[摘 "要] 《紅樓夢》是我國的四大名著之一，在全世界有著較高的文學(xué)地位。作者曹雪芹以他卓越的文學(xué)才華，將《紅樓夢》打造成了一部集詩詞歌賦、戲曲音樂、建筑美學(xué)于一體的藝術(shù)珍品。在語文教育的過程中，通過閱讀、賞析《紅樓夢》，完成整本書閱讀教學(xué)，能夠顯著提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，有助于培養(yǎng)優(yōu)秀的人才?！都t樓夢》涉及大量的詩詞歌賦，這些文學(xué)內(nèi)容不僅展現(xiàn)了小說人物的內(nèi)心世界，也增添了作品的文化底蘊和藝術(shù)魅力。因此，本文以《紅樓夢》為考察中心，進行整本書閱讀教學(xué)分析，為文學(xué)欣賞和教育活動的開展提供參考。

[關(guān)鍵詞] 《紅樓夢》 "考察中心 "整本書閱讀

[中圖分類號] I106 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 2097-2881（2024）27-0125-04

在中國文學(xué)史中，《紅樓夢》被譽為“中國古代四大名著”之首，它用細(xì)膩入微的筆觸和深邃復(fù)雜的情感，講述了幾大家族的興衰榮辱，展現(xiàn)了封建社會的繁華與衰敗、人性的光輝與陰暗。作者的思想和文筆都出類拔萃，整部小說不僅具備極高的文學(xué)價值，還有一定的哲學(xué)價值和社會歷史研究價值。在《紅樓夢》中，賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的愛恨情仇，如同一幅幅精美的畫卷，讓人沉浸。

一、《紅樓夢》與曹雪芹概述

《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一。曹雪芹（1715—1763年，一說1715—1764年），名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽。清朝小說家、詩人、畫家。曹寅之孫。

在《紅樓夢》中，曹雪芹借助主角之間的愛恨情仇，描繪無常人世，他筆下的人物，命運交織，悲喜交加，讓人讀了不禁為之動容。同時，曹雪芹也對當(dāng)時的社會以及民俗生活有一定的描繪，他寫出了大觀園內(nèi)的繁華與落寞，對封建社會興衰更替有深刻反映。閱讀《紅樓夢》能在品味文字的同時，思考著歷史的滄桑與人生的無常。

二、《紅樓夢》中的人物形象賞析

《紅樓夢》涉及諸多的人物形象，比如林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、賈政、王熙鳳等。《紅樓夢》描繪的人物眾多，林黛玉和賈寶玉是貫穿始終的兩個角色。因此，在整本書閱讀的過程中，教師可以將這兩個角色作為閱讀賞析和學(xué)習(xí)的重點，從而高效引導(dǎo)學(xué)生完成整本書閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。

1.賈寶玉人物賞析

在《紅樓夢》中，賈寶玉雖然是賈府的公子，卻對封建社會的權(quán)力、名利和家族榮譽保持著批判的態(tài)度。賈寶玉身上有諸多矛盾之處，作者通過大量的筆墨對這種矛盾和個人特點進行了描述。

