入乎其內(nèi)

本單元的經(jīng)典理論文章觀點鮮明、論述透徹，思維縝密，語言準確。閱讀這類文章，要欣賞和學習文章的論述藝術(shù)，體會語言表達的準確性和嚴密性，從而提升我們的語言運用能力。

一、嚴謹篩選，精準用詞

經(jīng)典理論文章在論述過程中，用詞極為精確。如《社會歷史的決定性基礎》“在這些現(xiàn)實關系中，經(jīng)濟關系不管受到其他關系——政治的和意識形態(tài)的——多大影響，歸根到底還是具有決定意義的。”在這句話中，“歸根到底”一詞強調(diào)了經(jīng)濟關系在歷史發(fā)展中的核心地位，避免了模糊和歧義。同樣，在《人應當堅持正義》中，蘇格拉底明確提出“正道”“道義”“道理”“正當”等概念，并對其進行深入探討和解釋。他使用這些精準的概念來闡述自己的觀點，使得讀者能夠準確地理解他所強調(diào)的正義原則?？偟膩碚f，精準用詞是文章在論述過程中不可或缺的一部分。它能夠幫助作者清晰地表達自己的觀點，避免含糊其辭，也增強了文章的說服力和可讀性。同時，讀者也能夠通過精準用詞更好地理解作者的觀點，進而形成屬于自己的思考和判斷。因此，在閱讀文章時，我們應該注重文章論證表達時用詞的精確性，體會其語言表達的準確、清晰，這樣有助于我們快速把握文章的論證邏輯。

二、情理交織，情深意切

經(jīng)典理論文章在論述過程中，理論闡述與情感表達相互交織，既有嚴密的邏輯推理，又有真摯的情感流露，使得文章既有深度又有溫度。如《實踐是檢驗真理的唯一標準》開篇即明確地提出“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一中心論點，直接有力。隨后，通過引用馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東等偉人的言論作為論據(jù)，增強了論點的權(quán)威性和說服力。這些論據(jù)的選擇既準確又具代表性，充分支撐了中心論點的正確性。在論述過程中，文章遵循了嚴密的邏輯結(jié)構(gòu)，從提出問題、分析問題到解決問題，層層遞進，環(huán)環(huán)相扣。每個部分都緊扣中心論點，通過合理的推理和論證，使文章的整體邏輯嚴密。更值得學習的是，文章并沒有僅僅停留在理論層面的闡述，而是巧妙地結(jié)合了具體實踐中的例子來論證中心論點。例如，通過引用門捷列夫發(fā)現(xiàn)元素周期表、哥白尼提出日心說等科學實踐中的例子，說明實踐在檢驗真理中的重要作用。作者以生動的語言和有力的論證，引領讀者進入思辨的殿堂，感受真理的力量，其字里行間流露出對真理的熱愛與執(zhí)著，令人動容。因此，在閱讀文章時，我們應在厘清理論闡述的邏輯思路時，感受作者融入其中的個人情感。

三、宏微并蓄，生動呈現(xiàn)

經(jīng)典理論文章在論述時既具有宏觀的視野和對全局的把握能力，又能夠深入到微觀的細節(jié)之中進行具體剖析；同時采用生動的語言和方式將復雜的問題呈現(xiàn)給讀者。如《修辭立其誠》一文在論述過程中，便展現(xiàn)出卓越的論述藝術(shù)。文章開篇即以《易傳·文言》的經(jīng)典名句“修辭立其誠”為引，從宏觀視角精準地鎖定了修辭學的核心議題，深刻剖析了修辭的本質(zhì)與誠信的緊密聯(lián)系。這一高屋建瓴的開篇，不僅為全文打下了堅實的理論基礎，也彰顯了作者深厚的文化底蘊和宏觀視野。在深入探討“修辭立其誠”的過程中，作者并未止步于宏觀層面的闡述，而是進一步深入到微觀細節(jié)之中，對名實一致、言行一致、表里一致等具體層面進行了精確剖析。這種從宏觀到微觀的論述方式，不僅使理論闡述更加全面深入，也讓讀者能夠更加清晰地理解修辭學的精髓所在。為了生動呈現(xiàn)“修辭立其誠”的實質(zhì)，作者巧妙地運用了大量具有代表性和說服力的例證。通過這些例證，作者將復雜的修辭學理論具象化，讓讀者能夠直觀感受到修辭的力量與誠信的價值。所以在閱讀過程中我們要注意作者在論述過程中采用的宏微并蓄的手法，進一步揣摩其語言表達的準確性與嚴密性。

