展覽總顧問：朱盡暉

出品人：張浩、張犁

策展人：韓家英

視覺設(shè)計amp;展覽執(zhí)行：HAN D LAB

主辦單位：西安美術(shù)學(xué)院

承辦單位：西安美術(shù)學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院、中國傳統(tǒng)符號設(shè)計研究中心、西安美術(shù)館

9月7日，“此時/此地——西安國際設(shè)計邀請展”在西安美術(shù)館開幕。陜西省美術(shù)家協(xié)會主席、西安美術(shù)學(xué)院院長朱盡暉，陜西省美術(shù)家協(xié)會名譽主席郭線廬，西安美術(shù)學(xué)院副院長張浩，陜西省教育廳對外合作與交流處副處長張亮，展覽策展人、韓家英設(shè)計公司創(chuàng)辦人韓家英，東京FLAME創(chuàng)始人、藝術(shù)總監(jiān)、設(shè)計師古平正義，西安美術(shù)館館長楊超等出席開幕式并致辭。

本次展覽作為第三屆“絲路精神——西部國際設(shè)計雙年展”的重要學(xué)術(shù)活動，由西安美術(shù)學(xué)院主辦，西安美術(shù)學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院、中國傳統(tǒng)符號設(shè)計研究中心和西安美術(shù)館聯(lián)合承辦，中國設(shè)計師韓家英策展。展覽聚焦東西方文字設(shè)計，探索不同文化語境下，文字視覺表現(xiàn)形態(tài)和無限可能。

中央美術(shù)學(xué)院、澳門理工大學(xué)、西安工程大學(xué)、西安工業(yè)大學(xué)、西京學(xué)院、西安交通大學(xué)米蘭理工大學(xué)聯(lián)合設(shè)計創(chuàng)新學(xué)院、西安文理學(xué)院，以及西安市平面設(shè)計師協(xié)會、西安市明清皮影藝術(shù)博物館、絲路文化傳承與創(chuàng)新設(shè)計研究中心、西安非遺博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人、教授等嘉賓，西安美術(shù)學(xué)院國際交流處負(fù)責(zé)人、工藝美術(shù)系行政負(fù)責(zé)人、設(shè)計藝術(shù)學(xué)院相關(guān)教師及學(xué)生代表參加開幕式。

朱盡暉在致辭中指出，西安是古絲綢之路的起點和文明的交匯點，10位來自全球重要機構(gòu)的藝術(shù)家，將前沿的設(shè)計帶回西安，在與歷史對話中賦予設(shè)計更多的文化內(nèi)涵。本次展覽的主要目的，就是通過不斷的交流和認(rèn)識，探討設(shè)計在人類命運共同體背景下的意義和目的。展覽呈現(xiàn)了不同國家設(shè)計師各種形態(tài)的文字設(shè)計作品，文字是文明的符號，文化背景、生活經(jīng)歷與審美觀念這些個人化的元素與文字碰撞，催生出截然不同的作品，語義豐富多樣。作品通過視覺的微妙表達，重構(gòu)生活情境、社會情境和精神情境，激發(fā)想象力、釋放創(chuàng)意活力，反映了跨越國界的地域文化和民族自信，使本次展覽具有重要意義。

韓家英在致辭中闡釋了作為展覽主題的“文字”是文化脈絡(luò)中的符號樣本，它是一種連接世界與個人、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的表意符號；而“設(shè)計”作為對現(xiàn)實的解構(gòu)與再構(gòu)建機制，成為打破語言藩籬、跨文化表達的最有力工具。西安國際設(shè)計邀請展將兩者糅合，通過匯聚不同文化語境中的設(shè)計作品，讓觀眾得以從全新角度重新審視意義多元的符號世界。

古平正義在致辭中認(rèn)為，在本次展覽中把作為表意符號的“文字”作為藝術(shù)的主體，不僅是信息傳播的載體，更因其形式與內(nèi)涵的多義性，于視覺、情感與意識層面產(chǎn)生意義的迸發(fā)，并由此引出實驗性與互動性兼?zhèn)涞乃囆g(shù)場域。

在設(shè)計師對談環(huán)節(jié)，韓家英說：“西安是一座文化博大精深且內(nèi)容豐富的城市。在座的幾位設(shè)計師都是用漢字在創(chuàng)作，包括日本的古平正義也是用字體進行創(chuàng)作，非常出色。英國《愛》雜志團隊將在10月下旬來西安分享他們的設(shè)計。今天在場的每位老師都在漢字和字體設(shè)計上做了多年實驗和探索。特別高興能把我們做的一些和漢字有關(guān)的創(chuàng)作和大家分享?！蓖瑫r，韓家英分享了他用漢字進行藝術(shù)創(chuàng)作的歷程。從早年的雜志設(shè)計到后來故宮文創(chuàng)館·漢字館的設(shè)計、目前正在嘗試?yán)肁I進行設(shè)計。韓家英將文字作為實驗對象，對漢字進行解構(gòu)與重構(gòu)，使其在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的張力之間游走，在文化傳承與時代精神的碰撞中獲得新生。