賈寶玉這一角色有其明顯的獨特之處。第一，賈寶玉追求個性自由和人性解放，拒絕接受封建禮教的束縛，是封建社會的“叛逆者”。但是，他又是賈府的公子，是封建社會權(quán)貴，是既得利益者。第二，在很多情形下，寶玉往往是不為讀者所喜愛的，這個角色在一定程度上深受讀者的污評，但這并不能抹去他身上閃閃發(fā)亮的光彩。在對《紅樓夢》的內(nèi)容進行深入了解之后，人們能夠理解他。對于賈寶玉這類擁有藝術(shù)型人格的人物來說，越是遭受他人的貶損，越是能表明這一角色在藝術(shù)方面的天資和魅力。第三，通過賈寶玉的形象，作者曹雪芹揭露了封建社會對人性的束縛和人性的泯滅。賈寶玉是在封建社會禮教束縛下成長的，雖然他有家世、富貴，但是其行為甚至思想都受到了束縛，個性受到了壓抑，影響了他的正常發(fā)展。曹雪芹對賈寶玉的評價是“天下無能第一，古今不肖無雙”，這正是封建禮教對人們的荼毒導(dǎo)致的。第四，在眾多文學(xué)作品里擁有藝術(shù)型人格的人物當(dāng)中，似乎賈寶玉觀感格外不好，就如同隱遁人世的修身者得不到世俗中的市儈者的理解。但是，對賈寶玉這一角色的認(rèn)識，人們往往是站在自己的社會處境下產(chǎn)生的，而沒有基于當(dāng)時的社會環(huán)境以及賈寶玉的成長環(huán)境進行深入思考。很多讀者的視線終究只以世俗的價值觀為評分基點，并不會考慮時代、社會的重要影響。因此，在整本書閱讀的過程中，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能夠在社會歷史環(huán)境下正確地認(rèn)識人物形象，并以此分析不同社會歷史環(huán)境對人們成長的重要影響。

小說創(chuàng)作往往是為了抒發(fā)作者的思想精神，一展其抱負(fù)和追求。在文學(xué)創(chuàng)作的過程中，很多作者為了追求心中的理想，必然舍棄世俗價值觀中的種種成就，從而也就淪為了世俗之人眼里的失敗者。對于賈寶玉來說，其身上的矛盾以及特點可能是因為曹雪芹將自己的內(nèi)心世界以外在的表現(xiàn)形式，盡數(shù)體現(xiàn)在了這一角色上。作家在創(chuàng)作和描繪擁有藝術(shù)型人格的人物時，往往會著重描繪這一人物如何艱難地思考，如何發(fā)奮地追求自己的人生理想。但是，在賈寶玉這一人物上，卻看不出這種深沉凝重的痕跡，因而，在閱讀過程中，很多讀者也就以為他僅僅是無所事事的公子少爺，忽視了這一角色蘊含的內(nèi)在精神和思想。

對于《紅樓夢》來說，曹公把藝術(shù)家的多情、好色、爛漫，以及各種風(fēng)花雪月的情思，全都直接表現(xiàn)在了賈寶玉的行為舉止之間，而并不隱藏在賈寶玉的內(nèi)心世界。他既是大觀園中的富貴少爺，也是一個被封建禮教束縛的可憐人。從這一方面來看，曹雪芹塑造的角色，一改傳統(tǒng)模板，完成了突破。因此，在整本書閱讀的過程中，教師應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生深入探究這一人物角色，結(jié)合他在不同事件中的表現(xiàn)進行人物分析，深入認(rèn)識作者角色塑造的方式和方法。

2.林黛玉人物賞析

林黛玉并非生下來就在大觀園中，她作為貴族家庭的棄女，遭受了封建社會的冷酷無情的摧殘，人生經(jīng)歷較為波折，這對她的性格以及思想有一定的影響。林黛玉的命運多舛，無償?shù)拿\讓她較為敏感，對于感情以及人際關(guān)系有自己的一套認(rèn)知。作者對于林黛玉的描繪不僅揭示了當(dāng)時女性在封建禮教下所面臨的困境，也體現(xiàn)了作者對封建社會的強烈不滿和憤怒。

分析林黛玉的人物形象，能夠明顯地發(fā)現(xiàn)作者對當(dāng)時社會環(huán)境以及封建統(tǒng)治的不滿。因此，在整本書閱讀的過程中，教師要多多為學(xué)生講述當(dāng)時社會背景，并結(jié)合書中林黛玉被封建束縛影響的段落，設(shè)計相應(yīng)的閱讀任務(wù)，讓學(xué)生能夠加深記憶，更全面地了解這一人物形象和故事背景。

