三山五園，是北京西郊海淀一帶皇家行宮苑囿的總稱，包括香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園、暢春園、圓明園等園林。

三山五園，是北京西郊海淀一帶皇家行宮苑囿的總稱，包括香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園、暢春園、圓明園等園林。它們都在離我家?guī)装倜椎饺骞锏姆秶畠?nèi)，一個(gè)園子有的已去過上百次，這樣把它們串聯(lián)起來行走，也更是走馬觀花而已。

香山與靜宜園：

歷史與自然交融的園林勝境

在秋葉紅遍的十月開始，遠(yuǎn)望香山，層林盡染，香山紅葉已經(jīng)成為香山的名片，每年秋天吸引著國內(nèi)外游客前來游覽。

“山不在高，有仙則名?！毕闵?，雖然最高峰海拔僅557米，卻因靜宜園坐落于此，成為一座承載著豐富歷史文化內(nèi)涵的森林公園。

香山歷史可追溯到遼代，金大定二十六年（1186年）三月，香山寺雛形建成，金世宗賜名大永安寺，寺旁建有行宮?？滴跏辏?677年）開始在香山寺附近營造行宮，雍正十三年（1735年）進(jìn)行擴(kuò)建。乾隆十年（1745年），在香山修建靜宜園，建成二十八景，并于乾隆十二年（1747年）將香山行宮更名為靜宜園。

從東門進(jìn)入的勤政殿，是靜宜園二十八景之首。始建于乾隆十年（1745年），是乾隆皇帝處理政務(wù)的地方。沿著山路前行，來到乾隆題寫的“雙清別墅”前。1949年3月開始，毛主席曾在這里居住和工作5個(gè)月，現(xiàn)在雙清別墅成為紅色革命圣地。

沿山路攀登，接著前往香山寺，漫步其中，欣賞寺廟建筑和周邊的自然景色。香山寺在乾隆時(shí)期達(dá)到鼎盛，面積超過了三萬平方米，后歷經(jīng)英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍的破壞，2016年復(fù)建后開放，又煥發(fā)出皇家寺廟的輝煌勝景。

之后沿著山路前行到達(dá)玉華岫，在茶室或者遮陽傘下，來上一壺茶，稍事歇息，再朝著香爐峰進(jìn)發(fā)，一步一景，在攀登中欣賞不同角度的香山風(fēng)光。

站在香爐峰頂上，往東俯瞰北京城，往南往北往西，領(lǐng)略山川原野，清風(fēng)徐來，一掃登山的倦累。

回程，可以乘坐纜車，感受山中飛躍的快感。也可以順著東墻根的臺(tái)階而下，欣賞一路的野菊花和木香薷等野花野草，呼吸大自然沁人肺腑的氣息。

玉泉山與靜明園：

隱藏在時(shí)光深處的明珠

站在香山鬼見愁等景點(diǎn)，遠(yuǎn)望東北方向的一座氣勢恢宏的塔，那是玉泉山上的玉峰塔，它位于玉泉山靜明園主峰，為八角七級(jí)仿木構(gòu)樓閣式石塔，高47.7米。玉峰塔頂離地面150米，是北京地理位置最高的塔。

清康熙十九年（1680年），玉泉山被辟為行宮，名為“澄心園”，這是靜明園發(fā)展歷程中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？滴跞荒辏?692年），它改名為“靜明園”。而真正讓靜明園達(dá)到鼎盛時(shí)期的是乾隆年間。乾隆十五年（1750年），大規(guī)模的修葺工作展開，增建了玉峰塔等景觀，并命名了“靜明園十六景之一”。

玉泉山得名于其泉水，泉水“水清而碧，澄潔似玉”，清澈而靈動(dòng)，被乾隆欽定為天下第一泉。泉邊立有兩座石碑，一是乾隆題寫的“天下第一泉”御碑，還有乾隆時(shí)重臣汪由敦書寫的《玉泉山第一泉記》。當(dāng)年泉邊的“竹罐山房”是乾隆的飲茶之所。

