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        張悅?cè)恍≌f的雙重語調(diào)

        2024-12-31 00:00:00朱思維
        長江小說鑒賞 2024年34期

        [摘要]張悅?cè)辉谄渥髌分袘T用三組張力結(jié)構(gòu):時間張力、語言張力、形式張力。這三組張力結(jié)構(gòu)構(gòu)成張悅?cè)恍≌f獨特的敘述語調(diào),是其小說藝術(shù)特色的主要成因,本質(zhì)上是通過對象性語調(diào)和情感評價語調(diào)之間極化對峙與對比,形成強烈的陌生化效果。張悅?cè)恍≌f的敘述語調(diào)使得常見的情節(jié)傳達出獨特的生存體驗。

        [關(guān)鍵詞]張悅?cè)?" 張力 " 敘述語調(diào) " 雙重語調(diào) " 生存體驗

        [中圖分類號] I207 " " "[文獻標識碼] A " " [文章編號] 2097-2881(2024)34-0033-04

        一、三組張力結(jié)構(gòu)

        一切藝術(shù)作品都包含著“技藝”層面的因素,張悅?cè)恍≌f華麗繁復(fù),細膩陰郁,即使小說情節(jié)相對單薄且俗套,依然極具藝術(shù)張力,這得益于其獨具特色的敘述語調(diào),這種語調(diào)的形成在技術(shù)層面上主要源于以下三種張力結(jié)構(gòu)的技法:

        1.事短敘長的時間張力

        故事實際發(fā)生的持續(xù)時間較為短暫,但運用了意識流、蒙太奇、交叉敘事等手法,導(dǎo)致文本敘述時間格外漫長,構(gòu)成了事極短而敘極長的時間張力。在技術(shù)上,張悅?cè)恢饕捎萌N方式延長敘述時間:

        1.1視角變換

        在一篇小說單個故事的敘述中,同時存在兩個甚至多個敘述者,從不同的視角進行講述。有時是兩個不同故事人物的第一人稱視角,如《毀》中的男女主人公;有時是不同視角的交叉變換,在《宿水城的鬼事》中,第一、第二、第三人稱交叉敘述,第三人稱敘述皇帝醒來發(fā)現(xiàn)無頭妃子,拉開故事序幕,亡靈第一人稱的心理活動講述因果,以第二人稱旁聽交代結(jié)局,構(gòu)成一個完整的故事;最常用的是第三人稱和第一人稱的交叉變換,這在《小染》中使用得最為精彩,第三人稱和第一人稱視角交叉于各自的敘事首尾部分,延長敘述時間的同時,在情節(jié)推動上形成動—靜—動的敘述節(jié)奏,詩性地構(gòu)成一種復(fù)沓重疊的小說韻腳。

        除了敘述者的視角變換,也有行為視角和心理視角的變換?!洞髥绦獭分饕扇〉木褪沁@種方式,小說以第三人稱內(nèi)視角交換敘述許妍的社會活動和心理活動,讀者所知信息同許妍一致。

        1.2意識流

        張悅?cè)粚σ庾R流手法有著明顯的偏愛,在她的早期作品中,人物細膩瑣碎的心理描寫占據(jù)了文本的大部分內(nèi)容,這些作品大多采用第一人稱敘述,如《這些那些》《霓路》《葵花走失在1890》等作品中,非連續(xù)性的心理時空敘述高度跳躍。在《二進制》中,張悅?cè)粚⒁庾R流手法貫徹得最為徹底:拋棄事實邏輯和前因后果,以敘述者的意識為主導(dǎo),情節(jié)跳躍性強,背景碎片化,讀者需要從敘述者高度跳躍的碎片化所見所感中拼湊出完整的情節(jié)。

