與他人意見(jiàn)不合起沖突時(shí)，我們有時(shí)會(huì)下意識(shí)地“閉麥”，隱藏自己內(nèi)心的真實(shí)想法。但如若在與人交往時(shí)，總是這樣，那便辜負(fù)了相遇一場(chǎng)的緣分。人生路漫漫，唯有坦誠(chéng)交流，敞開(kāi)心扉，才能讓我們所向披靡、自在前行。

遇事敞開(kāi)心扉，與人坦誠(chéng)交流，能促進(jìn)我們自身的成長(zhǎng)。在《三國(guó)志》注所引的《江表傳》中記載，蔣干作為曹操的使者游說(shuō)周瑜投降，周瑜邀請(qǐng)其共進(jìn)晚餐。但是“有儀容，以才辯見(jiàn)稱，獨(dú)步江、淮之間，莫與為對(duì)”的蔣干，卻未能如愿勸降，周瑜坦誠(chéng)直言：“丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩……豈足下幼生所能移乎？”周瑜的坦誠(chéng)，維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，也讓他更加清楚了自己的責(zé)任。可見(jiàn)，與他人坦誠(chéng)交流的過(guò)程中，我們能更加全面、客觀地認(rèn)識(shí)自我，從而更加明晰自己的成長(zhǎng)方向。

人與人之間的坦誠(chéng)，架起了彼此心靈溝通的橋梁?！秴问洗呵铩け疚丁菲涊d，伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辈酪郧倜髦?，子期坦言聽(tīng)琴之感。正是因?yàn)樘拐\(chéng)交流，才成就了高山流水遇知音的佳話。元稹與白居易之間的友誼長(zhǎng)達(dá)三十年，但中間也因政見(jiàn)不同而產(chǎn)生過(guò)誤會(huì)。兩人互通書信，以詩(shī)坦言心志，最終解除誤會(huì)、重歸于好。由此可見(jiàn)，坦誠(chéng)，讓人與人之間的相處更簡(jiǎn)單、更透明、更愉悅。

國(guó)與國(guó)之間的坦誠(chéng)，促進(jìn)了世界的繁榮發(fā)展。在處理一些國(guó)際事務(wù)時(shí)，中國(guó)一貫奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，主張互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，本著“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的原則，對(duì)其他國(guó)家竭盡所能地給予幫助。正如中泰兩國(guó)是好鄰居、好親戚、好伙伴，兩國(guó)始終支持對(duì)方走符合自身國(guó)情的發(fā)展道路，在涉及彼此核心利益和重大關(guān)切問(wèn)題上相互支持，坦誠(chéng)溝通交流。中國(guó)已躍升為泰國(guó)最大外資來(lái)源國(guó)；兩國(guó)實(shí)現(xiàn)互免簽證，雙方游客往來(lái)更加頻繁……中泰兩國(guó)成為不同社會(huì)制度國(guó)家間友好合作的典范?？梢?jiàn)，唯有坦誠(chéng)交流才能更好地構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享，迎來(lái)世界的和平發(fā)展。

唯有坦誠(chéng)交流，我們才能發(fā)現(xiàn)自身問(wèn)題，更好地面對(duì)自己，走自己的路；唯有坦誠(chéng)交流，才能更好地與人交往，搭建起溝通的橋梁；唯有坦誠(chéng)地對(duì)待世界問(wèn)題，才能讓這個(gè)世界更美好。坦誠(chéng)交流，我們一定可以走向光明的未來(lái)。

【陜西渭南市尚德中學(xué)】

◆點(diǎn)評(píng)

本文中心論點(diǎn)明確，論證過(guò)程嚴(yán)謹(jǐn)，層層深入。主體圍繞中心論點(diǎn)“坦誠(chéng)交流，才能自在前行”展開(kāi)論述，首先論證坦誠(chéng)交流使人能認(rèn)清自我，促進(jìn)成長(zhǎng)；進(jìn)而論證人與人之間的坦誠(chéng)，使溝通更順暢；最后論證國(guó)與國(guó)之間的坦誠(chéng)交流，能讓世界更加和平。

（指導(dǎo)老師：王博）