在靜明園的全盛時(shí)期，山上有玉峰塔、妙高塔等四座不同形式的佛塔，享有“塔山”之譽(yù)。

山之南有“廓然大公”“涵萬象”等庭院。庭院中的建筑布局精巧，雕梁畫棟，雖然歷經(jīng)歲月的洗禮，但依然保持著當(dāng)年的精致。東山景區(qū)的影鏡湖也是一個(gè)迷人的地方。這里樓閣錯(cuò)落，叢生翠竹，故而得名“風(fēng)篁清聽”。湖南岸還有“分鑒曲”“寫琴廊”等景觀，每一處都有著獨(dú)特的韻味。

西山景區(qū)有一組園內(nèi)最大的建筑群，坐東朝西。其中有東岳廟，院落四進(jìn)，分別供有東岳大帝，吳天至尊，玉皇大帝等。東岳廟之南有“圣緣寺”，同樣為四進(jìn)院落，第四進(jìn)院落有琉璃塔一座，別具姿態(tài)。東岳廟之北為“清涼禪窟”，是一座小園林，正殿坐北朝南，亭臺(tái)樓榭曲廊相接，錯(cuò)落于假山疊石之間。這些建筑反映了當(dāng)時(shí)的宗教文化和宮廷文化的融合。

萬壽山與頤和園：

無與倫比的園林大美之苑

從靜明園東門出，玉泉山的泉水形成的北長河流進(jìn)了頤和園的昆明湖。當(dāng)年清朝的皇帝和帝后，就是從這里乘船舟楫或御道上車轎往來靜明園和頤和園。如今，只剩下石坊兩座，見證曾經(jīng)的歷史。

除了從新建宮門、北宮門、南北如意門，以及西門進(jìn)出頤和園外，現(xiàn)在，大部分游客從東宮門進(jìn)入。進(jìn)入東宮門，首先映入眼簾的是仁壽殿，殿前那三尊銅鑄的龍、鳳和麒麟，造型逼真，栩栩如生見證著這座園林的興衰變遷。

前行便是昆明湖。站在湖邊，微風(fēng)輕拂臉龐，湖水波光粼粼。不禁想起古人“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨”的詩句，湖中的小船悠悠劃過，在水面上留下一幅動(dòng)態(tài)的水墨畫。

面向湖中，一架長橋連接著湖中的南湖島和湖東岸的廓如亭。這是著名的十七孔橋，橋的欄桿上有上百根石柱，每根石柱上都雕刻著小獅子。這些小獅子形態(tài)各異，有的張牙舞爪，有的憨態(tài)可掬，那一件件精美的藝術(shù)品，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

右邊看到的萬壽山中，排云殿、佛香閣和智慧海，俯瞰著昆明湖。佛香閣的紅墻綠瓦與周圍的綠樹相互映襯，顯得更加莊重而神秘。此刻，如果站在佛香閣前向下俯瞰，整個(gè)頤和園的美景盡收眼底。

出長廊西口，經(jīng)過石坊，北折到蘇州街的買賣街，在后湖流連，到諧趣園，或者從界湖橋進(jìn)入西堤，都是不錯(cuò)的選擇。特別是乾隆仿照西湖蘇堤而建的西堤，自西北延綿向東南，與蘇堤相似，也是六座橋相連，堤長2600米，特別是到了春天，堤上柳綠桃紅，西堤成為游客踏青賞景的最佳之處。

暢春園：

探尋歷史園林的遺跡與韻味

暢春園是清朝興建的第一座“避喧理政”的大型皇家園林，整個(gè)布局依照皇宮定式，井然有序，前朝后寢，尊卑分明。它的規(guī)模宏大，全園南北長約1000米，東西寬約600米，占地900畝（60公頃），東至頤和園路、南至西四環(huán)路、西至玉泉河路西側(cè)、東北至恩佑寺遺址。暢春園前身是明神宗的外祖父武清侯李偉的私家園林——清華園。