三、《紅樓夢》中的故事情節(jié)和精神思想

1.故事情節(jié)閱讀賞析

《紅樓夢》全書以賈、史、王、薛四大家族的興亡為背景，以寶玉、黛玉、寶釵之間的愛情、婚姻糾葛為線索貫穿始終，著重描寫了賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。小說中眾多的故事內(nèi)容都是為作者思想情感的抒發(fā)作準(zhǔn)備的。同時，不可否認(rèn)的是，在《紅樓夢》中，后四十回很多情節(jié)都是較為重復(fù)的，真正關(guān)鍵的環(huán)節(jié)卻往往被一筆帶過，沒有把故事推向高潮?？梢姡m(xù)寫的筆觸、故事精彩程度差了太多。

因此，在《紅樓夢》閱讀的過程中，教師應(yīng)當(dāng)重視不同故事情節(jié)之間的串聯(lián)閱讀，在不同故事之間帶領(lǐng)學(xué)生尋找相互關(guān)聯(lián)的內(nèi)容和事件，實現(xiàn)對整本書的邏輯認(rèn)識，讓學(xué)生能夠深入體會作品的內(nèi)容和情節(jié)。

2.作者精神思想的認(rèn)識

在小說的創(chuàng)作過程中，曹雪芹將自己對社會人生以及封建體制的認(rèn)識融入了不同角色的成長、發(fā)展以及結(jié)局中。在小說的結(jié)局，黛玉最后含恨而死，絳珠仙草就是用一生眼淚來還。寶玉看破紅塵，失了寶玉呆呆傻傻般面對現(xiàn)實的蹉跎，最后被和尚參透。賈府明明呼啦啦似大廈傾，又硬給沐皇恩救回來，又削減了一份悲涼。在對小說結(jié)局進行分析后能夠發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢》中的文化內(nèi)涵和思想深度是其他文學(xué)作品所無法比擬的，它深刻揭示了人性的復(fù)雜和社會現(xiàn)實的殘酷。同時，《紅樓夢》是一部具有深刻哲理和思想內(nèi)涵的作品，作者在小說中深入探討了人性、命運、社會等問題。因此，在整本書閱讀的過程中，教師應(yīng)當(dāng)重視作者思想精神的分析和研究，引導(dǎo)學(xué)生對作者的思想觀念進行認(rèn)識，以保障閱讀教學(xué)效果。

四、《紅樓夢》在傳統(tǒng)文化以及社會發(fā)展中的探究意義

在《紅樓夢》的整本書閱讀過程中，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生講述小說中和傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容，并講解小說對當(dāng)前社會發(fā)展的啟示，讓學(xué)生能夠深入體會《紅樓夢》的文學(xué)價值以及現(xiàn)實意義，完成整本書閱讀目標(biāo)。

1.《紅樓夢》中對傳統(tǒng)文化的介紹

中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，《紅樓夢》作為中國優(yōu)秀的古典小說之一，書中對中秋節(jié)有一定篇幅的描繪。比如在小說的第一回就寫到了中秋佳節(jié)，賈雨村與甄士隱的對談，并為后面的故事發(fā)展埋下了伏筆。同時，在故事發(fā)展的中后期，也寫到了中秋節(jié)，并且在其中安排了重要的情節(jié)。例如，第七十五回《開夜宴異兆發(fā)悲音，賞中秋新詞得佳讖》中，賈府在中秋節(jié)前一日便開始準(zhǔn)備，西瓜、月餅等節(jié)日食品一應(yīng)俱全，準(zhǔn)備分派送人。中秋之夜，賈府更是張燈結(jié)彩，焚香秉燭，舉行盛大的祭月儀式。賈母帶領(lǐng)眾人在月光下祭拜，祈求家族平安，這一場景生動再現(xiàn)了清代貴族家庭中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。教師可以結(jié)合小說中關(guān)于中秋節(jié)日的內(nèi)容，開展相應(yīng)的閱讀活動，讓學(xué)生深入體會傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文學(xué)之間的聯(lián)系，提升學(xué)生對文化內(nèi)容的認(rèn)識，升級閱讀教學(xué)效果[1]。

