這次來(lái)大同，我的主要目的就是“華嚴(yán)寺”，她在我的心目中，就是神作。

現(xiàn)在中國(guó)僅存三座遼代寺院，即山西大同的華嚴(yán)寺、天津薊縣的獨(dú)樂(lè)寺、遼寧義縣的奉國(guó)寺。其中，華嚴(yán)寺和奉國(guó)寺堪稱(chēng)遼代建筑“雙雄”?！叭A嚴(yán)寺”占地面積達(dá)66000平方米，也就是100畝地，比一些大學(xué)都大，1961年就被國(guó)務(wù)院列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

第一天到大同，時(shí)間比較晚，有點(diǎn)累，第二天起得晚，吃完早飯已經(jīng)10點(diǎn)，不是訪問(wèn)華嚴(yán)寺的好時(shí)機(jī)。為了表示崇敬之情，我必須沐浴更衣之后，抽出一整個(gè)半天，去訪問(wèn)華嚴(yán)寺。

于是，我打開(kāi)手機(jī)，想找一個(gè)“備胎”打發(fā)時(shí)間，結(jié)果發(fā)現(xiàn)離我不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)“善化寺”，而且，居然不要門(mén)票。

看到免費(fèi)，其實(shí)我并不高興，難得出門(mén)，我很愿意買(mǎi)門(mén)票，收門(mén)票的景點(diǎn)，至少服務(wù)和設(shè)施都要好一點(diǎn)。華嚴(yán)寺門(mén)票50元，善化寺門(mén)票0元，便宜沒(méi)好貨，免費(fèi)的景點(diǎn)應(yīng)該沒(méi)啥看頭。

但找來(lái)找去，周?chē)矝](méi)有更好的選擇，如果再猶豫，一個(gè)早上就荒廢了。于是，我抱著打發(fā)時(shí)間的心態(tài)，坐車(chē)去了善化寺。

寺院的山門(mén)——也就是天王殿，供奉著四大金剛，我被其中一尊金剛逗樂(lè)，這位天王看起來(lái)非常眼熟，本尊居然就在善化寺，真是有緣千里來(lái)相會(huì)。

他的雙眼像乒乓球一樣，瞪得圓溜溜，兩個(gè)黑眼珠斜視右下方，兩排大白牙緊緊咬合，看表情，他就是一個(gè)怕老鼠的彪形大漢，看到亂竄的老鼠，大驚失色，手足無(wú)措。

另外，他右手持蛇，左手持珠，很像OK手勢(shì)。這種形象完全就是，短視頻時(shí)代，網(wǎng)紅現(xiàn)眼包的氣質(zhì)。我很懷疑，這是后來(lái)重修的時(shí)候，現(xiàn)代工匠的惡作劇。沒(méi)想到，查了資料才發(fā)現(xiàn)，這是明朝工匠的作品，那位調(diào)皮的師傅，應(yīng)該沒(méi)有想到五百年后的短視頻時(shí)代，他的作品成了人盡皆知的大網(wǎng)紅！

四大天王，或稱(chēng)四大金剛，是佛教中的護(hù)法神，二十諸天中的四位天神，位于天界第一重天。幾乎每個(gè)中國(guó)寺廟，都有四大天王，他們分別是：

東方持國(guó)天王，“持國(guó)”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生，護(hù)持國(guó)土。

南方增長(zhǎng)天王，“增長(zhǎng)”意為能傳令眾生，增長(zhǎng)善根，護(hù)持佛法。

西方廣目天王，“廣目”意為能以?xún)籼煅垭S時(shí)觀察世界，護(hù)持人民。

北方多聞天王，“多聞”意為頗精通佛法，以福、德聞?dòng)谒姆健?/p>

這位網(wǎng)紅，就是“西方廣目天王”，他能不能保護(hù)人民，我不知道，但我確定，他可以讓人民快樂(lè)。

善化寺創(chuàng)建于唐開(kāi)元年間，敕名“開(kāi)元寺”。金天會(huì)戊申（1128年）重建。明正統(tǒng)十年，敕名“善化寺”。

寺院整體布局坐北朝南，左右對(duì)稱(chēng)，中軸線自南向北依次為天王殿（山門(mén)）、三圣殿、大雄寶殿，構(gòu)成兩進(jìn)院落，大殿兩側(cè)有東西朵殿，殿前東側(cè)為文殊閣，西側(cè)為普賢閣，形成錯(cuò)落有致的建筑布局。

1933年，梁思成、林徽因等人開(kāi)始了第一次山西考察。梁思成沒(méi)到善化寺前，期待值并不高。他知道民國(guó)初年，善化寺內(nèi)文殊閣意外失火化為灰燼。可到了善化寺，他震驚了。文殊閣是沒(méi)了，但保留下的建筑，依然驚艷到他。梁思成在《大同古建筑調(diào)查報(bào)告》中這樣稱(chēng)贊善化寺：“其大殿、普賢閣、三圣殿、山門(mén)四處均為遼金二代遺構(gòu)，不意一寺之內(nèi)，獲若許多珍貴文物，非始所料?！?/p>

