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        貴陽市“90后”社會化養(yǎng)老意愿及其影響因素分析

        2024-12-31 00:00:00張弘宇覃延長
        中國管理信息化 2024年12期
        關(guān)鍵詞:家庭聚會獨生子女社會化

        [摘 要]文章通過了解1990年后出生人群(下文統(tǒng)稱“90后”)社會化養(yǎng)老意愿及其影響因素,為制定中長遠期養(yǎng)老規(guī)劃和合理配置養(yǎng)老服務(wù)資源提供科學參考。采用便利抽樣法選取貴陽市“90后”人群,調(diào)查其社會化養(yǎng)老選擇意愿,并進行描述統(tǒng)計、單因素分析、相關(guān)性分析和二項Logistic回歸分析。在失能或半失能時,78.6%的“90后”選擇社會化養(yǎng)老。Logistic回歸分析結(jié)果顯示,性別、文化水平、是否有家庭聚會、是否為獨生子女是“90后”群體社會化養(yǎng)老選擇意愿的主要影響因素(P<0.05)。所以,“90后”對于社會化養(yǎng)老接受程度較高(占78.6%),未來養(yǎng)老服務(wù)的供給需要考慮年輕一代養(yǎng)老方式抉擇的異質(zhì)性,布局更加個性化、精細化和多元化的養(yǎng)老服務(wù)體系,助推養(yǎng)老服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展。

        [關(guān)鍵詞]“90后”群體;社會化養(yǎng)老;養(yǎng)老意愿;貴陽市

        doi:10.3969/j.issn.1673 - 0194.2024.12.063

        [中圖分類號]D669.6 [文獻標識碼]A [文章編號]1673-0194(2024)12-0-03

        0 " " 引 言

        第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示,2020年年末我國60歲及以上人口達到2.4億人,占總?cè)丝诘?8.7%;65歲及以上人口1.9億人,占總?cè)丝诘?3.5%,人口老齡化問題日益突出。同時,2022年中國總和生育率下跌至1.6,新出生人數(shù)不足一千萬,家庭養(yǎng)老功能逐漸減弱,養(yǎng)老負擔日漸增大[1],使得家庭養(yǎng)老難以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的養(yǎng)老服務(wù)需求,傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老難以為繼。黨的二十大報告明確指出建立多層次的社會保障體系和多元化的養(yǎng)老服務(wù)模式,社會化養(yǎng)老日漸成為未來養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展的主攻方向。社會化養(yǎng)老是區(qū)別于傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的一種養(yǎng)老方式,是贍養(yǎng)方式由家庭向社會轉(zhuǎn)化的過程及其所產(chǎn)生的結(jié)果[2]。已有社會化養(yǎng)老研究主要聚焦于老年人,對年輕人社會化養(yǎng)老的研究較少。在研究方法上,政策性研究居多,實證性研究較少。作為養(yǎng)老資源供給方的年輕人的養(yǎng)老意愿對未來養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展方向有重要影響,因此,本研究選擇在全國省會中社會化養(yǎng)老發(fā)展情況和人口老齡化程度處于中位數(shù)水平的貴陽市[3],研究其社會化養(yǎng)老供給方“90后”社會化養(yǎng)老意愿現(xiàn)狀,從個體、家庭社會和父母情況3個維度剖析其選擇社會化養(yǎng)老的影響因素,以期為促進貴陽市社會養(yǎng)老高質(zhì)量發(fā)展和合理規(guī)劃提供科學參考。

        1 " " 研究對象與方法

        1.1 " 研究對象

        本研究于2023年1—2月進行,由課題組采用便利抽樣法在貴陽市選取220位“90后”作為調(diào)研對象。研究對象納入標準:1990年及以后出生;意識清楚,可正常溝通交流或有讀寫能力;知曉調(diào)研情況,愿意配合問卷調(diào)查。剔除標準:基本溝通有障礙,認知障礙,拒絕訪問者[4]。