2.《紅樓夢》對社會發(fā)展的啟示

《紅樓夢》對當(dāng)時封建社會環(huán)境下人們的生活發(fā)展有詳細(xì)的描繪，也通過多個角色的結(jié)局探究了這種社會的消極影響。因此，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的閱讀進度，和學(xué)生共同探究《紅樓夢》對社會發(fā)展的啟示。第一，《紅樓夢》中角色對個體自由的追求。賈寶玉的形象啟示了現(xiàn)代人應(yīng)追求個性自由和獨立思考，不應(yīng)被傳統(tǒng)的觀念和社會壓力所束縛。在現(xiàn)代社會，人們越來越重視個體權(quán)利和自由，賈寶玉的形象具有積極的現(xiàn)實意義，表達了作者對個體自由的追求。第二，《紅樓夢》對人性解放的探索。林黛玉的形象促使現(xiàn)代人對人性進行更深入的探索和思考。林黛玉內(nèi)心的敏感、善良和純真，讓現(xiàn)代人更加關(guān)注人性的多樣性和復(fù)雜性。在現(xiàn)代社會，人們更加注重人性的解放和自我實現(xiàn)，林黛玉的形象為此提供了有力的支持。第三，《紅樓夢》愛情結(jié)局對愛情的反思。賈寶玉和林黛玉的愛情故事讓現(xiàn)代人對愛情有了更深刻的反思。他們的愛情悲劇不僅揭示了封建社會的黑暗和殘酷，也提醒現(xiàn)代人要珍惜和尊重愛情，不應(yīng)讓權(quán)力、財富和社會地位等因素破壞愛情的純真和美好[2]。

3.《紅樓夢》整本書閱讀的感悟

《紅樓夢》作為我國的四大名著之一，其整本書閱讀的難度是較大的。教師可以在階段性閱讀任務(wù)完成后，帶領(lǐng)學(xué)生進行交流溝通，從而讓學(xué)生抒發(fā)自己的感想和感悟。教師可以以“人生”作為主題，讓學(xué)生結(jié)合小說內(nèi)容，進行探究分析。教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的故事情節(jié)，分析影響不同角色人生命運發(fā)展的因素。比如在寶玉、黛玉的愛情經(jīng)歷中，寶玉愛黛玉，但最終卻因婚姻父母命，而不能在一起。這能夠讓學(xué)生感受到人生總是充滿曲折和困難，我們可能無法改變最終的結(jié)局，只能夠不斷努力，讓自己問心無愧[3]。

五、以《紅樓夢》為考察中心的整本書閱讀教學(xué)策略

作為紅樓的讀者，眼看著書中一個個鮮活的人物從小長到大，大觀園從欣欣向榮到一片狼藉，心里往往會感到悲傷。在整本書的閱讀過程中，學(xué)生能夠借助閱讀認(rèn)識一個個真實的人，而不同的學(xué)生往往會對小說有不一樣的感受。因此，教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的感悟認(rèn)識，深入理解整本書閱讀教學(xué)目標(biāo)，提升自身的閱讀設(shè)計能力，開展階段性的閱讀討論活動，并針對整本書閱讀情況進行評價分析，讓學(xué)生能夠深入理解小說內(nèi)容，并提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)和閱讀能力[4]。

1.深入理解整本書閱讀教學(xué)目標(biāo)

在《紅樓夢》的整本書閱讀過程中，教師要讓學(xué)生明確整本書閱讀目標(biāo)，從而讓學(xué)生在閱讀過程中有一定方向，保障閱讀教學(xué)效果。比如教師可以根據(jù)具體閱讀內(nèi)容和小說故事情節(jié)，制定小組整本書閱讀理解任務(wù)，讓學(xué)生在閱讀任務(wù)的指引下，展開整本書閱讀，深入認(rèn)識小說中的思想內(nèi)容，感受作者的精神理念[5]。

2.提升自身的閱讀設(shè)計能力

教師還要提升自身的閱讀設(shè)計能力，積極在整本書閱讀過程中引導(dǎo)學(xué)生完成既定的閱讀任務(wù)。比如在《紅樓夢》整本書閱讀的過程中，教師可以根據(jù)小說故事情節(jié)，設(shè)計階段性的閱讀問題，讓學(xué)生帶著問題進行閱讀和探究，從而穩(wěn)步提升學(xué)生的思想認(rèn)識，讓學(xué)生在閱讀過程中掌握閱讀技巧和文學(xué)知識，促進學(xué)生的發(fā)展進步，并培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)多問的學(xué)習(xí)習(xí)慣[6]。

