梁遇春先生有言：“途中是認(rèn)識人生最方便的地方。”注視當(dāng)下，社會節(jié)奏日益加快，許多人盲目追求萬里之量，卻忽視了途中之質(zhì)。掩卷覃思，倘若沒有用心靈感受途中的人間煙火，沒有用眼睛去探察塵世的人情世故，縱然湊成了萬里這個數(shù)量又意義何在？因此，我輩誠應(yīng)細(xì)察途中之景，徜徉生命之旅。

乘破妄求實(shí)之風(fēng)，細(xì)察途中，填涂人生芳瀚。

正如哲學(xué)家海德格爾倡導(dǎo)的詩意的棲居，我們要在歲月的繾綣中，了解自己的內(nèi)心，理性思慮，篤定修煉，方能于匆匆忙忙的社會大潮中尋找到內(nèi)心的桃花源，描繪出美好的人生。如梭羅于瓦爾登湖畔，用湛藍(lán)的湖水褪去心中的浮躁；亦如陶潛從宦海脫身隱居丘山，擺脫桎梏。心有疾濤，行處緩流；破妄求實(shí)，沉淀途中。君不見長松臥壑困風(fēng)霜，時來屹立扶明堂；君不見虛妄盲目風(fēng)正起，時代青年察途中。如今東曦既駕，春光正好，吾儕自當(dāng)細(xì)察途中之景，展示風(fēng)華意氣，成就璀璨人生。

摒盲目求進(jìn)之氣，張弛有度，馳騁萬里山河。

我們常說，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。然一味追求目的而忽視途中，這其中潛藏著前所未有的隱患。所謂天地之功不可倉促，艱難之業(yè)當(dāng)重途中，唯有在張弛有度中穩(wěn)步前行，方可達(dá)成目標(biāo)。君曾聞，冷水沃面，劃粥割齏，范仲淹在金榜廟堂前韜光養(yǎng)晦，熬過清苦歲月；君曾聞，臨池學(xué)書，池水盡黑，王羲之在名揚(yáng)天下前嘔心瀝血，深究筆墨技法。由此觀之，在途中的充分沉積基礎(chǔ)上，適度求進(jìn)，則如燭龍銜光，天懸銀河，前路盡顯光明絢爛。我輩自當(dāng)張弛有度，勿埋沒于盲目惡風(fēng)，自可成不世功業(yè)。

品途中生活哲思，察其真諦，徜徉生命之旅。

“別走得太快，但也別拖得太久。”途中的本質(zhì)意義在于使世人切實(shí)體會到自己所經(jīng)歷的喜怒哀樂、生離死別，品味人間的煙火氣息。它不僅僅表現(xiàn)為對當(dāng)下生活的思考，對世態(tài)炎涼的感悟，更在于為前進(jìn)積蓄更多經(jīng)驗(yàn)與力量，以自信昂揚(yáng)之態(tài)走好人生旅程。

銀河是數(shù)萬光年的遙遠(yuǎn)，星空是途中共享的永恒。我們在途中沉淀心氣，升華靈魂的價值；在途中邂逅奇遇，拓寬認(rèn)知的維度。冀吾儕青年細(xì)察途中，豐羽翼，競逐萬里長空；愿吾輩青年張弛有度展風(fēng)流，奏響時代凱歌。

【山東慶云縣第一中學(xué)】

◆點(diǎn)評

作文針對當(dāng)下許多人盲目追求萬里之量，提出“細(xì)察途中風(fēng)景，徜徉生命之旅”的觀點(diǎn)，并展開具有辯證色彩的論述，闡明了“途中”在當(dāng)今的重要意義，說服力強(qiáng)。本文引經(jīng)據(jù)典內(nèi)容豐富，語言優(yōu)美，堪稱美文！

（指導(dǎo)老師：李敏）