1. 基督教神權(quán)籠罩下的西歐

鐘聲未響農(nóng)夫勞作，鐘聲響起齊作祈禱。無(wú)論是在田間還是在家里面，也不管是在田間勞作或是推著糧食去附近的磨坊，農(nóng)民無(wú)時(shí)無(wú)處不籠罩在宗教的氛圍里。由此可知，基督教已深入到農(nóng)民的日常生活中?；浇滩粌H深刻影響著人們的日常生活，而且和西歐的封建王國(guó)也密不可分：政治上，國(guó)王通過(guò)教皇加冕；經(jīng)濟(jì)上，教會(huì)占有大量土地和稅收；思想上，控制著人們的精神世界。

2. 西歐的封建制度

從上面三則材料中可看出封君封臣制度下的封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，要無(wú)償為封君服兵役、提供金錢；封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和安全；當(dāng)封臣受到外來(lái)攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。從材料中的“國(guó)王是最高封主”“公爵、伯爵”“子爵、男爵”“最底層是騎士”中，可看出西歐的封君封臣制是由上至下層層分封，等級(jí)森嚴(yán)。“授予采邑（土地）”則體現(xiàn)了西歐的封君封臣制是以土地的封賜為紐帶，“雙方的權(quán)利和義務(wù)互為一體”則反映了封君封臣制中權(quán)利、義務(wù)相互交織。