技法指導(dǎo)

運(yùn)用理性思維深入思考，有理有據(jù)地把道理說清楚，是發(fā)表言論、闡述見解的基本要求。若想在議論文寫作的過程中把道理講清楚，分析透徹，達(dá)到增強(qiáng)說服力的目的，就要深化理性思考，那么如何深化理性思考呢？我們可以從以下三點(diǎn)入手：

1.論點(diǎn)具有針對(duì)性。

論點(diǎn)需高度概括，能集中反映作者的觀點(diǎn)，這是論點(diǎn)具有針對(duì)性的表現(xiàn)。強(qiáng)有力的針對(duì)性是文章的現(xiàn)實(shí)需要，也是增強(qiáng)文章感染力的需要。它能直接反映理性思維的深度，是我們深化理性思考時(shí)要做的第一件事情。如《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》針對(duì)當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)理論家歪曲馬克思思想的現(xiàn)狀做了澄清，開頭就用下定義的方式回答了青年大學(xué)生瓦爾特·博爾吉烏斯的問題，“我們視之為社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是指一定社會(huì)的人們生產(chǎn)資料和彼此交換產(chǎn)品（在有分工的條件下）的方式”，并將其作為文章的中心論點(diǎn)，進(jìn)行了辯證的理論分析。又如《改造我們的學(xué)習(xí)》針對(duì)的情況是，當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者不從中國革命的具體情況出發(fā)，不能把馬克思列寧主義理論同中國革命的實(shí)際相結(jié)合，而是從主觀臆斷出發(fā)，教條主義地對(duì)待馬克思列寧主義。所以，文章一開始就提出中心論點(diǎn)：“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下”。

2.論據(jù)有說服力。

我們常說，表達(dá)看法和觀點(diǎn)時(shí)要“有理有據(jù)”：“有理”是說觀點(diǎn)正確，站得住腳，說服力強(qiáng)；“有據(jù)”，即指論據(jù)可靠、豐富、充分，能有效地增強(qiáng)文章的論證力度，深化理性思考。如《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的第一部分，作者先引用經(jīng)典理論文獻(xiàn)《馬克思恩格斯選集》中的觀點(diǎn)論證“一個(gè)理論，是否反映了客觀實(shí)際，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)”。再引用毛澤東的觀點(diǎn)論證“實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一的標(biāo)準(zhǔn)”。緊接著運(yùn)用門捷列夫制定元素周期表、哥白尼的太陽系學(xué)說被證實(shí)這兩個(gè)事例，論證“只有實(shí)踐，才能完成檢驗(yàn)真理的任務(wù)”。為了進(jìn)一步使論證嚴(yán)密有力，作者還運(yùn)用了馬克思主義被承認(rèn)為真理及國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史、中國革命實(shí)踐中的具體事例進(jìn)一步證明“檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐”。這一部分有權(quán)威理論的引用，也有眾所周知的事實(shí)論據(jù)，樣式多樣，論據(jù)本身的權(quán)威性、真實(shí)性、普及性也有力地深化了理性思考。

3.論證方法多樣。

作者在用論據(jù)證明自己的觀點(diǎn)的過程中會(huì)用到多種論證方法，這能使論證進(jìn)一步深化，同時(shí)也增強(qiáng)了文章的感染力，在表達(dá)觀點(diǎn)的同時(shí)也體現(xiàn)了作者運(yùn)用語言文字的功力。如《改造我們的學(xué)習(xí)》第三部分運(yùn)用對(duì)比論證，將主觀主義的態(tài)度和馬克思列寧主義的態(tài)度對(duì)照，突出“改造我們的學(xué)習(xí)”的重要性和迫切性。又如《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》既有大量的引用論證也有很多說服力極強(qiáng)的事實(shí)論證。多種論證方法的使用極大地深化了文章的理性思考。