        或許是注意到不加節(jié)制的意識流容易滑向情節(jié)碎片化和主觀抒情的泛濫,作家的意識流可能在敘述中逐漸取代筆下人物意識流而不自知,導(dǎo)致自我意識過剩,啰嗦拖沓,內(nèi)容空洞貧乏,張悅?cè)辉诜词∽约涸缒甑膭?chuàng)作時,將自己和同輩“80后”作家作品的特點總結(jié)為“形容詞文學”:“我們動詞萎縮得很厲害,所以我們的小說缺少了行動,更多的是一種特別空虛的描述?!睆垚?cè)徽J為大量形容詞的出現(xiàn),源于“80后”所處時代物欲的爆發(fā)?!靶稳菰~文學有兩個特點,第一是很主觀,第二是風格可能會變得非常繁復(fù)、華麗。其實這是我們這代大多數(shù)人的風格,當然我們現(xiàn)在也在拋棄和改變它?!盵1]同張悅?cè)辉缙诘淖髌废啾?,《大喬小喬》中意識流手法的使用已顯得極為克制,作家不再讓人物的意識流無視敘述節(jié)奏,毫無節(jié)制地主導(dǎo)整篇小說,而是張弛有度,點到為止,只在書中第58頁和第59頁出現(xiàn)。

        1.3蒙太奇

        《大喬小喬》使用了大量蒙太奇手法?,F(xiàn)在正在發(fā)生的事和許妍以往成長過程中的回憶片段不斷地交叉、拼接,故事主線的敘述以一種非線性的時間節(jié)奏跳宕推進。姐姐喬琳當下困窘的生存狀態(tài)和許妍記憶中溫柔活潑、陽光明媚的“大喬”形象形成強烈對比,許妍對喬琳陰暗的嫉妒、對原生家庭的仇恨與對姐姐的愛等多種復(fù)雜情感也在這種拼接中交織。這種拼接既延長了敘述時間,又使得人物形象的塑造更加豐滿、完整。

        2.超常搭配的語言張力

        超常搭配是在句法原則的管轄下,突破常規(guī)的語義或邏輯事理的一種變異修辭手段,在表達上超越了言語習慣的限制,呈現(xiàn)出語言的“陌生化”,避免了平淡無奇[2]?!洞髥绦獭分械某4钆渲饕憩F(xiàn)在張悅?cè)皇降谋扔骶渲校河黧w的情感色彩往往和本體相反,以帶有積極情感色彩意義的喻體形容帶有消極情感色彩意義的本體,以帶有消極情感色彩意義的喻體形容帶有積極情感色彩意義的本體,在敘述語調(diào)上構(gòu)成高度陌生化的語言張力。這在張悅?cè)辉缙诘男≌f中體現(xiàn)得極為明顯:

        當天徹底黑透后,每個罪惡的人身上沾染的塵垢就會紛紛落下來,凝結(jié)淤積成黑色的痂,那是人的影子。[3]

        彩霞像咬破嘴唇的血一樣一點一點滲出來,漸漸地漾得整個天空都在晃悠。[4]

        血汩汩流出來,混在雪里,像是某種能夠刺激人食欲的甜品一般有著光鮮的顏色。[5]

        除了本體和喻體之間的超常搭配,還有突破常規(guī)邏輯事理,卻能完美貼合敘事語調(diào)的超常搭配。在《葵花走失在1890》中,敘事者是一株葵花,葵花本無嗅覺,卻在作者的意識流敘述中被反復(fù)提及顏色的味道,“我覺得黃色的味道很霸道。帶有淺薄的敵意和輕蔑”[3],“身上的味道和衣服一樣是黑色的”[3]。在《跳舞的人們都已長眠山下》中也將已逝之人的氣味形容為“像個蹦蹦跳跳的春天”[4]。除了語義上的超常搭配,還有語法層上的超常搭配。在《大喬小喬》中,一個“削”字動詞活用為形容詞,形象地描述了明暗狀態(tài),在敘述語調(diào)上暗示了喬琳人生的明暗交界,預(yù)示其悲劇命運:“桌上的臺燈照著喬琳,但她的臉是暗的,腮頰被陰影削去了?!盵6]

        在《大喬小喬》中,這種個性鮮明、充滿奇思妙想的語言特色有所消退,張悅?cè)恢饾u擺脫了自己所反思的“形容詞文學”狀態(tài),卻在語言修辭上未能保留早期這種極具個人辨識度的風格。

