自近現(xiàn)代以來，廣東在中國畫創(chuàng)作方面一直處于“領(lǐng)風(fēng)氣之先”的地位。粵港澳地區(qū)同根同源，在過去的一個(gè)世紀(jì)中，廣東、香港、澳門及其周邊地區(qū)形成了一個(gè)文化整體，改革開放后，粵港澳地區(qū)及其周邊城市飛速發(fā)展。如何將中國改革開放以來取得的社會(huì)成就和美術(shù)領(lǐng)域的蓬勃發(fā)展，與港澳地區(qū)的國際藝術(shù)交流平臺(tái)相結(jié)合？在構(gòu)建人文灣區(qū)的過程中，向世界展示中國文化的魅力？是我們不斷在思索的方向。

粵港澳三地，憑借其獨(dú)特優(yōu)勢，有望成為中國文化“走出去”的助推器，因此這對于中國文化的國際傳播具有不可估量的價(jià)值?；仨鴼v史，中國綜合國力的迅速提升，離不開中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神，潛在的文化精神內(nèi)核為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。根本上得益于民族性格、民族品質(zhì)以及民族特質(zhì)這些深厚的文化資源。堅(jiān)守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。

如何通過雙向交流的方式塑造中國藝術(shù)的國際形象，我認(rèn)為這是非常具有前瞻性的思考。中國藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，五千年的傳承使其成為世界藝術(shù)中一個(gè)獨(dú)特而持續(xù)的現(xiàn)象。關(guān)注新時(shí)代的中國美術(shù)，實(shí)際上也是在關(guān)注中國如何在人文、藝術(shù)、美學(xué)層面構(gòu)建的文化認(rèn)同，以及如何用這種文化內(nèi)在的強(qiáng)大底蘊(yùn)為當(dāng)代世界美術(shù)貢獻(xiàn)新的主張和方案?！爸袊媷倚蜗髽?gòu)建”，包括從傳統(tǒng)藝術(shù)到創(chuàng)新藝術(shù)，再到科技賦能藝術(shù)的各個(gè)方面，探討中國藝術(shù)創(chuàng)作的途徑。縱觀世界美術(shù)的發(fā)展進(jìn)程，特別是從現(xiàn)實(shí)主義到20世紀(jì)前期的多元化，為我們提供了參考。然而，西方國家所推崇的藝術(shù)理念，是在特定的歷史背景下形成的，這導(dǎo)致民眾和藝術(shù)家對嚴(yán)肅的藝術(shù)的關(guān)注產(chǎn)生了偏移。

那么在21世紀(jì)，中國如何貢獻(xiàn)出它的重要美學(xué)主張？“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”這一理念，反映了中國在社會(huì)、人文、科學(xué)發(fā)展以及人際關(guān)系建設(shè)中的重要貢獻(xiàn)。這一理念強(qiáng)調(diào)全球視角下的合作與共享，與藝術(shù)創(chuàng)作中追求普遍價(jià)值和共鳴的目標(biāo)不謀而合，同樣適用于審美和美術(shù)創(chuàng)作?；谥袊鴤鹘y(tǒng)文化及其特有的東方文化思想，中國在藝術(shù)領(lǐng)域也在探索如何從本體走向觀念，再從觀念回歸到藝術(shù)本體，形成一種獨(dú)特的美學(xué)表達(dá)。將人工智能、美術(shù)、社會(huì)以及東方審美和精神內(nèi)核相融合，構(gòu)建21世紀(jì)的美術(shù)形態(tài)、創(chuàng)作方法和整體形象，正是“粵港澳大灣區(qū)背景下的中國畫國家形象構(gòu)建研究”的核心目標(biāo)。該研究探求的是在當(dāng)代社會(huì)的廣闊背景下，中國藝術(shù)文化如何發(fā)揮其獨(dú)特的影響力，以及如何在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

