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要點(diǎn)概覽1. 基督教的興起與發(fā)展。" 2. 封君封臣制。

【參考答案】

基督教的興起：1世紀(jì) 國教

法蘭克王國：克洛維 基督教 土地 契約 查理曼帝國

重難突破

封君封臣制改革（又稱查理·馬特改革或采邑改革）

（1）背景：克洛維無條件地賞賜土地，不僅在經(jīng)濟(jì)上削弱了王權(quán)，而且在政治上造成封建割據(jù)。為了加強(qiáng)王權(quán)，必須改革土地的分封形式。

（2）歷史意義

①確立了以土地和服役為基本條件的臣屬關(guān)系，削弱了貴族勢力，加強(qiáng)了王權(quán)，有利于社會的穩(wěn)定和統(tǒng)一。

②改革后中小封建主都要服兵役，他們自備馬匹，裝備精良，構(gòu)成了新型的騎兵，奠定了西歐中世紀(jì)騎士制度的基礎(chǔ)，為日后加洛林王朝的強(qiáng)盛創(chuàng)造了條件。

③法蘭克王國以后正是依靠這支騎兵，建立起強(qiáng)大的查理曼帝國。

④將原有的無條件賞賜改為了有條件分封，將豪紳顯貴跟王室緊密聯(lián)系起來，加強(qiáng)了中央權(quán)力，形成了歐洲封建等級制度。

隨堂 練習(xí)

1. “1世紀(jì)”“巴勒斯坦”“救世主”“什一稅”是小晉同學(xué)學(xué)習(xí)歷史時搜索的關(guān)鍵詞。由此推知，他學(xué)習(xí)的主題是（ ）

A. 封建制度的形成

B. 基督教的興起

C. 伊斯蘭教的創(chuàng)立

D. 佛教的產(chǎn)生

2. 下圖是歐洲某個國家的發(fā)展歷程，這個國家是（ ）

A. 亞歷山大帝國 B. 羅馬帝國

C. 拜占庭帝國 D. 法蘭克王國

3. 【新考法】對下圖中兩位人物及其關(guān)系的解讀，正確的是（ ）

A. 他們的帝國與原羅馬帝國的版圖相當(dāng)

B. 他們都是基督徒并受教會的某種控制

C. 他們類似古代中國皇帝與臣僚的關(guān)系

D. 查理曼帝國騎兵要直接效忠查理大帝

4. 9世紀(jì)的西歐社會建立了一套特定的儀式，其誓詞強(qiáng)調(diào)“我效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇……我的一舉一動必將以他（主人）的意志為準(zhǔn)則，絕無違背”。這反映的是（ ）

A. 莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B. 王權(quán)得到加強(qiáng)

C. 封君封臣制度 D. 城市自治制度

5. “在一定程度上，封君封臣制是政治、經(jīng)濟(jì)、法律制度的替代品，這一制度使得社會連成一個整體，從上到下形成了所謂責(zé)任的‘鏈條’?！辈牧现械摹版湕l”是指（ ）

A. 封賜土地 B. 莊園經(jīng)濟(jì)

C. 城市自治 D. 金錢贖買

6. 閱讀下列材料，回答問題。

材料一 西羅馬帝國滅亡前后，日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國，其中法蘭克王國最為強(qiáng)大。9世紀(jì)中葉，查理曼帝國分裂，在帝國疆域的基礎(chǔ)上形成了德意志、法蘭西和意大利三個國家。

——摘編自人教版《世界歷史》

材料二 9—11世紀(jì)，教皇和皇帝（指封建君主）通常是攜手合作。教皇幫助皇帝制服日耳曼的世俗封建主，而皇帝則支持教皇對付公開對抗羅馬教皇權(quán)威的拜占庭對手。1073年，隨著格列高利七世繼位為教皇，開始了教皇權(quán)力至高無上的時期。位高權(quán)重的教皇不斷干涉西歐各國世俗君主的政治事務(wù)，奪取他們的利益，由此引發(fā)了激烈的沖突與斗爭。教權(quán)與王權(quán)的力量經(jīng)常此消彼長，直到14世紀(jì)后，這一緊張對峙的局面才隨著王權(quán)的增強(qiáng)與教皇勢力的相對衰落而緩解。

——摘編自《世界文明史》

材料三 自從基督教開始在希臘羅馬世界中傳播，它就以一種潛移默化的方式開始吸收各種異質(zhì)文化的因素，這些因素既有希臘的，也有東方的。這種兼收并蓄和多元混合所導(dǎo)致的文化上的“雜交優(yōu)勢”，是基督教得以在羅馬帝國中發(fā)展壯大并且最終取得全面勝利的重要保證。

——摘編自《世界文明史講稿》

（1）材料一中法蘭克王國的建立者是誰？結(jié)合所學(xué)知識，概述他是如何鞏固統(tǒng)治的？

（2）根據(jù)材料二，說明中世紀(jì)時教皇是如何取得至高無上的地位的？并概括歐洲教皇與君主之間矛盾的主要表現(xiàn)。

（3）根據(jù)材料三，分析基督教發(fā)展的原因。并結(jié)合所學(xué)知識，概述查理大帝是如何發(fā)展基督教的？

（參考答案見答案頁第1期）