出乎其外

閱讀下面文字，回答后面的題目。

二十世紀六七十年代，屠呦呦團隊從事青蒿素研究，條件十分簡陋。但他們土法上馬，沒有條件就創(chuàng)造條件，購置三口大缸做實驗用具。經(jīng)過191次實驗，終于成功研制出青蒿素制劑。同樣，我國在世界上首次人工合成胰島素和世界上首例斷指再植手術(shù)的成功，都源于信念的力量，是克服各種困難而獲得的。這些世界首創(chuàng)性的科技成果，令如今科技條件優(yōu)越、科研經(jīng)費充足的科技工作者們佩服不已。

面對天下難事，只要勇于挑戰(zhàn)，勇于堅持，難事也就變?nèi)菀琢?，“世上無難事，只要肯登攀”。因此，沒有絕對的難。過去，人們遇到難題時常說“比登天還難”。但依靠“肯登攀”的精神，中國人實現(xiàn)了“嫦娥飛天”的夢想?！皟蓮椧恍恰毖芯颗c實驗的成功靠的就是精神力量。如今，人們將其統(tǒng)稱為“兩彈一星精神”和“航天精神”。

當然，世上也沒有絕對容易的事。達·芬奇初學畫時，老師讓他畫雞蛋。他覺得畫雞蛋太容易了，有什么好畫的？老師告訴他，畫蛋看似簡單，但世界上沒有兩個一模一樣的雞蛋。即使是同一個蛋，觀察角度不同、光線不同，視覺效果也不一樣。所以要畫好雞蛋，就要認真觀察。于是達·芬奇畫雞蛋，一畫就是3年。由此，他打下了扎實的基本功，繪畫水平快速提升，最終成為大藝術(shù)家。杰作不是朝夕就能成就的。如果讓達·芬奇一開始就畫《蒙娜麗莎》，那太難，不現(xiàn)實。但從畫雞蛋入手，逐漸進步，就有可能辦到了。正如《老子》所總結(jié)的：“天下難事，必作于易?！?/p>

《老子》在這句話的后半句又強調(diào)：“天下大事，必作于細?！薄逗鬂h書》記述東漢的陳蕃年輕時，獨住一室，室內(nèi)外都很臟。客人見后說：“你為何不打掃干凈迎接客人呢？”陳蕃說：“大丈夫在世，應當掃除天下的垃圾，哪能只掃自己的一室呢？”客人反問道：“如果一間屋子都不能打掃，又怎能掃天下呢？”打掃庭院，是舉手之勞，如果這都不能做，哪還敢奢望掃清天下這等大事呢？難易相成，這正是難與易之間的辯證關系。

再難的事，經(jīng)過不斷實踐鉆研，也會由難變易?！肚f子·達生》篇記載，孔子在去楚國的途中，遇到一個駝背老人用竿子粘蟬，他技藝非常嫻熟，就像在地上拾東西一樣。孔子問老人有何秘訣，老人說：“入夏后，練習用竿子累迭粘丸。累迭兩個丸子不掉落，那粘蟬就很少失手；當能同時迭粘起五個而不掉落時，粘蟬就會像在地上撿東西一樣容易?！边@個事例說明經(jīng)過反復練習就會熟能生巧。鄭板橋喜歡畫竹子，一畫就是四十余年，晚年在題畫詩中有這樣的總結(jié)：“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。削盡冗繁留清瘦，畫到生時是熟時?！边@是說，日積月累，勤于練習和揣摩，熟能生巧，自然也就化難為易得心應手了。

難與易在特定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化。如今有些人，怕苦怕累，容易的事也變成難事了。我曾多次給不同類型的學生開列學習的書目，但總體效果不佳。這不是因為書目難度大，而是因為有的學生懶散，避重就輕，看文字就頭疼，聽音樂、看視頻則神清氣爽，談論網(wǎng)上的八卦消息卻往往津津樂道。顏之推在家訓中將此情形概括為：“天下事，以難而廢者十之一，以情而廢者十之九?！?/p>

可見，孰難孰易，主觀的心態(tài)很重要，心有誠有恒有志，難也是可以戰(zhàn)勝的；反之，難上加難。天下事，知易行難。所以，記住魯迅的告誡吧：“現(xiàn)在提出這問題，蓋亦知易行難，遂只得空口說白話，而望墾辟于健者也。”

（選自譚振江《難與易》，有刪改）

欣賞以上文章的論述藝術(shù)，體會語言表達的準確性和嚴密性。

答：" " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " " ""

（參考答案見下期中縫）