作品更加重視當代兒童成長過程中的心理變化。她認為日常被成人忽略的小事也許在兒童心理占據(jù)著重要地位。例如,在《我是桑果果·住在城市里的雞》這篇文章中,就關注到了親子間關于養(yǎng)寵問題而發(fā)生的意見分歧。顧鷹關注日常兒童成長過程中此類容易被家長忽視的各種生活瑣事,將兒童的心理世界細致入微地用文字描寫出來,從而有效避免了兒童文學發(fā)展過程中成人化思想的慣性影響。顧鷹的兒童文學作品之所以深受小讀者的喜愛,根本原因就在于其貼近兒童的現(xiàn)實生活,不回避兒童成長過程中遇到的各種創(chuàng)傷與困惑,通過文字加以感情療愈,在釋放作者自身情感的同時,引導小讀者理解問題的普遍性,并通過閱讀實現(xiàn)心靈慰藉,與創(chuàng)傷和解。

        顧鷹的兒童文學創(chuàng)作的繼承和創(chuàng)新

        首先,繼承與創(chuàng)新了江蘇兒童文學地方特色。一方面,作為江蘇“土著”的兒童文學新生代作家,顧鷹繼承了江蘇兒童文學中的江南文化與家園意識。在其眾多作品中都進行了鮮明的江南水鄉(xiāng)風景特色描寫,例如《好孩子的憂傷》中所描繪的曹家浜就是典型的江南村鎮(zhèn)的樣式。顧鷹的鄉(xiāng)土情懷突破了傳統(tǒng)農(nóng)村生活描寫模式的禁錮,將現(xiàn)代城市發(fā)展與青磚黛瓦進行了有機融合,賦予現(xiàn)代城市獨特的江南意蘊。另一方面,顧鷹繼承了江蘇兒童文學先輩的創(chuàng)作理念,將兒童本位作為創(chuàng)作核心。顧鷹受自身多重身份的影響,能夠從教師、編輯以及母親的各個視角深入當代兒童的實際生活,掌握與兒童的交流溝通方式,明晰兒童成長過程中的身心變化。同時,顧鷹具有強烈的社會責任感,通過兒童文學筆觸展現(xiàn)現(xiàn)實問題,在凸顯教育價值的基礎上,引導兒童樹立正確的審美價值理念。

        其次,從地區(qū)影響向全國范圍發(fā)展。顧鷹在繼承和發(fā)展江蘇兒童文學創(chuàng)作理念與創(chuàng)作思想的過程中,大批優(yōu)秀兒童文學作品不斷問世,不僅在江蘇地區(qū)引起了廣泛關注,在全國范圍內(nèi)同樣引起了高度關注。其代表作品《我變成了一棵樹》被編入部編版義務教育語文三年級下冊課本。顧鷹在兒童文學創(chuàng)作方面不僅繼承了先輩的童話血脈,還融入了自己獨特的見解,超越了區(qū)域性影響,為當代兒童的健康成長發(fā)揮了積極促進作用。

        綜上所述,通過梳理與研究顧鷹的兒童文學創(chuàng)作特點,能夠得出其在兒童文學創(chuàng)作過程中體現(xiàn)出的勇于創(chuàng)新、勤奮耕耘的良好品質(zhì),其溫情細膩的敘事風格以及充滿想象力的感情色彩,為兒童文學發(fā)展奠定了堅實的基礎。

        (作者單位:中國傳媒大學)

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