自建成后，暢春園成為康熙紫禁城外西郊的另一處政治活動(dòng)中心?？滴踉阱幘犹幚沓?，寢宮設(shè)在園中東北部的清溪書屋。每遇大典，康熙還會(huì)在園中賜宴王公勛戚、文武大臣、蒙古外藩等?？上У氖?，咸豐十年暢春園遭到英法聯(lián)軍的破壞。

無逸齋，這是一個(gè)充滿文化氣息的地方，康熙皇帝重視皇子們的教育，這里曾是皇子們讀書學(xué)習(xí)的靜謐之所。凝春堂、蕊珠院、觀瀾榭、集鳳軒等建筑的名字就如同詩畫一般，每一個(gè)名字背后或許都有著一段美好的傳說或者皇家的故事。

園西的西花園更是別有一番景致。四處湖泊如同明珠般散落在園中，湖水波光粼粼，盡管歲月變遷，湖面可能不再是當(dāng)年的規(guī)模，但那股靈動(dòng)的氣息依舊存在。湖邊的觀德處、承露軒等建筑遺址，遺韻猶在。

沿著東路前行，恩慕寺和恩佑寺遺存的寺門，依然可以想象出當(dāng)年的風(fēng)貌。恩佑寺本是康熙在暢春園中的寢宮，康熙病逝于此。雍正即位后，將其地改建為恩佑寺，用以供奉康熙的御容畫像。恩慕寺則是乾隆為紀(jì)念孝圣皇太后，仿照南苑的永慕寺與恩佑寺而建，正殿供奉藥師佛，南配殿供彌勒佛，北配殿供觀音，后殿供孝圣太后影像，寺內(nèi)還有刻著全部《藥師經(jīng)》的石幢一座。

圓明園：

牢記石頭火焰燃燒的悲劇

來到圓明園門前，那對(duì)威嚴(yán)的石獅子，依然像石頭燃燒的火焰，有著沒有守護(hù)好圓明園的羞愧和不忍直視的刀劍的利光。

沿路前行，我不禁遐想當(dāng)年這里的盛景。圓明園繼承了中國3000多年的優(yōu)秀造園傳統(tǒng)，既有宮廷建筑的雍容華貴，又有江南園林的多姿，同時(shí)還汲取了歐式園林的精華，將不同風(fēng)格的園林建筑融為一體，被法國作家雨果譽(yù)為“理想與藝術(shù)的典范”。這里曾經(jīng)匯聚了難以計(jì)數(shù)的藝術(shù)珍品和圖書文物，是清王朝傾全國物力，集無數(shù)精工巧匠，歷時(shí)150年陸續(xù)建成的大型園林建筑群。清康熙年間始建，園內(nèi)有圓明、長春、綺春三園，集國內(nèi)外名勝40景，建成大型建筑物145處。

來到西洋樓遺址，那殘缺的石柱，仿佛是歷史的巨人，雖歷經(jīng)風(fēng)雨與戰(zhàn)火的洗禮，卻依然倔強(qiáng)地挺立著。站在大水法的遺址前，腦海中不禁浮現(xiàn)出當(dāng)年這里噴水時(shí)的壯觀景象，潔白的水柱從獸首中噴出，在陽光的照耀下形成絢麗的彩虹。然而，這一切都被英法聯(lián)軍的暴行所摧毀。那些強(qiáng)盜們不僅搶奪了園內(nèi)無數(shù)的奇珍異寶，還殘忍地放火燒毀了這座藝術(shù)的殿堂。

在圓明園里，隨處可見的散落石塊和遺址，卻曾經(jīng)都是一個(gè)個(gè)精致的園林建筑。如今的殘?jiān)珨啾?，見證了中國近代史上那段黑暗的歲月。

在圓明園里漫步，心情是沉重而復(fù)雜的。在這片廢墟中，這些遺址不僅僅是一堆殘石破瓦，更是一本生動(dòng)的歷史教科書，時(shí)刻提醒著我們“落后就要挨打”的教訓(xùn)。每一塊石頭都承載著一段沉重的歷史，每一片廢墟都在告訴后人不能重演當(dāng)年的悲劇。