[摘 要]陜西木版年畫(huà)是陜西人民的智慧結(jié)晶，更是現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中取之不盡的靈感源泉。介紹了陜西木版年畫(huà)的形成與來(lái)源、功能與應(yīng)用、形式與特點(diǎn)；從文化、經(jīng)濟(jì)、美學(xué)層面總結(jié)了陜西木版年畫(huà)在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值；結(jié)合文化性、創(chuàng)新性設(shè)計(jì)原則，從外在、內(nèi)在兩個(gè)層面提出了木版年畫(huà)元素文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)思路，為陜西木版年畫(huà)的創(chuàng)新、傳承和文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)提供參考和啟示。

[關(guān) 鍵 詞]陜西木版年畫(huà)；現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)；非遺；美感；文化內(nèi)涵

[中圖分類(lèi)號(hào)]J227 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）35-0065-03

文獻(xiàn)著錄格式：王作寧.陜西木版年畫(huà)在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思路探究[J].天工，2024（35）：65-67.

陜西木版年畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要代表之一，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。傳統(tǒng)的陜西木版年畫(huà)以濃烈的民間風(fēng)情、鮮艷的色彩、簡(jiǎn)潔而富有裝飾性的線條而聞名[1]，其背后蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和歷史意義，更為現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了豐富的靈感和極大的創(chuàng)作空間。通過(guò)對(duì)陜西木版年畫(huà)的深入研究和挖掘，可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)元素和藝術(shù)語(yǔ)言，將其運(yùn)用于現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，既可以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，亦可創(chuàng)造出具有現(xiàn)代時(shí)尚感和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文創(chuàng)產(chǎn)品，從而促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。

一、陜西木版年畫(huà)概述

（一）形成與來(lái)源

木版年畫(huà)是一種木版彩色套印的裝飾品，又稱(chēng)“畫(huà)紙兒”[2]，在中國(guó)已有一千多年的歷史，是文化內(nèi)涵豐富的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式。早在漢代，就已經(jīng)出現(xiàn)了“守門(mén)將軍”被繪制于木門(mén)上。唐代以來(lái)，雕版技術(shù)的成熟大大促進(jìn)了木版年畫(huà)的繁榮。到了明清時(shí)期，陜西鳳翔、神木、蒲城已成為重要的年畫(huà)制作中心。木版年畫(huà)看似古樸簡(jiǎn)拙，卻是經(jīng)過(guò)了多道工序才精制而成。以陜西鳳翔木版年畫(huà)為例（見(jiàn)圖1），制作工藝流程有11步，分別為起稿、備版、貼版、鏨版、浸版、刻版、修版、洗版、號(hào)色、印刷、上色[3-4]。自明清以來(lái)，具有濃厚農(nóng)耕文化氣息的木版年畫(huà)在民間不斷流行，主要用于春節(jié)等節(jié)日裝飾，寓意吉祥，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往。

（二）功能與應(yīng)用

正所謂不貼年畫(huà)就不算過(guò)年。木版年畫(huà)不僅是節(jié)日的裝飾品，其所具有的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，更使它成為反映中國(guó)民間社會(huì)生活的百科全書(shū)。到了近代，木版年畫(huà)的功能逐步被開(kāi)發(fā)，題材逐步增多，寄托著人們對(duì)生殖繁衍、祈福納祥、長(zhǎng)壽平安的美好愿望[5]。陜西木版年畫(huà)的主要功能除裝飾之外，其應(yīng)用場(chǎng)景逐漸擴(kuò)大到禮品贈(zèng)送、藝術(shù)收藏、旅游紀(jì)念品等方面，如今更是成為解讀陜西歷史文化的載體。每一張木版年畫(huà)都記錄了時(shí)代變化，延續(xù)了傳統(tǒng)之美[6]，很大程度上反映了當(dāng)下人民對(duì)美好生活的向往和追求。

（三）形式與特點(diǎn)

