近些年，隨著國家對文化事業(yè)持續(xù)而堅(jiān)定的投入與支持，基層博物館得到了極大發(fā)展，成為當(dāng)?shù)匚幕聵I(yè)發(fā)展的重要組成部分。隨著基層博物館的發(fā)展，其文物類型日益豐富，涵蓋了歷史、藝術(shù)、民俗、科技等多個(gè)領(lǐng)域，不僅展示了當(dāng)?shù)氐臍v史文化和藝術(shù)成就，還致力于推廣科學(xué)知識、傳承民俗文化，為公眾提供了多樣化的文化體驗(yàn)和學(xué)習(xí)機(jī)會。本文聚焦甘肅基層博物館文物活化利用，剖析其現(xiàn)狀與面臨的挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)數(shù)字化技術(shù)、文創(chuàng)開發(fā)、品牌塑造、教育推廣及社交媒體在文物活化中的創(chuàng)新應(yīng)用。

甘肅基層博物館的現(xiàn)狀與面臨的挑戰(zhàn)

由于甘肅獨(dú)特的歷史、地域文化，其文旅資源豐富，博物館獨(dú)具特色。甘肅目前共有博物館（紀(jì)念館）255座，其中國家一級博物館（紀(jì)念館）10座，市縣級國有博物館覆蓋率均達(dá)到100%。近年來，在文旅融合的背景下，甘肅基層博物館以推動(dòng)甘肅博物館建設(shè)的發(fā)展、推動(dòng)文物的活化利用、讓文物“活”起來為發(fā)展目標(biāo)，借鑒新技術(shù)、新媒體，創(chuàng)新文物傳播方式，積極探索文物保護(hù)與價(jià)值傳播的新方向。這不僅增強(qiáng)了民眾的文化自信，推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐奈幕?、?jīng)濟(jì)發(fā)展，也有助于弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

盡管甘肅基層博物館在運(yùn)營方面取得了一定的成績，但甘肅基層博物館的發(fā)展也面臨著諸多挑戰(zhàn)。

首先，受甘肅經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約，政府財(cái)政撥款有限，部分基層博物館自我創(chuàng)收能力較差，受限于展品質(zhì)量、地域、業(yè)務(wù)人員能力等因素，難以通過文創(chuàng)產(chǎn)品、特展門票等方式獲得額外收入。博物館收入只能維持博物館的日常運(yùn)營，難以支持科研、文物保護(hù)、安全消防設(shè)施更新等更多需求。博物館建筑陳舊、設(shè)施老化，安保系統(tǒng)、內(nèi)部環(huán)境都不達(dá)標(biāo)，展廳數(shù)量不足，展覽陳列設(shè)計(jì)落后。不能滿足保存、陳列展覽、研究和宣傳教育等功能。

其次，由于甘肅部分地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，大部分的基層博物館人才隊(duì)伍建設(shè)困難，人才儲備和人才結(jié)構(gòu)不完善，專業(yè)人才不足，導(dǎo)致部分基層博物館專業(yè)水平及管理水平較低。這些博物館藏品數(shù)量有限，展覽形式單一、陳舊，缺乏創(chuàng)新，現(xiàn)有管理人員的公共服務(wù)意識不完善，公共服務(wù)能力不足，無法全方位提供優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)，降低了博物館的吸引力和影響力。

最后，甘肅部分基層博物館由于資金受限、宣傳意識落后，文物研究力量薄弱、文創(chuàng)開發(fā)意識低，文物活化研發(fā)能力有限，大部分還停留在傳統(tǒng)意識層面上。

甘肅基層博物館文物活化利用的價(jià)值和意義

作為古絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，甘肅擁有豐富的歷史文化遺存和民俗風(fēng)情。這種獨(dú)特的地域背景在甘肅基層博物館中得到了充分體現(xiàn)。博物館的藏品資源和展覽內(nèi)容都緊密圍繞著甘肅的歷史文化和民俗特色展開，使得觀眾在參觀過程中能夠感受到濃厚的地方文化氛圍。

在藏品資源方面，甘肅基層博物館的藏品主要包括歷史文物、藝術(shù)品和民俗用品等。這些藏品不僅具有極高的歷史價(jià)值和文化價(jià)值，還體現(xiàn)了甘肅地區(qū)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和民俗特色。通過對這些藏品的展示和研究，博物館能夠向觀眾傳達(dá)甘肅歷史文化的精髓，增進(jìn)公眾對甘肅文化的認(rèn)同感和自豪感。同時(shí)，這些藏品也是博物館開展文化教育、科研活動(dòng)的重要基礎(chǔ)，對于推動(dòng)地方文化的傳承和發(fā)展具有重要意義。

