《洛神賦圖》是東晉顧愷之的畫(huà)作，原卷已失，現(xiàn)存均為摹本。全卷分為三個(gè)部分，曲折細(xì)致而又層次分明地描繪了曹植與洛神真摯純潔的愛(ài)情故事。

黃初三年，曹植自洛京東返封地。黃昏時(shí)，疲憊的旅人到達(dá)洛水，車(chē)馬暫歇。此時(shí)，一陣微風(fēng)吹起，恍惚之間，有位伊人映入眼簾。煙波浩渺中，那如朝陽(yáng)般新鮮的一瞥，瞬間擊中了旅人內(nèi)心。

洛神有多美？旅人如此形容：翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，又如云籠月，雪回風(fēng)般朦朧。旅人借洛水傳情，以玉佩為邀約。伊人有情，指向流水，以為期許。與洛神的盟誓雖近在咫尺，旅人卻因人神殊途陷入猶豫和狐疑。

天地間的神靈都為這未及開(kāi)始、就已結(jié)束的相逢嘆息。而伊人終跨上玉鸞，乘六龍?jiān)栖?chē)離去。旅人逆流而上卻追索不得，悵然踏上歸途。

魏文帝曹丕即位后，曾經(jīng)的太子候選人曹植備受猜忌。前路已暗淡，心事更難言?；厥孜黝?，他留戀的究竟是洛神，還是那個(gè)與洛水相連、牽系著他精神生命的洛京？洛水中映出的究竟是至美的愛(ài)情，還是窮途之際超越理性極限的幻境？

魏晉三百年來(lái)，個(gè)體的自我意識(shí)在秩序解體的痛苦中覺(jué)醒，繪畫(huà)也從旨在教化轉(zhuǎn)向?qū)€(gè)體情感與多元價(jià)值的表達(dá)。一曲失意人的哀歌，化作線縷絲絲落在超過(guò)5米的長(zhǎng)卷上，綿長(zhǎng)婉轉(zhuǎn)。