陜西木版年畫(huà)風(fēng)格多樣，內(nèi)容繁雜，有單幅、成對(duì)、整套等形式。關(guān)中地區(qū)以鳳翔木版年畫(huà)為代表，其線條挺括有力，人物形象融合了秦腔造型，具有明快、簡(jiǎn)潔、豪放的特點(diǎn)；漢中木版年畫(huà)則具有造型夸張、色彩渾厚、畫(huà)面構(gòu)圖單純飽滿、裝飾性強(qiáng)的特點(diǎn)；陜北神木年畫(huà)普遍較為簡(jiǎn)潔、古樸（見(jiàn)圖2）。但無(wú)論是哪一種木版年畫(huà)，基本是套版印制，少有手繪填色。在陜西木版年畫(huà)中，常用的色彩有紅、黃、綠、紫等[7]，亦有使用金箔、銀箔、套金、套銀。整體來(lái)看，陜西木版年畫(huà)風(fēng)格與陜西地域文化息息相關(guān)，大多粗獷夸張，畫(huà)面色彩大塊填充，艷麗飽滿，人物造型生動(dòng)傳神，是非遺中最具有視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)張力的藝術(shù)形式之一，更是現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中取之不盡的靈感來(lái)源。

二、陜西木版年畫(huà)在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

（一）文化層面：推動(dòng)非遺傳承

陜西木版年畫(huà)作為我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著豐富的地域文化和民間藝術(shù)特色。在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入陜西木版年畫(huà)，有助于傳承和弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)文化，不僅可以讓更多人了解陜西的民俗風(fēng)情，還能增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)同感和歸屬感。此外，將木版年畫(huà)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，亦可激發(fā)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意火花，為傳統(tǒng)文化注入新的活力。

（二）經(jīng)濟(jì)層面：提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)效益

陜西木版年畫(huà)在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品中的創(chuàng)新應(yīng)用，有助于拓展產(chǎn)品的市場(chǎng)潛力，提高產(chǎn)品的附加值，吸引更多消費(fèi)者。同時(shí)，這也有利于推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為傳統(tǒng)手工藝人提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

（三）美學(xué)層面：強(qiáng)化文創(chuàng)設(shè)計(jì)美感

陜西木版年畫(huà)具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，其線條簡(jiǎn)潔、色彩鮮明，富有裝飾性。在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中運(yùn)用陜西木版年畫(huà)元素，可以提升文創(chuàng)產(chǎn)品的審美品質(zhì)、藝術(shù)價(jià)值，滿足消費(fèi)者對(duì)美好生活的追求。同時(shí)，亦能為現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶來(lái)新的視覺(jué)體驗(yàn)，豐富設(shè)計(jì)語(yǔ)言。

三、陜西木版年畫(huà)在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要點(diǎn)

（一）注重文化感傳達(dá)

將陜西木版年畫(huà)融入現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，要始終依托陜西木版年畫(huà)的基本要素，突出陜西木版年畫(huà)的傳統(tǒng)文化特質(zhì)。一方面，在設(shè)計(jì)之前，要提前全面了解陜西木版年畫(huà)，采取多元化的設(shè)計(jì)方式設(shè)計(jì)產(chǎn)品，盡量保持陜西木版年畫(huà)的原有風(fēng)格和意境，避免過(guò)度改動(dòng)，以保證將其原汁原味地傳承下去。如，可以運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法進(jìn)行重新詮釋和呈現(xiàn)[8]，既保留了木版年畫(huà)的傳統(tǒng)韻味，又使產(chǎn)品更具時(shí)代感。另一方面，強(qiáng)化陜西木版年畫(huà)的地域特色，使文創(chuàng)產(chǎn)品具有獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)，增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)地域文化的認(rèn)同感。

（二）注重創(chuàng)新性表現(xiàn)

