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        信仰追求

        2024-12-31 00:00:00屈鋒
        關(guān)鍵詞:信仰思維

        展示·一道好題

        閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。

        魯迅小說《孔乙己》中,孔乙己是酒店內(nèi)唯一一個(gè)穿著長衫卻又站著喝酒的人。站著喝酒,是因?yàn)楦F困潦倒;穿著破爛長衫,是因?yàn)榉挪幌伦x書人的體面。如今,“脫掉長衫”是盛行在大學(xué)畢業(yè)生中的一個(gè)比較火的梗。在瘋狂“內(nèi)卷”的大背景下,“95后”曉麗畢業(yè)后另辟蹊徑,成為一名美甲師,指尖綻放光芒,實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想;農(nóng)大吉康平擺攤賣菜半天收入千元,一時(shí)間“擺攤”成為了年輕人的新寵……名為“失意書生”的網(wǎng)友留言:“如果我沒有上過大學(xué),那我一定心安理得地去打螺絲?!睂W(xué)歷不但是敲門磚,也是“孔乙己”不能脫下的長衫。讀書人脫不下長衫,就像出家人放不下袈裟一樣,是近乎信仰的追求。

        上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟和思考。

        要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

        速遞·一個(gè)手法

        形象說理法

        理是抽象的,而說理是為了使人理解,形象的語言比抽象的語言更容易使人理解。“形象說理法”就是要通過多種具體做法使得所說事例形象生動(dòng),便于理解。對(duì)于這一方法,我們?cè)诮滩睦锸浅R姷?。如《勸學(xué)》當(dāng)中的比喻論證,《師說》當(dāng)中的對(duì)比論證,《反對(duì)黨八股》當(dāng)中活潑幽默的語言,等等。

        首先要明晰抽象與形象的關(guān)系。人的認(rèn)知能力是不斷發(fā)展的,其遵循的一般步驟是從形象到抽象的遞進(jìn)。小孩子的思維世界是形象的,也更對(duì)形象的東西感興趣;成年人的思維世界往往是抽象的,善于將事物抽象、提煉和歸類。因而,抽象能力的高低在某種程度上能夠表現(xiàn)個(gè)體的思維水平。然而更重要的是,一個(gè)人如果能將已經(jīng)掌握的抽象事理通過形象的方式表達(dá)出來,那就更能體現(xiàn)其綜合素養(yǎng)了。

        其次要掌握形象說理的方法。正如“高端的食材往往只需要進(jìn)行簡單的烹飪”一樣,在眾多形象說理的具體方法當(dāng)中,最為有效、最好操作的還是比喻這種修辭了。我們讀毛澤東的《反對(duì)黨八股》就可以理解這個(gè)道理?!拔覀冇行┩練g喜寫長文章,但是沒有什么內(nèi)容,真是‘懶婆娘的裹腳,又長又臭’。”這樣的比喻不僅形象,而且生動(dòng),使人讀了立刻就能明白其道理,并且具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。除了比喻,還有很多其他的形象化方法,比如鮮明的對(duì)比等。

        分享·一段對(duì)話

        生:老師,雖然這個(gè)話題在網(wǎng)上掀起了廣泛的討論,我們此前也注意到過這個(gè)話題,但是并沒有深入思考過,覺得太過于嚴(yán)肅莊重,有什么方法能讓論述鮮活起來呢?

        師:這個(gè)問題問得特別好。議論文的屬性決定了我們的說理容易抽象化,但是抽象化的表達(dá)形式并不利于讀者閱讀理解,所以化抽象為形象是一個(gè)很值得研究的問題。

        我建議你這樣去審題立意:審題時(shí)要抓住幾個(gè)關(guān)鍵詞,如破爛長衫、讀書人的體面、脫掉、內(nèi)卷、另辟蹊徑、信仰等。材料承認(rèn)當(dāng)下年輕人所面臨的內(nèi)卷的客觀事實(shí),指出“讀書人脫不下長衫,就像出家人放不下袈裟一樣”。可見,長衫既可以是身上的外在標(biāo)志,也可以是內(nèi)心的主觀認(rèn)識(shí)(信仰)。年輕人不愿意“脫下”的不僅是外在標(biāo)志,更是內(nèi)心的認(rèn)識(shí)。心里的長衫才是近乎信仰的追求。

        審題立意確定之后,還要選好切入點(diǎn)。我們寫作的時(shí)候可以此切入,強(qiáng)調(diào)對(duì)于長衫,既能穿上,還能脫下來。脫下來不是要棄之不用,而是為了更好地華麗轉(zhuǎn)身,進(jìn)而分析“脫下長衫”和“再次穿上長衫”的方式。

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