摘要：目的：文章探討如何將地方文化資源與思政元素融入高職學(xué)前美術(shù)課程中，旨在培養(yǎng)更加專業(yè)的幼教人才，提高其專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力，為兒童的健康成長(zhǎng)和社會(huì)的和諧發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。方法：以許昌市地方文化為視角，對(duì)高職學(xué)前美術(shù)課程實(shí)踐進(jìn)行探討。從簡(jiǎn)筆畫、剪紙、折紙、泥塑等實(shí)踐點(diǎn)切入，將教學(xué)內(nèi)容與課程思政相結(jié)合。結(jié)果：地方文化資源與思政元素的融入，改變了高職學(xué)前美術(shù)課程實(shí)施主體單一、科學(xué)系統(tǒng)課程體系缺乏的現(xiàn)狀，提高了高職學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感。結(jié)論：在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，從許昌特色文化資源角度，將課程思政融入高職學(xué)前美術(shù)課程，不僅能夠提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化自信，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，還有助于傳承和弘揚(yáng)地方文化。

關(guān)鍵詞：高職；學(xué)前美術(shù)課程；地方文化；課程思政；思政元素

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）11-0-03

我國(guó)地方文化資源豐富多樣，涵蓋從自然景觀到人文歷史的各個(gè)方面。要將這些精神財(cái)富與美學(xué)知識(shí)結(jié)合，傳遞給學(xué)生，使其成為學(xué)生靈魂塑造的重要基石。在高職學(xué)前美術(shù)課程中融入地方文化資源與思政元素，形成協(xié)同效應(yīng)，美術(shù)教育便不再局限于技藝層面，而是能塑造學(xué)生的內(nèi)心世界。這不僅響應(yīng)了教育改革號(hào)召，也體現(xiàn)了教書育人更高層次的追求。

1 高職學(xué)前美術(shù)課程滲透課程思政的必要性

《關(guān)于職業(yè)院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案制訂與實(shí)施工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》明確提出，要積極構(gòu)建“思政課程+課程思政”大格局，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與技術(shù)技能培養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一［1］。職業(yè)院校思想政治教育要結(jié)合不同專業(yè)，發(fā)揮專業(yè)課的思政功能。因此，教師在日常教學(xué)中，除了實(shí)現(xiàn)專業(yè)課的教學(xué)目標(biāo)，還要深入思考、梳理課程中的思政元素，將思想政治教育融入高職課程教學(xué)和教學(xué)改革的各個(gè)環(huán)節(jié)。

高職院校學(xué)前教育專業(yè)作為培養(yǎng)未來(lái)幼師的搖籃，將課程思政融入學(xué)前美術(shù)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，以豐富多元的思想政治元素充實(shí)美術(shù)教育理論和實(shí)踐，有助于培育出綜合素養(yǎng)較高的現(xiàn)代幼師人才。

2 許昌市地方文化資源融入高職學(xué)前美術(shù)課程的價(jià)值

2.1 實(shí)現(xiàn)思政教育和專業(yè)教學(xué)的高質(zhì)量融合

思政元素應(yīng)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地融入學(xué)前美術(shù)課程，使思政教育與專業(yè)教育同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)［2］。許昌市地方文化資源包括文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)習(xí)俗、名人文化、歷史古跡等，是高校思政元素的重要來(lái)源。只有加深學(xué)生對(duì)地方文化的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、家國(guó)情懷、職業(yè)道德等，才能取得更好的教學(xué)效果。

2.2 弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀

近年來(lái)，許昌市政府采取了一系列措施推動(dòng)地方文化傳承與發(fā)展。例如，為了宣傳曹魏文化，市政府已經(jīng)連續(xù)14年舉辦三國(guó)文化旅游周等活動(dòng)。教育者應(yīng)積極在高校推廣地方傳統(tǒng)文化，促進(jìn)美術(shù)課程與地方文化資源融合，在教育工作中重視傳承和弘揚(yáng)地方文化，以實(shí)現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展。