3.開展階段性的閱讀討論活動

在整本書閱讀的過程中，教師要結(jié)合小說的內(nèi)容和思想，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，開展閱讀討論活動，并讓學(xué)生通過組內(nèi)互動、班級交流以及故事扮演等方式，分析不同故事情節(jié)的思想表達。同時，在閱讀討論的過程中，教師應(yīng)當(dāng)積極參與，了解學(xué)生的想法和認(rèn)識，并為學(xué)生的閱讀理解進行指導(dǎo)。教師還要在班級討論過程中，以不同主題進行辯論，激發(fā)學(xué)生的閱讀和交流熱情，提升整本書閱讀教學(xué)效果[7]。

4.針對整本書閱讀情況進行評價分析

教師要對《紅樓夢》整本書閱讀進行評價分析，總結(jié)學(xué)生的閱讀情況和對人物角色、故事情節(jié)以及思想內(nèi)容的認(rèn)識情況。然后結(jié)合評價結(jié)果，對后續(xù)教學(xué)方式進行調(diào)整。同時，教師應(yīng)當(dāng)整合評價內(nèi)容，分析學(xué)生在閱讀過程中的心得和體會，讓《紅樓夢》成為學(xué)生文學(xué)欣賞的重要“引路人”，提升學(xué)生的文學(xué)欣賞能力。教師還要通過學(xué)生評價的方式，了解整本書閱讀過程中的不足之處，為教育工作的進一步調(diào)整做出貢獻[8]。

五、結(jié)語

《紅樓夢》是我國的四大名著之一，以其為考察中心的整本書閱讀能夠顯著提升教學(xué)效果。因此，教師應(yīng)深入理解整本書閱讀教學(xué)目標(biāo)，提升自身的閱讀設(shè)計能力，開展階段性的閱讀討論活動，并針對整本書閱讀情境進行評價分析。同時，教師要深化對教育政策及課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識，完善知識結(jié)構(gòu)，提升學(xué)科教學(xué)能力，結(jié)合學(xué)段學(xué)情建構(gòu)符合學(xué)生發(fā)展需求的教學(xué)氛圍，為教育工作提供助力，促進學(xué)生的穩(wěn)步發(fā)展。

參考文獻

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[2] 張丹丹，劉澤權(quán).他者視域下的《紅樓夢》解讀——以美國學(xué)者葛銳的《〈紅樓夢〉閱讀指南》為例[J].紅樓夢學(xué)刊，2024（4）.

[3] 石中琪，吐爾遜.承傳學(xué)術(shù)根脈共塑文旅新風(fēng)——“紀(jì)念馮其庸先生誕辰一百周年暨長三角紅學(xué)座談會”圓滿舉行[J].紅樓夢學(xué)刊，2024（4）.

[4] 程涵悅.課程理論視域下語文“思維發(fā)展與提升”素養(yǎng)培養(yǎng)的機理與路徑——以《紅樓夢》整本書閱讀課程優(yōu)化為例[J].福建教育，2024（28）.

[5] 李泓.“備、教、學(xué)、評一體化”視域下的名著跨學(xué)科閱讀教學(xué)——以《紅樓夢》教學(xué)為例[J].中學(xué)語文，2024（19）.

[6] 樊志斌.留白與《紅樓夢》敘事——論《紅樓夢》敘事中的不寫與不寫之寫[J].深圳社會科學(xué)，2024（4）.

[7] 李飛躍，宋佳霏.基于文本相似度分析的《紅樓夢》化用唐詩研究[J].中外文化與文論，2024（2）.

[8] 謝錦.大單元教學(xué)視域下高中語文發(fā)現(xiàn)式閱讀教學(xué)評價策略探究[J].中學(xué)語文，2024（18）.

（特約編輯 楊 "艷）