32歲的梁思成爬上爬下，興奮異常。這是林徽因拍攝的照片，她的丈夫梁思成坐在善化寺普賢閣的屋梁上，當(dāng)時(shí)他們正在測(cè)繪。

善化寺的重中之重是“大雄寶殿”，大殿柱子采用遼金盛行的“減柱法”，為佛像的布置創(chuàng)造了寬敞的空間。

大殿正中佛壇上有主像五尊，均為泥塑，為明顯的遼金塑像風(fēng)格。殿內(nèi)當(dāng)心間有一藻井，很是精美，是遼代遺物。

在我跨入大雄寶殿的瞬間，就有一種非常獨(dú)特的氣味撲面而來(lái)，那一刻，我甚至產(chǎn)生某種幻覺(jué)，仿佛自己穿越歷史，身邊走過(guò)一群群古代的善男信女。

殿內(nèi)的大梁和柱子，布滿(mǎn)裂痕和包漿，這種歲月的沉淀，就算現(xiàn)代科技也很難模仿。

大雄寶殿的兩側(cè)還站著二十四護(hù)法諸天像，這些三米多高的金代泥塑像有男有女、有老有少、有文有武，姿態(tài)、面貌各不相同，臉部神情和服飾紋理都非常細(xì)致，其中長(zhǎng)著六臂的日宮天子像連一片片修長(zhǎng)的指甲都塑造得栩栩如生。二十四護(hù)法保存至今一個(gè)都沒(méi)少，也沒(méi)有身首異處，堪稱(chēng)奇跡。

如果數(shù)數(shù)，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)，多出第25尊的一個(gè)小鬼，它其實(shí)是鬼子母的原型。用白話簡(jiǎn)單說(shuō)一下故事：鬼子母原來(lái)是個(gè)專(zhuān)吃嬰兒、小孩的惡鬼，佛祖為了懲戒她，將她最小的兒子隱藏在缽里。鬼子母心急如焚，苦苦哀求佛祖幫忙尋找。佛祖點(diǎn)化她：你有500個(gè)小孩，少掉一個(gè)都著急成這樣，凡人就那么一兩個(gè)小孩，還要被你吃掉，他們的心情又如何？鬼子母受到感化，于是皈依佛法成為二十四護(hù)法之一。那青面紅發(fā)丑陋的小鬼就是鬼子母原來(lái)的模樣，當(dāng)她皈依佛法后就成為一個(gè)端莊賢淑的婦人像。

有些照片里可以看到二十四護(hù)法身后墻面的殘存壁畫(huà)，都是康熙年間所繪制。

這樣的木構(gòu)，在南方極為罕見(jiàn)，寧波有一座江南最古老木構(gòu)——保國(guó)寺，大殿是宋代遺構(gòu)，但規(guī)模遠(yuǎn)不及善化寺。保國(guó)寺收門(mén)票，我覺(jué)得很合理。

不合理的是，在山西大同，一座免費(fèi)參觀的寺廟，居然坐擁四座遼金木構(gòu)，大雄寶殿內(nèi)，佛像完好無(wú)缺——這就是神奇的善化寺！

看得出來(lái)，大同為了發(fā)展旅游業(yè)，的確非常努力！在大同，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位很多，不止善化寺免費(fèi)，還有最老的關(guān)帝廟、最大的九龍壁都是免費(fèi)。相比其他地方的國(guó)寶單位，大同的確是非常厚道。

善化寺不僅免費(fèi)，甚至沒(méi)有強(qiáng)迫游客走過(guò)九曲十八彎，也沒(méi)有惡俗的店鋪騷擾游客。寺內(nèi)只有幾個(gè)文創(chuàng)小店和一個(gè)很可愛(ài)的咖啡店，店內(nèi)幾句標(biāo)語(yǔ)讓我印象深刻：

在大杯與小杯之間，選擇了慈悲

在求人和求己之間，選擇了求佛

在上班和上進(jìn)之間，選擇了上香

就沖這幾句話，我好歹也要買(mǎi)一杯咖啡，貢獻(xiàn)一點(diǎn)消費(fèi)，大同人民花這么大財(cái)力、人力，為國(guó)家呵護(hù)這個(gè)大寶貝，我走過(guò)、看過(guò)、震撼過(guò)，如果一毛不拔，就太難為情了！

總而言之，我來(lái)大同之前，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，一個(gè)免費(fèi)景點(diǎn)給我?guī)?lái)的震撼，要超過(guò)大多數(shù)高價(jià)景點(diǎn)。在此，我強(qiáng)烈建議各位，如果你山西旅游，一定要去大同，去大同，就一定要去善化寺。