        3.事俗敘雅的形式張力

        相較于形式,張悅?cè)坏男≌f在情節(jié)上做了淡化處理。在其早期作品中,大多故事本身就很俗套,有的甚至相當狗血,如《水仙已乘鯉魚去》和《紅鞋》涉及養(yǎng)父養(yǎng)女之間的不倫單戀,《桃花救贖》《櫻桃之遠》《誓鳥》等雙生花結(jié)構(gòu)涉及閨蜜為愛反目。以結(jié)構(gòu)主義的觀點來看,張悅?cè)皇褂孟嗤Y(jié)構(gòu)寫了好幾篇相似的小說,但小說的敘述方式卻極為出彩。一般而言,小說中出現(xiàn)如此狗血俗套的情節(jié),極易使得小說整體的敘述語調(diào)沾染惡俗趣味,最終導(dǎo)致小說格調(diào)低下,但張悅?cè)粚⑦@種俗套故事寫得相當唯美,閱讀體驗極佳,構(gòu)成了事極俗而敘極雅的形式張力。

        二、雙重語調(diào)的對峙性使用

        在王德峰看來,一部藝術(shù)作品的真正內(nèi)容其實就是其“敘事形式”,而通常所理解的“內(nèi)容”,只是作品的材料[7]。只有把實事材料置入一定的“敘事形式”中,才會有故事作為“作品存在”的真正內(nèi)容[7]。而“敘事形式”在實質(zhì)上其實就是小說文本在敘事時所采用的“語調(diào)”。

        所謂語調(diào),就是賦予作品中的敘述以一種確定的節(jié)奏、一種措辭的傾向、一種造句的風格。這些也就是通常所說的文學作品的形式技巧。形式技巧的意義正在于它能形成一種語調(diào),語調(diào)形成后,體驗就能被傳達,也就是說,作品的真正內(nèi)容就能出現(xiàn)[7]。

        敘述語調(diào)分為兩種,其一為對象性語調(diào),即作品中的人物或事件在客觀上不以人的意志為轉(zhuǎn)移的事實發(fā)生。其二為情感評價語調(diào),即作者在一定的敘事形式中對所敘述的事實做出一定的情感評價[7]。這種情感可能是作者主觀情感上對人物的同情理解,也可能包含了作者的道德判斷。例如,在《大喬小喬》中,許妍是一個人流失敗意外生下的孩子,因為超生,父親失去了編制崗位,家庭生活陷入困頓。許妍的父母在潛意識中將家庭變故歸罪于這個“本不該出生”的小女兒,許妍在成長過程中總覺得自己是“多余的”,因此父親的眼睛在許妍心目中是“昆蟲標本般風干的眼睛”[6]??梢酝茰y,在對象性語調(diào)下,父親的眼神是沒有神采的、麻木的,在許妍和作者的情感評價語調(diào)下,以“昆蟲標本”作為喻體,就包含了“失去生機”的消極內(nèi)涵,也意味著文本中的“父親”在許妍和作者的情感判斷中絕對不是和藹可親、值得依靠的形象。此外,對于選擇哪些事實進行敘述,同樣也包含著作者的情感評價和價值判斷。在《大喬小喬》中,許妍注意到姐姐的手指修長美麗,在她的意識流中,她認為這雙美麗的手也許更應(yīng)該從事藝術(shù)事業(yè),而不是被畸形的原生家庭拖累:“這具承載著苦難的身體,或許同時蘊藏著某種天賦。但是天賦不重要,對有些人來說,一生中沒有任何一個時刻,會有人坐下來討論一下他們的天賦?!盵6]身處社會底層的人,哪怕身負頂級的滑雪、高爾夫球、鋼琴天賦,也往往因為缺乏展現(xiàn)天賦的機會而被埋沒。這種對所敘事實的選擇哪怕是零度敘事,但敘述語調(diào)依然能表達出作者對他們的同情和對階級分化的批判態(tài)度。

        張悅?cè)恍≌f中極具個人特色的三組張力結(jié)構(gòu),實質(zhì)上源于對象性語調(diào)和情感評價語調(diào)之間的差異極化與對峙,是在反直覺、反文學慣性中誕生的,具有強烈的陌生化藝術(shù)效果。以《船》為例,父親不堪忍受妻子屢次不忠,將妻子殺害后帶著年幼的女兒去海邊造船拋尸。這種毛骨悚然的兇殺劇情在張悅?cè)皇降臄⑹抡Z調(diào)下,仿佛父親帶著女兒去郊游一樣溫情脈脈。