3 高職學(xué)前美術(shù)課程思政的目標(biāo)及內(nèi)涵

教育部發(fā)布的《關(guān)于職業(yè)院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案制訂與實(shí)施工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》明確了職業(yè)院校藝術(shù)課程所承載的思政功能和育人職責(zé)［3］。結(jié)合職業(yè)院校課程思政的總目標(biāo)以及學(xué)前美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，歸納高職學(xué)前美術(shù)課程思政的目標(biāo)如下：通過(guò)挖掘美術(shù)思政資源，優(yōu)化美術(shù)課程教學(xué)模式，利用現(xiàn)代化、創(chuàng)新性的教學(xué)手段，以啟蒙大學(xué)生的道德情感為重點(diǎn)，引導(dǎo)大學(xué)生形成愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體的情感［4］。

根據(jù)上述總目標(biāo)，可以形成6個(gè)思政指標(biāo)。第一，家國(guó)情懷。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和責(zé)任感，使其樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)家的價(jià)值觀。第二，人文素養(yǎng)。提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和審美能力，使其尊重與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第三，科學(xué)精神。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維和探索精神，使其具備理性思考和解決問(wèn)題的能力。第四，學(xué)習(xí)精神。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。第五，人格發(fā)展。幫助學(xué)生形成健全的人格和較高的心理素質(zhì)，提升其自尊、自信、自律的品質(zhì)。第六，實(shí)踐創(chuàng)新。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)其勇于嘗試和創(chuàng)造。

4 許昌市地方文化資源梳理

4.1 三國(guó)時(shí)期曹魏文化

我國(guó)著名文學(xué)家郭沫若曾表示：“聞聽(tīng)三國(guó)事，每欲到許昌。”許昌曹魏文化在全國(guó)范圍內(nèi)具有很強(qiáng)的代表性，如三國(guó)魏都古城遺址、曹操的丞相府故址、曹操和劉備煮酒論英雄的青梅亭、曹操騎射巧獵的射鹿臺(tái)、關(guān)羽挑曹操所賜戰(zhàn)袍的濡陵橋、關(guān)羽秉燭達(dá)旦讀書的春秋樓等。在《三國(guó)演義》中，有很多章節(jié)都涉及許昌。在三國(guó)人物譜中，許昌籍的戰(zhàn)將、文人謀士達(dá)幾千名，如荀彧、荀攸、郭嘉等［5］。

4.2 神垕鈞瓷文化

禹州市神垕鎮(zhèn)是一座歷史文化名城，已有4000年建鎮(zhèn)史，素有“鈞都”之稱。其出產(chǎn)的鈞瓷，是我國(guó)五大名瓷之一，以“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”而著稱。鈞瓷享有“黃金有價(jià)鈞無(wú)價(jià)”“縱有家產(chǎn)萬(wàn)貫，不如鈞瓷一片”“雅堂無(wú)鈞瓷不可自夸富”的盛譽(yù)，因觀賞價(jià)值高、藝術(shù)魅力大，深受海內(nèi)外收藏者喜愛(ài)。

4.3 禹州順店刺繡

順店鎮(zhèn)素有“中原刺繡第一鄉(xiāng)”的美譽(yù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)順繡在這里傳承了千年。順店刺繡源于北宋時(shí)期，其結(jié)合蜀繡、湘繡等技藝特點(diǎn)，逐漸形成了構(gòu)圖秀麗、針?lè)ǘ嘧?、平整?xì)膩、繡工精細(xì)的特色。2009年，順店刺繡技藝入選河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

4.4 鄢陵古樁蠟梅

鄢陵蠟梅名揚(yáng)天下，其中古樁蠟梅尤為珍貴。鄢陵古樁蠟梅制作技藝于唐宋時(shí)興起，歷經(jīng)1000多年的傳承發(fā)展。2009年，鄢陵古樁蠟梅制作技藝被河南省政府公布為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2013年，經(jīng)國(guó)家質(zhì)檢總局審批，鄢陵蠟梅成為國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品［6］。