        1.2 " 方 法

        (1)調(diào)查方法。課題負責人、教師、學生組成課題組,根據(jù)以往研究的經(jīng)驗,選取變量自行設(shè)計問卷進行調(diào)查。在正式調(diào)查前,與被調(diào)查者協(xié)調(diào)并解釋調(diào)查研究目的,同時采用20份問卷進行預(yù)調(diào)查,保證資料收集的同質(zhì)性[5]。抽取“90后”群體作為調(diào)查對象,主要通過問題“您是否愿意進行社會化養(yǎng)老”來反映

        “90后”群體的社會化養(yǎng)老選擇意愿,意愿分為是和否。主要內(nèi)容如下:選擇個體情況(性別、文化水平)、家庭社會情況(是否為獨生子女、是否有家庭聚會和就業(yè)單位)和父母情況(父母親是否有醫(yī)療保險和父母親健康狀況)。剔除關(guān)鍵指標信息缺失的樣本,最終納入210名“90后”數(shù)據(jù)開展研究。

        (2)統(tǒng)計分析。問卷收回后,并清洗原始數(shù)據(jù),再采用SPSS 26.0統(tǒng)計軟件進行分析。單因素分析采用χ2檢驗,對檢驗差異性具有統(tǒng)計學意義(P<0.05)

        的自變量進行二項Logistic回歸分析,分析貴陽市

        “90后”社會化養(yǎng)老意愿的影響因素和程度。

        2 " " 調(diào)查問卷分析結(jié)果

        2.1 " 基本情況

        本次調(diào)查共發(fā)放問卷220份,整理回收有效問卷210份,有效率為95.46%。其中,78.6%的樣本對象選擇了社會化養(yǎng)老。在接受調(diào)查的210人中,樣本平均出生年份為1997年。個體情況方面,女性占比較大,共147人(70%);“90后”人群普遍文化水平較高,學歷以大專和本科及以上為主,共181人(86.20%)。在家庭社會情況方面,非獨生子女146人(69.5%),獨生子女較少,為64人(30.5%);有家庭聚會的127人(60.5%),無家庭聚會的83人(39.5%);多數(shù)人群仍是學生身份,除學生之外,人數(shù)最多的是民營企業(yè)員工。在父母情況方面,母親、父親有養(yǎng)老金的分別有101人(49.80%)、107人(53.8%);有醫(yī)療保險的分別有177人(87.2%)和180人(90.5%);父母親身體狀況整體很好和比較好的分別有74人(35.2%)、

        90人(30.7%)和61人(42.9%)、86人(43.2%)。

        2.2 " “90后”社會化養(yǎng)老意愿的單因素影響分析

        由表1分析可知,“90后”的個體情況(性別、文化水平)、家庭社會情況(是否為獨生子女、是否有家庭聚會、就業(yè)單位)、父母情況(父母是否有醫(yī)療保險、父母的健康情況)對“90后”社會化養(yǎng)老意愿的選擇具有統(tǒng)計學意義(P<0.05)。其中,“90后”女性更愿意選擇社會化養(yǎng)老,占58.1%(P<0.05)。高中及以上學歷的“90后”更易選擇社會化養(yǎng)老,占75.7%(P<0.001)。獨生子女更愿意選擇社會化養(yǎng)老,占28.1%(P=0.001),非獨生子女更不愿意選擇社會化養(yǎng)老,占50.5%。有家庭聚會的更愿意選擇社會化養(yǎng)老,占51.9%(P=0.002)。事業(yè)單位、國有企業(yè)員工和學生更愿意選擇社會化養(yǎng)老,占62.8%(P<0.05)。母親有醫(yī)療保險的更愿意選擇社會化養(yǎng)老,占41.4%(P=0.05);母親身體很好和比較好的更愿意選擇社會化養(yǎng)老,占65.6%(P<0.05)。詳見表1。

