所謂差之毫厘謬以千里，但是就有人不這么認(rèn)為。

你知道中國(guó)最有名的人是誰(shuí)？（借問(wèn)題引起讀者的閱讀興趣。）

提起此人，人人皆曉，處處聞名。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你一定見(jiàn)過(guò)他，一定聽(tīng)過(guò)別人談起他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭，因?yàn)樗侵袊?guó)全國(guó)人的代表。（“差不多先生”具有典型性。）

差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一雙眼睛，但看得不很清楚；有兩只耳朵，但聽(tīng)得不很分明；有鼻子和嘴，但他對(duì)于氣味和口味都不很講究。他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細(xì)密。（寫差不多先生的外貌特征，其外貌和名字保持一致，對(duì)眼睛、耳朵、鼻子和嘴的描寫構(gòu)成排比句，簡(jiǎn)筆勾勒，形貌已明。）

他常說(shuō)：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”

他小的時(shí)候，他媽叫他去買紅糖，他買了白糖回來(lái)。他媽罵他，他搖搖頭說(shuō)：“紅糖白糖不是差不多嗎？”（差不多先生行為特征一。）

他在學(xué)堂的時(shí)候，先生問(wèn)他：“直隸省的西邊是哪一??？”他說(shuō)是陜西。先生說(shuō)：“錯(cuò)了。是山西，不是陜西?！彼f(shuō)：“陜西同山西，不是差不多嗎？”（差不多先生行為特征二。）

后來(lái)他在一個(gè)錢鋪里做伙計(jì)；他也會(huì)寫，也會(huì)算，只是總不會(huì)精細(xì)。十字常常寫成千字，千字常常寫成十字。掌柜的生氣了，常常罵他。他只是笑嘻嘻地賠禮道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多嗎？”（差不多先生行為特征三，前三個(gè)都是簡(jiǎn)寫。）

有一天，他為了一件要緊的事，要搭火車到上海去。他從從容容地走到火車站，遲了兩分鐘，火車已開(kāi)走了。他白瞪著眼，望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的火車上的煤煙，搖搖頭道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也還差不多?？墒腔疖嚬疚疵馓J(rèn)真了。八點(diǎn)三十分開(kāi)，同八點(diǎn)三十二分開(kāi)，不是差不多嗎？”他一面說(shuō)，一面慢慢地走回家，心里總不明白為什么火車不肯等他兩分鐘。（差不多先生行為特征四，詳寫。）

有一天，他忽然得了急病，趕快叫家人去請(qǐng)東街的汪醫(yī)生。那家人急急忙忙地跑去，一時(shí)尋不著東街的汪大夫，卻把西街牛醫(yī)王大夫請(qǐng)來(lái)了。差不多先生病在床上，知道尋錯(cuò)了人；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看罷?！庇谑沁@位牛醫(yī)王大夫走近床前，用醫(yī)牛的法子給差不多先生治病。不上一點(diǎn)鐘，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生差不多要死的時(shí)候，一口氣斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太認(rèn)真呢？”他說(shuō)完了這句話，方才絕氣了。（詳寫，寫“差不多精神”害人害己，讓人唏噓。）

他死后，大家都稱贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通；大家都說(shuō)他一生不肯認(rèn)真，不肯算賬，不肯計(jì)較，真是一位有德行的人。于是大家給他取個(gè)死后的法號(hào)，叫他做圓通大師。他的名譽(yù)越傳越遠(yuǎn)，越久越大。無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)的人都學(xué)他的榜樣。于是人人都成了一個(gè)差不多先生——然而中國(guó)從此就成為一個(gè)懶人國(guó)了。（寫“差不多精神”存在的廣泛性和極大的破壞性。）

（選自《差不多先生傳》，有刪改）

◆賞析

本文是一篇諷刺性極強(qiáng)的傳記體雜文，借差不多先生之言行寫出其精神實(shí)質(zhì)就是一種對(duì)人對(duì)事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。差不多精神在國(guó)人之中具有廣泛性，而且被很多人奉為圭臬，這種思想應(yīng)該被世人認(rèn)識(shí)，并應(yīng)當(dāng)被批駁和校正。結(jié)尾設(shè)置意味深長(zhǎng)，表現(xiàn)出文章善作諷喻的特點(diǎn)。