古平正義帶來了文字設(shè)計相關(guān)的作品，通過印刷、色彩和東方哲學(xué)的視角討論漢字設(shè)計。他在現(xiàn)場交流時說：“在做設(shè)計時，我不僅關(guān)注文字設(shè)計本身，更關(guān)注它印出來的樣子以及與印刷流程用材相關(guān)的要素。在我的設(shè)計中，對于文字本身進行字體改變的設(shè)計并不多，我希望通過不同的呈現(xiàn)方式給他們帶來新的感受。我自己在做設(shè)計時不喜歡把漢字的筆畫拆分開，更愿意讓它完整呈現(xiàn)。隨著時代的變化，我也開始嘗試新的事物?，F(xiàn)在我們都在說AI技術(shù)正在不斷進步，但我認(rèn)為不能將所有工作都交給AI，而應(yīng)發(fā)揮人的主觀能動性，自己想讓AI去完成什么事情。而且還有一點是，AI技術(shù)正日新月異，也許去年無法完成的事情今年就可以完成，需要跟隨進步的幅度和腳步進行不斷的新嘗試?！?/p>

設(shè)計師蔣華分享了他關(guān)于文字設(shè)計方面的思考和創(chuàng)作，題目是“文字詩學(xué)”。他把文字設(shè)計作為寫作，通過文字編排、書法的視角討論文字設(shè)計，在這個層面進行教學(xué)和實驗。具體來說分為三個部分，第一個是從語言到文字，討論中文字體對于文字編排設(shè)計或者文字設(shè)計的價值。第二是傳統(tǒng)藝術(shù)，從當(dāng)代的角度、重新回到符號的開始處討論文字設(shè)計可能性的嘗試。最后是關(guān)于一些策展項目以及最近教學(xué)的項目，主要涉及文字詩學(xué)和寫作編排設(shè)計。他希望學(xué)生能回到更基礎(chǔ)性的訓(xùn)練中，不斷地重復(fù)、修改，回到基礎(chǔ)性、根本性的問題中，即基礎(chǔ)設(shè)計研究。學(xué)生們通過這樣的練習(xí)可以見識到更大的設(shè)計世界，進而成為一個有創(chuàng)造力的人。

來自中國香港的設(shè)計師區(qū)德誠分享了三個與中文字體有關(guān)的個人創(chuàng)作項目。他說：“漢字是很有趣味并且值得思考的東西，今天組織的交流，一個是關(guān)于漢字和文字的，一個是關(guān)于中文與英文的。我認(rèn)為文化，特別是中國文化，從文字中可以看到歷史的面貌。今天怎么去理解這種面貌、怎么去閱讀歷史，我覺得這是非常重要的?！?/p>

來自中國澳門的設(shè)計師劉華智從品牌角度分享了近年來他在日本的設(shè)計實踐，詳細講述了幾個品牌設(shè)計的具體案例，包括字體設(shè)計。他說：“希望能在東京為中國設(shè)計師提供良好的立足點?！?/p>

在互動環(huán)節(jié)，對于當(dāng)前時代的漢字設(shè)計，韓家英認(rèn)為，目前，我們面對的傳播媒體的新趨勢和需求中，漢字成了一個繞不過去的命題或者說是主要載體。在平面設(shè)計和創(chuàng)作中，漢字的重要性不言而喻，無論是手段、媒介還是方式，都有無限可能。尤其是AI新技術(shù)可能會爆發(fā)出更新的表達方式。區(qū)德誠認(rèn)為，在我們向前探索的時候，更應(yīng)該回過頭去看自身的能量或者能力。古平正義的觀點是，從更大的視野來看，漢字也可以傳播到西方，未來，歐美設(shè)計師也會用漢字進行新設(shè)計。在談到文字詩學(xué)更多的拓展和含義時，蔣華認(rèn)為中國文字的編排，不能局限于過去對拉丁文字的經(jīng)典描述框架中，應(yīng)該給出在AI時代或者這個傳播時代全新技術(shù)路徑的回答。

漢字作為中華文化血脈中非常重要的一個元素，在城市、歷史、社會和人文的生活環(huán)境中隨處可見。相信通過設(shè)計師們的不斷努力，我們會在漢字設(shè)計領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)更多的可能性，探索更多視覺文化上的意義。

（西安美術(shù)學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院供稿）