        這種敘述語調(diào)的對峙運用在張悅?cè)坏膭?chuàng)作生涯早期為她樹立起了極具辨識度的個人風格,但這種風格在近期的創(chuàng)作中則漸漸趨于平淡。現(xiàn)實主義精神的注入,使得張悅?cè)环艞壛苏Z言上的新奇雕飾,轉(zhuǎn)而挖掘更深層次的精神困境和現(xiàn)實困境。在《大喬小喬》中,張悅?cè)坏那楦性u價語調(diào)不再像早年那樣沉迷于不顧一切的藝術(shù)“獻祭”,而是開始包含道德評價的因素,更多地思考現(xiàn)實世界中人的生存狀態(tài),標志著張悅?cè)坏男≌f走出了人物狹小封閉的內(nèi)心世界,直面現(xiàn)實世界。

        三、雙重語調(diào)所傳達的生存體驗

        事實上,對象性語調(diào)和情感評價語調(diào)的極化對峙,是以情感評價語調(diào)揭示作品中的人物或文學藝術(shù)家面對同樣的事件時,往往有著迥異于常人的生存體驗。小說中的人物形象部分源自張悅?cè)坏纳磉吶?。張悅?cè)坏母赣H在其成長過程中為她所提供的物質(zhì)條件是豐厚的,但從未與她有過一場在精神層面的深入對話:“我好像一直都在等待,等待那么一天,在我拿著空空冰激凌盒子起身的時候,他忽然喊我坐下來,與我交談,以成年人的方式,一場熱忱的話題,——在那些西方小說和電影里,父女之間總該會有一場這樣的談話,影響之深遠,甚至將女兒的一生都改變。我希望被他改變,我知道他可以做到,他只是不想。他不想在我的人生中畫下一個和他有關(guān)的記號,他給我的,是一個完全空白的生命?!盵8]這種深度精神交流的缺失,某種程度上契合了“80后”一代人青春期成長過程中物質(zhì)富足的表面下,細膩敏感的精神需求得不到滿足的共同體驗。

        張悅?cè)辉缒隉嶂杂谠谛≌f中塑造藝術(shù)家形象,善于通過藝術(shù)家的死亡揭示其內(nèi)心世界的精神危機和對現(xiàn)實世界的生存體驗。弗洛伊德認為,藝術(shù)家的精神本質(zhì)同精神病人在某種程度上是高度相似的,張悅?cè)辉缒旯P下的人物大多符合這一特征。這些人物大多情感偏執(zhí)激烈,或遭受情感創(chuàng)傷,如《吉諾的跳馬》中仇視兒子女友、監(jiān)禁兒子十多年的母親;或?qū)⑽乐髁x的追求貫徹至人生的全部,如《豎琴,白骨精》中的小白骨精,《霓路》中的小野;或因精神失落始終處于虛無的狀態(tài)中,如《跳舞的人們都已長眠山下》中的次次。高度張揚的個性造成人與人之間的封閉,藝術(shù)家觀察世界的方式和角度與眾不同,對世界的認識和生存體驗在常人看來可能怪誕不經(jīng),藝術(shù)家在社會上的生存行為也顯得特立獨行,不近人情,人與人之間不能相互理解,不斷地拒絕同外界發(fā)生關(guān)系,或者同親密關(guān)系決裂,又導(dǎo)致人的自我封閉,最終將其人生推向?qū)λ劳龅膱远ㄟx擇。需要注意的是,并不是客觀的社會現(xiàn)實因素導(dǎo)致張悅?cè)还P下的人物選擇死亡,而是人物要以自身的死亡去追尋自我價值的實現(xiàn)。張悅?cè)还P下的死亡是藝術(shù)家眼中的死亡,具有明顯的詩化特征,不疼痛,不恐怖,甚至很唯美。如《葵花走失在1890》中愛上凡·高、甘愿為凡·高陪葬的葵花,赴死的態(tài)度近乎朝圣。另一部分人物選擇死亡也未必出于對生命的厭棄,死亡就是死亡本身,它不需要承擔終結(jié)生命附加給它的意義[9]。生命與死亡不能被片面籠統(tǒng)地判斷,選擇死亡也并不總是對生命的貶低,反而有些人活著才給了生命以墮落的機會[9]。在《大喬小喬》中,喬琳在作出赴死的決定后依然不影響她認真對待生活,而喬琳的父母卻沉迷于不斷地向他人訴說自身的苦難,乃至于喬琳的死最終也成為他們傾倒苦難的談資和表演的素材:喬建斌面對采訪鏡頭比生活更加興奮,王亞珍前一刻哭著寫微博回憶亡女,后一刻就因網(wǎng)友回復(fù)而亢奮。他們因受害者身份引起了關(guān)注,獲得了幫助,卻沉迷于利用受害者的身份享受表演和注視的目光,全然忘卻了改變生活現(xiàn)狀的初心,放任喬琳買來的蛋糕和酸奶在冰箱里腐爛發(fā)臭,外孫女的奶粉受潮結(jié)塊。