4.5 “蓮城”許昌文明城市文化

經(jīng)過(guò)多年建設(shè)，許昌已成為全國(guó)文明建設(shè)典范城市，建成了“五湖”——芙蓉湖、北海、鹿鳴湖、秋湖濕地、灞陵湖，“四?！薄恿鞒鋈氤菂^(qū)處4片總面積為10萬(wàn)畝的濱水林海，“三川”——飲馬河、清潩河、灞陵河流經(jīng)市區(qū)的3條河流，“兩環(huán)”——運(yùn)糧河和灞陵河環(huán)通、護(hù)城河環(huán)通，“一水”——多源互補(bǔ)、蓄泄兼籌、功能完善的城市水系［7］。每到夏季，蓮花開(kāi)滿許昌，美不勝收。

5 許昌市地方文化資源融入高職學(xué)前美術(shù)課程思政的具體做法

5.1 課程設(shè)計(jì)思路

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》提出，課程思政要緊緊圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)化教育，地方文化作為傳統(tǒng)文化的一部分，將其融入專業(yè)課程勢(shì)在必行。本文結(jié)合徐鋒主編的《幼師美術(shù)》教材中的內(nèi)容，對(duì)課程中的思政融入點(diǎn)進(jìn)行了設(shè)計(jì)（見(jiàn)表1）。

5.2 典型案例設(shè)計(jì)與實(shí)施

依據(jù)課程設(shè)計(jì)思路，目前主要設(shè)計(jì)了4個(gè)主題式項(xiàng)目。

5.2.1 植物主題簡(jiǎn)筆畫：“‘蓮城’荷香”和“鄢陵蠟梅”

第一，案例說(shuō)明。植物是簡(jiǎn)筆畫造型中重要的表現(xiàn)內(nèi)容，也是幼兒較早就認(rèn)識(shí)和熟悉的。教師從學(xué)生幼兒園教學(xué)工作的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合許昌獨(dú)具特色的“蓮城”水系和鄢陵蠟梅文化，分別設(shè)計(jì)了兩個(gè)主題：“‘蓮城’荷香”和“鄢陵蠟梅”。

第二，思政融合點(diǎn)。在課前分小組活動(dòng)，讓學(xué)生周末乘坐繞城游輪賞荷并拍照，或者上網(wǎng)搜索鄢陵蠟梅盆景圖，并將拍攝的荷花照片和喜愛(ài)的盆景圖片分享至班級(jí)學(xué)習(xí)通，以加深學(xué)生對(duì)地方文化的理解和認(rèn)知。教師對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)總結(jié)，提升學(xué)生的審美情趣。

5.2.2 人物主題簡(jiǎn)筆畫：“曹魏群雄”

第一，案例說(shuō)明。人物簡(jiǎn)筆畫在幼兒教育教學(xué)中起著重要作用，是簡(jiǎn)筆畫所有種類中最難的一種，因此提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣尤為重要［7］。以“曹魏群雄”為主題，既引發(fā)了學(xué)生的興趣，又向?qū)W生展示了許昌市獨(dú)特的三國(guó)文化。

第二，思政融合點(diǎn)。以許昌三國(guó)故事為元素，從中凝練具有代表性的曹操、關(guān)羽和劉備等人物形象，以人物主題畫“曹魏群雄”融入學(xué)前美術(shù)課程教學(xué)。“三國(guó)文化”進(jìn)課堂，能讓更多學(xué)生重新拾起對(duì)文化的記憶，提升其文化素養(yǎng)，增強(qiáng)其文化自信。

5.2.3 超輕黏土：“美麗的鈞瓷”

第一，案例說(shuō)明。超輕黏土也稱太空泥，具有環(huán)保安全、顏色豐富、容易造型、可風(fēng)干定型等特點(diǎn)，比較適合在幼兒園教學(xué)過(guò)程中使用。結(jié)合許昌禹州的鈞瓷文化，教師設(shè)計(jì)了“美麗的鈞瓷”這個(gè)主題式項(xiàng)目。