甘肅基層博物館以其獨(dú)特的地域特色和豐富的藏品資源，成為展示甘肅歷史文化和民俗風(fēng)情的重要平臺。通過參觀這些博物館，觀眾可以更加深入地了解甘肅的歷史文化，感受甘肅地區(qū)的獨(dú)特魅力。

堅(jiān)持文物惠及大眾，以人民為中心的價(jià)值思考，是文物活化利用的方向。文物作為傳承中華文明的重要載體，在文化積淀與傳播中有著不可或缺的地位。文物活化在滿足人民日益增長的精神文化需求的基礎(chǔ)上，讓人民感受中華民族傳承下來的寶貴財(cái)富，使公眾獲得更為豐富和多元的文化體驗(yàn)，增加對地方歷史文化的了解和興趣，從古老文化中汲取養(yǎng)分與力量，從而激發(fā)其民族認(rèn)同感和民族自信心。

文物資源的活化利用可以賦能區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展。文化遺產(chǎn)融入文化創(chuàng)意活動(dòng)以推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向之一。新時(shí)代背景下，創(chuàng)新文物價(jià)值傳播方式，有助于找到新的途徑與方法，實(shí)現(xiàn)文物的價(jià)值最大化傳播，助推地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。文物資源的活化利用可以帶動(dòng)旅游、文創(chuàng)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為地方經(jīng)濟(jì)注入新的活力。

甘肅基層博物館文物活化利用的重點(diǎn)與難點(diǎn)

文旅融合背景下，活化文物不僅有助于突破傳統(tǒng)文物價(jià)值傳播方式，也有助于找到新的途徑與方法，實(shí)現(xiàn)文物的價(jià)值傳播深化、優(yōu)化。因此，甘肅基層博物館應(yīng)立足于文物價(jià)值傳播形式創(chuàng)新，借鑒新技術(shù)、新媒介，探索將文物帶入生活，在現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中找到文物與當(dāng)代人心理的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)文物價(jià)值在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，推動(dòng)地區(qū)文化、教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

甘肅基層博物館文物活化利用過程中，應(yīng)通過調(diào)研、實(shí)踐、應(yīng)用、理論總結(jié)，找到創(chuàng)新性的文物價(jià)值傳播的實(shí)踐路徑。以“文化復(fù)興”“一帶一路”等國家政策、倡議為指導(dǎo)，以文物價(jià)值、文化傳播、藝術(shù)創(chuàng)新、保護(hù)利用等為切入點(diǎn)，結(jié)合我國文博產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展，依據(jù)文博熱點(diǎn)，完成具有可行性的路徑研究。

文物活化利用已經(jīng)成為文物價(jià)值體現(xiàn)的一種趨勢，項(xiàng)目難點(diǎn)在文物價(jià)值與數(shù)字化技術(shù)、新媒體技術(shù)結(jié)合的定位、創(chuàng)意方法上。

甘肅基層博物館實(shí)現(xiàn)文物活化利用的思路

甘肅基層博物館文物活化利用的核心是創(chuàng)新。因此，文博工作者要樹立創(chuàng)新引領(lǐng)的發(fā)展理念，將傳統(tǒng)的文物展示方式與現(xiàn)代科技、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)文物資源的創(chuàng)新利用。按照“發(fā)現(xiàn)問題—提出問題—分析問題—解決問題—?dú)w納總結(jié)”的思路，從理論、應(yīng)用兩個(gè)方向找到實(shí)現(xiàn)文物活化利用的創(chuàng)新途徑。

一是借助互聯(lián)網(wǎng)工具，搜集整理文獻(xiàn)、相關(guān)資料，從文物保護(hù)角度對文物的保存狀況、保存條件、文化價(jià)值現(xiàn)狀進(jìn)行分析，總結(jié)文物活化利用現(xiàn)有手段、形式，找到文物活化利用創(chuàng)新的理論依據(jù)。

二是從中國文化、地域文化角度出發(fā)，對甘肅基層博物館陳列展覽、社教活動(dòng)等方面進(jìn)行解析，探討甘肅博物館文化傳播的內(nèi)容、運(yùn)作過程與運(yùn)行機(jī)理，對基層博物館文物傳播應(yīng)有的社會價(jià)值及經(jīng)濟(jì)價(jià)值形成正確定位。