        張悅?cè)坏乃劳鰯⑹录仁瞧湫≌f的藝術(shù)特色,也限制了她的藝術(shù)視野和藝術(shù)深度:人物重大轉(zhuǎn)變的塑造高度依賴于親密關(guān)系人物的死亡。隨著閱歷增長和自身對文學藝術(shù)追求的不妥協(xié),張悅?cè)灰庾R到早期過于個人化、不加節(jié)制的情感宣泄造就了其小說華麗繁復(fù)的同時也愈加虛無空洞,從《繭》開始,到后來的《大喬小喬》《天鵝旅館》,都可以看出她自覺做出的改變,題材上開始關(guān)注歷史和現(xiàn)實,注入現(xiàn)實主義精神,跳脫個人自戀性的顧影自憐,走向更加廣闊、更加豐富的生存世界。早期小說中人物性格和人物形象概念化、理想化,人物不夠真實,行事不循常理,無所顧忌,無所制約,為了個人理想追求不顧一切的缺點一掃而空,人物開始與現(xiàn)實和解,成為現(xiàn)實中的人、社會中的人,為了生存、生活和自身利益有所顧忌、有所妥協(xié)的人,不再是一個活在精神世界中的概念的人,成為一個真實的人。在《大喬小喬》中,許妍對原生家庭的反抗態(tài)度和喬琳的成長過程顯示姐妹二人都具有一定的藝術(shù)潛質(zhì),但姐姐喬琳在全力維系家庭親情不至完全破裂的過程中不斷妥協(xié),最終,大喬的藝術(shù)氣質(zhì)幾乎完全喪失,大喬投河赴死以求解脫。妹妹許妍孤身一人在一線城市生存,在同男友的交往中極力隱瞞自己畸形的原生家庭,處理和男友家人的關(guān)系時瞻前顧后,小心翼翼,如履薄冰。自此,張悅?cè)煌渌蚋叨壬虡I(yè)化而埋沒于資本市場的同輩“80后”作家們拉開了差距。

        四、結(jié)語

        張悅?cè)辉谧约旱淖髌分杏脤ο笮哉Z調(diào)和情感評價語調(diào)之間的極化對峙,形成三組張力結(jié)構(gòu),揭示了“80后”敏感細膩的內(nèi)心世界,傳達出極具藝術(shù)張力的生存體驗。近年的現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)型,讓張悅?cè)粡那啻簩懽魍懽優(yōu)閲烂C文學寫作,在文學創(chuàng)作上走向另一個高度。

        參考文獻

        [1] 張玥.告別青春文學:“80后作家”群像[N].外灘畫報,2014-02-27.

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        [4] 張悅?cè)?十愛[M].北京:人民文學出版社,2018.

        [5] 張悅?cè)?紅鞋[M].上海:上海譯文出版社,2004.

        [6] 張悅?cè)?大喬小喬[M].北京:作家出版社,2017.

        [7] 王德峰.藝術(shù)哲學[M].上海:復(fù)旦大學出版社,2015.

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        [9] 劉丹.論張悅?cè)恍≌f的死亡書寫[D].濟南:濟南大學,2022.

        (特約編輯 "張 " 帆)

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