順理而舉易為力，背時(shí)而動(dòng)難為功。

—— 《晉書·宣帝紀(jì)》

追根溯源??

語出自唐代房玄齡等人所著《晉書·宣帝紀(jì)》，原文語境：故知貪于近者則遺遠(yuǎn)，溺于利者則傷名；若不損己以益人，則當(dāng)?shù)溔硕＜骸ｍ樌矶e易為力，背時(shí)而動(dòng)難為功。大意為：所以說貪戀于眼前定會(huì)丟失掉長(zhǎng)遠(yuǎn)的，沉溺于利一定會(huì)損害名聲；如果不想損己利人，就一定會(huì)損人利己。順應(yīng)天理而動(dòng)容易成事，違背時(shí)運(yùn)而動(dòng)難以成功。

名言點(diǎn)撥??

“理”是人類歷史發(fā)展必然趨勢(shì)中所蘊(yùn)含的規(guī)律性，“順理而舉”就是要順應(yīng)規(guī)律。 “時(shí)”即“時(shí)勢(shì)”，“時(shí)”往往與“勢(shì)”緊密相連，體現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展客觀過程的大勢(shì)、趨勢(shì)。這句話強(qiáng)調(diào)做事情既要順乎義理，又要順應(yīng)時(shí)勢(shì)。中國(guó)古代賢哲常將“理”與“時(shí)”并提，認(rèn)為歷史發(fā)展的規(guī)律性體現(xiàn)在人類社會(huì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)中，因而做事要把握規(guī)律（道理、道義），順應(yīng)時(shí)勢(shì)。把握理、時(shí)、勢(shì)，尊重規(guī)律、順應(yīng)人心，因時(shí)順勢(shì)、主動(dòng)謀勢(shì)，是中國(guó)古代先賢定國(guó)安邦的精髓要義。

適用話題??

順應(yīng)時(shí)勢(shì) 時(shí)勢(shì)造英雄 與時(shí)俱進(jìn) 順與逆

創(chuàng)新示例??

“逆歷史潮流者，必被時(shí)代淘汰?！边@句話對(duì)于個(gè)人同樣適用。那些總是固執(zhí)己見、拒絕接受新事物的人，最終會(huì)被這個(gè)時(shí)代拋棄。這就如同古人所言：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰?！蹦切┠軌蚩辞鍟r(shí)代發(fā)展大勢(shì)，順勢(shì)而為的人，方能成為時(shí)代的英豪。

如今的世界日新月異，科技的發(fā)展更是突飛猛進(jìn)。在這個(gè)時(shí)代背景下，我們必須時(shí)刻保持清醒的頭腦，“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”。正如《論語》中所說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”我們要學(xué)會(huì)接受新事物，時(shí)刻保持學(xué)習(xí)和進(jìn)步的狀態(tài)。這樣，我們才能在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世界中立足。

我們要時(shí)刻警醒，“順理而舉易為力，背時(shí)而動(dòng)難為功”。在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的策略和方向。這正是《左傳》中所言：“窮則變，變則通。”當(dāng)我們遇到困境時(shí)，要及時(shí)改變自己的思路和方法，尋找突破口。只有如此，我們才能避免“背時(shí)而動(dòng)難為功”的局面。

對(duì)于金磚國(guó)家來說，我們要深入領(lǐng)會(huì)主席的話。金磚國(guó)家的發(fā)展歷程和中國(guó)的改革開放有著相似之處。我們都有著共同的目標(biāo)——追求發(fā)展、繁榮和富強(qiáng)。因此，我們要共同面對(duì)挑戰(zhàn)，共享發(fā)展機(jī)遇。這是對(duì)“順理而舉易為力”的最好詮釋。

（《順勢(shì)而為，背時(shí)難功》）