三是從文物活化利用創(chuàng)新的角度，通過實(shí)地調(diào)研、問卷調(diào)查、文博活動(dòng)，總結(jié)甘肅基層博物館的文創(chuàng)開發(fā)成果，分析新技術(shù)、新媒體在文物活化利用中所面臨的問題，探討文物活化利用的新方式及新方法，找到適合甘肅基層博物館文物活化利用的實(shí)踐依據(jù)。

甘肅基層博物館文物活化利用創(chuàng)新策略

甘肅基層博物館文物活化利用是一個(gè)重要的文化發(fā)展戰(zhàn)略，旨在通過創(chuàng)新的方式讓文物“活起來”，從而吸引更多的公眾關(guān)注，傳承和弘揚(yáng)甘肅的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)

近年來，甘肅積極推進(jìn)文物數(shù)字化保護(hù)工作，通過高清掃描、三維建模等技術(shù)手段，將文物轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源，實(shí)現(xiàn)線上展示和互動(dòng)。如數(shù)字技術(shù)在敦煌文化藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用，取得了豐碩的成果。甘肅基層博物館可以此為鑒，將數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用于博物館主題展品設(shè)計(jì)中，開發(fā)出具有地區(qū)、民族特色的主題展示作品。 一方面，應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)新展示方式，讓文物以更加生動(dòng)、形象的方式展示給觀眾，為觀眾提供便捷、直觀的觀展渠道，增強(qiáng)觀眾的參與感和沉浸感。另一方面，開展文物的數(shù)字化采集和存儲，開拓文物保護(hù)的新途徑。

開發(fā)特色文創(chuàng)產(chǎn)品

近年來，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)成為眾多博物館的熱點(diǎn)項(xiàng)目。如甘肅省博物館的“神馬天團(tuán)”系列文創(chuàng)產(chǎn)品，以漢代銅奔馬為原型，通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法和工藝，將現(xiàn)代人的審美、情感融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，賦予文物新的生命力和吸引力。甘肅基層博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合本地地域特色和文化元素，發(fā)掘博物館文物的文化背景與內(nèi)涵。

建設(shè)甘肅基層博物館及文物的品牌

建設(shè)甘肅基層博物館及文物的品牌是一個(gè)系統(tǒng)性工程，旨在通過提升博物館的品牌形象和文化價(jià)值，進(jìn)一步推動(dòng)文物的活化利用和文化的傳承。一方面，基層博物館應(yīng)深入挖掘博物館的歷史文化底蘊(yùn)，明確其獨(dú)特的品牌定位。另一方面，基層博物館應(yīng)提煉出本博物館及館藏文物的核心價(jià)值，將文物的文化背景與內(nèi)涵故事化，推動(dòng)以文物為主題的影視產(chǎn)品，打造具有地方特色的文化IP，擴(kuò)大文物的影響力。

開展教育與推廣活動(dòng)

基層博物館作為博物館體系的重要組成部分，其在文化教育與推廣方面具有重要的作用?；鶎硬┪镳^可根據(jù)自身展陳特色，與社區(qū)、學(xué)校等機(jī)構(gòu)合作。一方面，開展主題文物知識講座、展覽，提高公眾對文物的認(rèn)知度和保護(hù)意識。另一方面，也可以針對社區(qū)群眾基礎(chǔ)，開發(fā)具有特色的教育項(xiàng)目，讓公眾在參與中了解和學(xué)習(xí)文物知識?？稍诓┪镳^內(nèi)設(shè)置互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，如文物拼圖、模擬考古等，讓公眾在參與中了解文物知識，增強(qiáng)觀展的趣味性。

利用社交媒體擴(kuò)大知名度

社交媒體作為現(xiàn)代傳播工具，具有傳播速度快、覆蓋面廣的特點(diǎn)。通過微博、微信、抖音等國內(nèi)社交媒體平臺及海外社交媒體平臺，博物館可以實(shí)時(shí)更新文物展覽信息，吸引用戶關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)，從而擴(kuò)大傳播范圍。甘肅地域狹長，歷史悠久，文物資源豐富，基層博物館眾多，但其分布較為分散，有些博物館地理位置較為偏遠(yuǎn)。通過社交媒體平臺定期發(fā)布文物知識、展覽信息等內(nèi)容，不僅能夠減少地理位置帶來的消極影響，還能夠吸引更多年輕觀眾關(guān)注和參與，提高博物館及文物的知名度和影響力。

（作者單位 蘭州市博物館）