第二，思政融合點(diǎn)。通過(guò)講解瓷藝術(shù)，學(xué)生們感受到了鈞瓷“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”的藝術(shù)魅力。以瓷器的瑕疵，類比學(xué)生身上的缺點(diǎn)，使其明白了“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的道理?！霸』鹎辏善髦馈?，這是鈞瓷傳承千年的緣由，也是學(xué)生們成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵。深入了解鈞瓷的制作工藝后，學(xué)生們通過(guò)一塊塊黏土傾瀉自己的藝術(shù)靈感，在勞動(dòng)中尋找美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，從而掌握超輕黏土塑造技能，提升操作能力，感受到精益求精的工匠精神。

5.2.4 POP海報(bào)設(shè)計(jì)：“三國(guó)文化旅游周”

第一，案例說(shuō)明。POP海報(bào)具有幽默、卡通、親和力強(qiáng)、趣味性強(qiáng)等特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)完P(guān)OP海報(bào)設(shè)計(jì)之后，每名學(xué)生都要以“三國(guó)文化旅游周”為主題設(shè)計(jì)POP海報(bào)。

第二，思政融合點(diǎn)。該主題項(xiàng)目以手繪POP海報(bào)的形式鼓勵(lì)學(xué)生們用畫筆描繪許昌三國(guó)文化。繪制前需對(duì)三國(guó)文化要素進(jìn)行提煉，丞相府、關(guān)帝廟、霸陵橋、春秋樓、文峰塔等許昌三國(guó)文化標(biāo)志性建筑物，曹操、曹丕、曹植、關(guān)羽、大喬、小喬等三國(guó)文化標(biāo)志性人物，都可以出現(xiàn)在海報(bào)中。這在提高手繪技能、增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和想象力的同時(shí)，能豐富學(xué)生的人文積淀，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

5.3 思政考核設(shè)計(jì)

之前的課程考核僅關(guān)注期中、期末考試成績(jī)，重新設(shè)計(jì)后的考核體系則能全方位地考核學(xué)生，從而彰顯地方文化資源與思政元素融入后的教學(xué)成效。

5.3.1 課堂考核

教師對(duì)學(xué)生出勤情況和課堂互動(dòng)情況進(jìn)行考核，引導(dǎo)學(xué)生以積極端正的態(tài)度投入專業(yè)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的出勤率和課堂參與度。

5.3.2 課下考核

教師可通過(guò)學(xué)習(xí)通等學(xué)習(xí)軟件布置隨堂練習(xí)和課后作業(yè)，考查學(xué)生是否掌握了本節(jié)課的繪畫技能要點(diǎn)；學(xué)生可以用視頻的方式展示繪畫或制作過(guò)程，借助抖音、小紅書等社交平臺(tái)展示學(xué)習(xí)成果。

5.3.3 綜合考核

期末課程成績(jī)的評(píng)定比例如下：平時(shí)成績(jī)30%、項(xiàng)目成績(jī)60%、社會(huì)成績(jī)10%。平時(shí)成績(jī)由出勤情況和課堂互動(dòng)情況兩方面組成；項(xiàng)目成績(jī)按照制定好的量化評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（包含學(xué)生互評(píng)）評(píng)定；而社會(huì)成績(jī)依據(jù)學(xué)生在短視頻平臺(tái)發(fā)布的作品來(lái)定，參考播放量、點(diǎn)贊數(shù)、評(píng)論數(shù)及轉(zhuǎn)發(fā)量等數(shù)據(jù)。

6 結(jié)語(yǔ)

未來(lái)，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生將成長(zhǎng)為幼兒園教師，他們的專業(yè)能力、思想觀念將直接影響兒童成長(zhǎng)和教育質(zhì)量。在學(xué)前美術(shù)課程中融入地方文化資源與思政元素，能培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)高、（下轉(zhuǎn)第頁(yè)）（上接第頁(yè)）師德師風(fēng)高尚、團(tuán)隊(duì)合作精神和溝通能力較強(qiáng)的幼教專業(yè)人才，為兒童健康成長(zhǎng)作出更大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：王鑫 （1988—），女，助教，研究方向：美術(shù)教育。