創(chuàng)新是現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。設(shè)計(jì)者要深入挖掘陜西木版年畫(huà)的文化內(nèi)涵，將其與現(xiàn)代人的生活理念、審美觀念、日常需求相結(jié)合，創(chuàng)造出具有文化底蘊(yùn)的文創(chuàng)產(chǎn)品。一方面，在創(chuàng)作中，可突破傳統(tǒng)陜西木版年畫(huà)的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)方式，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)手段進(jìn)行表現(xiàn)，如數(shù)字化、三維建模等方式。另一方面，結(jié)合現(xiàn)代審美趨勢(shì)，對(duì)陜西木版年畫(huà)的題材、圖案、色彩等進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使其更具現(xiàn)代感和時(shí)尚感。例如，河南某文化公司曾將開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)中的各人物進(jìn)行整理，開(kāi)發(fā)了系列漫畫(huà)形式的文創(chuàng)產(chǎn)品包裝，既有創(chuàng)意，又具有文化氣息和藝術(shù)美感（見(jiàn)圖3）。

四、陜西木版年畫(huà)在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思路

（一）外在：產(chǎn)品造型表現(xiàn)的設(shè)計(jì)融合

陜西木版年畫(huà)在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不僅僅是將傳統(tǒng)藝術(shù)形式簡(jiǎn)單地移植到現(xiàn)代產(chǎn)品上，更重要的是進(jìn)行創(chuàng)新。從產(chǎn)品外觀層面來(lái)看，可借鑒陜西木版年畫(huà)的線條、圖案、色彩及主題。例如，鳳翔木版年畫(huà)中表現(xiàn)三皇五帝的《大舜耕田》、商周時(shí)期的《封神演義》、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《齊射游國(guó)》等[9]，將這些主題元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美的產(chǎn)品。同時(shí)，亦可以將木版年畫(huà)中的造型應(yīng)用于文具、服飾等產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中。例如，提煉漢中木版年畫(huà)元素中的魚(yú)、蝙蝠等吉祥圖案，設(shè)計(jì)成鑰匙扣、胸針等小飾品，既保留了傳統(tǒng)文化的精髓，又符合現(xiàn)代人的審美需求。

（二）內(nèi)在：產(chǎn)品文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)升華

陜西木版年畫(huà)不僅具有獨(dú)特的外在造型，更蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)深入挖掘木版年畫(huà)的藝術(shù)內(nèi)涵，將其融于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)升華。例如，在設(shè)計(jì)一款以年畫(huà)為主題的茶具時(shí)，可將年畫(huà)中的福、壽、喜等吉祥元素融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，使其不僅具有實(shí)用性，還能傳遞出美好的寓意。同時(shí)，深入挖掘陜西木版年畫(huà)圖案背后的故事與傳說(shuō)。例如，鳳翔木版年畫(huà)《打婆婆變驢》《貓山王》等，故事新穎且趣味十足，將其融入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，亦可提升文創(chuàng)產(chǎn)品的文化價(jià)值和趣味性。

在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新是關(guān)鍵。陜西木版年畫(huà)作為一種傳統(tǒng)文化資源，將其與其他藝術(shù)形式或現(xiàn)代科技進(jìn)行跨界融合，如與動(dòng)漫、游戲行業(yè)融合，將木版年畫(huà)元素和人物設(shè)計(jì)融入動(dòng)漫角色和游戲場(chǎng)景中，吸引年輕消費(fèi)群體。又如，利用現(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等，打造出全新的互動(dòng)體驗(yàn)文創(chuàng)產(chǎn)品。同時(shí)，圍繞當(dāng)下市場(chǎng)中流行的“國(guó)潮”，開(kāi)發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品，例如，四季變換、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、十二生肖等，滿足消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品多樣性的需求。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，陜西木版年畫(huà)融入現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可以讓傳統(tǒng)藝術(shù)以全新的面貌出現(xiàn)在現(xiàn)代人的生活中，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展開(kāi)辟新道路。在具體的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換過(guò)程中，設(shè)計(jì)者既要深入挖掘和理解其背后的文化內(nèi)涵，亦需要?jiǎng)?chuàng)新思維。通過(guò)外在造型的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化、內(nèi)在文化的深層升華，使陜西木版年畫(huà)在現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中煥發(fā)新生，從而賦予傳統(tǒng)非遺更多的時(shí)代意義和市場(chǎng)價(jià)值。

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（編輯：高 瓊）