        2.3 " 社會化養(yǎng)老選擇意愿二項Logistics回歸分析

        以上分析揭示了性別、文化水平等因素與“90后”社會化養(yǎng)老選擇的統(tǒng)計學關(guān)系,但不能準確反映各變量之間相互影響的程度,這可能導(dǎo)致分析結(jié)果有效度或準確度不高。因此,有必要用二項Logistics檢驗單因素分析表的結(jié)論[6]。分析結(jié)果顯示,性別、文化水平、是否為獨生子女、是否有家庭聚會等4個因素在顯著性和相關(guān)性上都得到了驗證[7](P<0.05),將選擇社會化養(yǎng)老的各變量進行比較,結(jié)果表明:與文化水平為初中的“90后”相比,文化水平為大專的“90后”更易選擇社會化養(yǎng)老;與男性相比,女性更易選擇社會化養(yǎng)老;與非獨生子女相比,獨生子女更愿意嘗試社會化養(yǎng)老;與無家庭聚會的相比,有家庭聚會的更易選擇社會化養(yǎng)老。詳見表2。

        3 " " 討 論

        首先,文化水平影響“90后”群體選擇社會化養(yǎng)老的意愿。隨著文化水平的提高,“90后”會更傾向社會化養(yǎng)老,“90后”群體本科及以上學歷占61.90%。文化水平為大專的“90后”社會化養(yǎng)老意愿是文化水平為初中的“90后”的7.368倍[8]。其原因可能是學歷在一定程度上影響個體的思想觀念和經(jīng)濟狀況。社會養(yǎng)老作為一種新興的有償服務(wù),經(jīng)濟支付和事物接受能力會成為限制選擇其的因素[9]。其次,“90后”群體選擇社會化養(yǎng)老與性別顯著相關(guān),女性選擇率要高于男性,是男性選擇的2.486倍,其原因可能是女性在傳統(tǒng)家庭中承擔照料責任的人數(shù)比例很高,會更尋求非家庭照料的途徑?!?0后”群體整體選擇傾向社會化養(yǎng)老,但需要考慮部分人群排斥社會化養(yǎng)老的情況。面對不同的養(yǎng)老需求,需綜合考慮政府、家庭、市場的分工問題,實現(xiàn)令人滿意的社會化養(yǎng)老與家庭養(yǎng)老有機結(jié)合,社區(qū)和家庭養(yǎng)老資源雙向整合[10]。

        一方面,“90后”群體社會化養(yǎng)老的選擇與是否為獨生子女顯著相關(guān),獨生子女社會化養(yǎng)老的選擇率高于非獨生子女。其原因可能是獨生子女沒有血緣上的兄弟姐妹,失去了傳統(tǒng)多子女家庭中父母養(yǎng)老模式的客觀基礎(chǔ),個人需要承擔全部或很大一部分父母養(yǎng)老壓力,更容易陷入家庭養(yǎng)老困境[11],而社會化養(yǎng)老可成為緩解其壓力的渠道。另一方面,社會化養(yǎng)老的選擇與是否有家庭聚會顯著相關(guān)[12]。其原因可能是日常舉行家庭聚會的家庭較和睦,父母和子女相處融洽,在成長過程中受到父母的照顧。父母不計兒女回報,更傾向于在年老之際減輕子女的負擔。但子女也要對父母抱有反哺之情,在生活上照顧父母,多和父母溝通交流,組織家庭聚會,鼓勵父母學習新事物,建立和發(fā)展良好的代際關(guān)系。此外,社區(qū)可鼓勵相關(guān)志愿者定期上門為其提供生活幫助,教會老年人使用社交軟件,促進老年人與子女、朋友等的溝通,提高其生活質(zhì)量。

        綜上所述,“90后”群體社會化養(yǎng)老意愿較高,利于社會化養(yǎng)老的進一步發(fā)展。但在我國傳統(tǒng)文化模式下,家庭養(yǎng)老在相當長的時間內(nèi)仍然是我國主要的養(yǎng)老方式。隨著時間變化,因其本身功能的缺陷,大力推進社會化養(yǎng)老,推動家庭養(yǎng)老向社會養(yǎng)老過渡,將是我國未來養(yǎng)老的必然趨勢[13]。

        主要參考文獻

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