粵港澳大灣區(qū)的地域文化特色影響中國畫國家形象構(gòu)建的表達(dá)方式和內(nèi)容有兩個(gè)重要因素。第一，近現(xiàn)代以來，廣東地區(qū)的畫家提出了“折衷中西，融匯古今”的創(chuàng)作方法。這一方法對新中國畫的發(fā)展起到了積極推動(dòng)作用，并一直影響中國美術(shù)的進(jìn)程。改革開放后，廣東迎來了前所未有的活力，連續(xù)35年經(jīng)濟(jì)總量居全國首位。粵港澳藝術(shù)工作者也追求“領(lǐng)風(fēng)氣之先，走時(shí)代之變”。 2017年7月1日，在習(xí)近平總書記親自見證下，《深化粵港澳合作 推進(jìn)大灣區(qū)建設(shè)框架協(xié)議》由國家發(fā)展改革委和粵港澳三地政府在香港簽署，標(biāo)志著粵港澳大灣區(qū)建設(shè)正式啟動(dòng)。在2019年發(fā)布的《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》中，特別提出了構(gòu)建“人文灣區(qū)”，這一舉措的目標(biāo)是創(chuàng)建一個(gè)具有全球影響力的人文環(huán)境。在此背景下，將藝術(shù)灣區(qū)的理念作為重要組成部分，并通過推廣傳播以中國畫為主的藝術(shù)形象來代表中國的國家文化形象，展現(xiàn)出中國對于文化傳承與創(chuàng)新的重視，我認(rèn)為這是十分恰當(dāng)?shù)?。第二，為什么要以中國畫為抓手來?gòu)建“國家形象”？中國文化的獨(dú)特特色、連貫性以及豐富的人文背景，加之中國畫的融合藝術(shù)手法，為藝術(shù)創(chuàng)新提供了充分的條件。與此同時(shí)，迅猛發(fā)展的人工智能技術(shù)為藝術(shù)表現(xiàn)提供了新的可能性。如果我們說中國畫從最早的絹帛，再到熟紙、生紙上去創(chuàng)作，其實(shí)從載體上已經(jīng)有非常大的變化。如何將紙本繪畫與人工智能的創(chuàng)新技術(shù)相結(jié)合，打造一個(gè)融合多種形式的中國藝術(shù)展覽和傳播平臺(tái)？或者說，如何將中國畫的理念與創(chuàng)作美學(xué)融入架上畫作，并與多媒體等不同的傳播手段結(jié)合，我認(rèn)為這將使中國畫在21世紀(jì)的歷史發(fā)展中迎來一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！爸袊嫛钡母拍钜簿褪菑慕F(xiàn)代以來才開始形成，未來的中國畫在迅猛發(fā)展的世界中，如何演變并在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生出新的內(nèi)涵、新的創(chuàng)作方法、新的載體，我想這些都是留給中國畫創(chuàng)作者的重要任務(wù)。這些任務(wù)不僅要求他們具備綜合的素養(yǎng)和思考能力，還要求創(chuàng)作出代表著國家形象的作品。

“直面當(dāng)代、立中研西、以古鑒今”這一理念，是我在過去十幾年對美術(shù)教育、美術(shù)創(chuàng)作，以及美術(shù)如何促進(jìn)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的深入思考和實(shí)踐基礎(chǔ)上提出的。中國現(xiàn)在呈現(xiàn)給世界的形象已經(jīng)打破了西方以及其他國家對中國的固有認(rèn)識(shí)。隨著人工智能和制造業(yè)的發(fā)展，中國展示給世界的是一種充滿活力的新面貌。在發(fā)展過程中，比如在高鐵、汽車、人工智能等領(lǐng)域，中國是站在自己的立場上研究西方的發(fā)展模式，然后才制定出適合中國的發(fā)展方案。正是這種站在中國立場研究西方，然后推斷出自己的問題，即是“直面當(dāng)代、立中研西”最好的詮釋，因此也才有了華為新能源＋人工智能汽車的遙遙領(lǐng)先。

近年來，中國的藝術(shù)家及策展人在策劃藝術(shù)展覽和構(gòu)建藝術(shù)欣賞體驗(yàn)的過程中，采用了許多與世界同步的方法，甚至某些展陳手段已站在世界美術(shù)的前沿。特別是在如何欣賞中國藝術(shù)、理解其產(chǎn)生的綜合內(nèi)涵方面，從原作到全息技術(shù)、從傳播方式到美術(shù)館的多樣化知識(shí)傳播手段，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。那么如何理解“以古鑒今”呢？實(shí)際上，中國源遠(yuǎn)流長的文化使得中國藝術(shù)家們擁有的強(qiáng)烈歸屬感和文化自信，也正是中國藝術(shù)家們在創(chuàng)造新的藝術(shù)形態(tài)時(shí)，不斷自覺地將其融入到中國文化發(fā)展的每個(gè)環(huán)節(jié)中，使得文化脈絡(luò)能夠上下五千年不斷。因此中國美術(shù)、中國畫的發(fā)展，并不像其他一些國家那樣曇花一現(xiàn)，而是有著有序傳承、不斷更迭、清晰脈絡(luò)的發(fā)展模式。

我相信，在不久的將來，全球藝術(shù)界在欣賞中國繪畫或中國畫的美學(xué)和美感時(shí)，會(huì)創(chuàng)造出許多新的詞匯，以表達(dá)對它們的喜愛和熱情。這將有助于構(gòu)建真實(shí)、立體的中國國家形象，并在粵港澳大灣區(qū)這個(gè)文化融合的前沿陣地上，展現(xiàn)中國藝術(shù)的獨(dú)特魅力和時(shí)代精神。我們期待中國畫能在國際藝術(shù)舞臺(tái)上占據(jù)更加重要的位置，讓世界更深入地理解和欣賞中國的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)美學(xué)?！?/p>

（作者系廣東省文聯(lián)主席、嶺南畫派紀(jì)念館館長、廣州美術(shù)學(xué)院二級(jí)教授。本文系 2023 年中國文聯(lián)理論研究部級(jí)課題項(xiàng)目“粵港澳大灣區(qū)背景下的中國畫國家形象構(gòu)建研究”資助階段成果，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)為： ZGWLBJKT202313）