［摘"要］"中國(guó)民族器樂擁有著悠久的歷史，從西周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，民間便流行吹笙、吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴等器樂演奏形式，再到秦漢時(shí)期的鼓吹樂，魏晉時(shí)期的清商樂，隋唐時(shí)期的琵琶音樂，宋代的細(xì)樂、清樂，元明時(shí)期的十番鑼鼓、弦索，現(xiàn)代的電子民樂，等等。中國(guó)民族器樂歷史悠久，在演出、影視、游戲、動(dòng)畫等不同的場(chǎng)景下，應(yīng)用十分廣泛，演奏形式豐富多樣。本文以多個(gè)中國(guó)動(dòng)畫為例，闡述中國(guó)民族器樂的音色及不同奏法的表現(xiàn)在動(dòng)畫音效及配樂中的作用。

［關(guān)鍵詞］"中國(guó)民族器樂；動(dòng)畫；音效；配樂

［中圖分類號(hào)］"J60-05

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］"A

［文章編號(hào)］"1007-2233（2024）12-0021-03

討論中國(guó)民族器樂在動(dòng)畫音效及配樂中的作用首先要研究中國(guó)民族器樂的兩個(gè)方面，一方面是音色，不同的器樂有不同的音色特點(diǎn)，在演奏中可以給人不同的感覺，從而在動(dòng)畫中可以描繪不同的情感狀態(tài)及敘事內(nèi)容；另一方面是奏法，不同器樂的不同奏法有著不同的效果，比如抒情的畫面我們可用弦樂的連節(jié)奏，快的場(chǎng)景可以用弦樂的斷奏，俏皮的場(chǎng)景可以用弦樂的撥奏等。不論是影視還是動(dòng)畫，中國(guó)民族器樂在音效及配樂上都有著廣泛的應(yīng)用，在影視劇上，《霸王別姬》《十面埋伏》《黃金大劫案》等優(yōu)秀作品中，都應(yīng)用了大量的中國(guó)民族器樂進(jìn)行配樂；在動(dòng)畫作品中，《大鬧天宮》《哪吒鬧?！返雀窃谝粜Ъ芭錁贩矫鎽?yīng)用了大量的中國(guó)民族器樂。

大部分動(dòng)畫聲音設(shè)計(jì)都是基于影視聲音設(shè)計(jì)，主要來源于西方音樂及西方聲音設(shè)計(jì)方法，很少有對(duì)中國(guó)民族器樂應(yīng)用于動(dòng)畫聲音設(shè)計(jì)的研究，也很少見此類文獻(xiàn)，本文將從中國(guó)民族器樂本身以及動(dòng)畫案例聲音設(shè)計(jì)分析兩個(gè)方面，以及從源頭到應(yīng)用的兩個(gè)角度，對(duì)中國(guó)民族器樂在動(dòng)畫聲音設(shè)計(jì)音效及配樂上的作用進(jìn)行分析。

一、中國(guó)民族器樂的發(fā)展

（一）中國(guó)古代民族器樂

中國(guó)古代民族器樂的發(fā)展主要可以分為四個(gè)時(shí)期，分別是遠(yuǎn)古至漢朝前、漢朝至唐朝、宋朝至明朝、清朝四個(gè)時(shí)期。

1.遠(yuǎn)古至漢朝前

遠(yuǎn)古時(shí)期，從現(xiàn)有出土的文物來看，吹奏類樂器是最早出現(xiàn)的樂器，以河南舞陽(yáng)賈湖骨笛最為久遠(yuǎn)，距今已有8000余年歷史。此外，還有浙江河姆渡出土的骨哨，距今7000余年。同時(shí)，這一時(shí)期也出現(xiàn)了不少打擊樂器，比如石磬、鼓等。遠(yuǎn)古時(shí)期的樂器主要用于給歌舞伴奏及狩獵，反映了古代勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活。

夏商時(shí)期，隨著奴隸社會(huì)的發(fā)展，樂器種類增多，包括鼓、罄、鐘、龠等。鼓最早是用土燒制而成，用動(dòng)物的皮革蒙上做鼓皮，用于祭祀、禮樂或在戰(zhàn)事中進(jìn)行鼓舞士氣等社會(huì)活動(dòng)。磬起初是用石頭制作而成，后來改以白玉石為材料制作。編鐘也在商代出現(xiàn)，這是一種大型打擊樂器，可以演奏出動(dòng)聽的樂曲。夏商時(shí)期的樂器在做工和質(zhì)量上較遠(yuǎn)古時(shí)期有了明顯的提高，也開始在音樂理論方面有所發(fā)展，對(duì)音程關(guān)系和調(diào)式也有了一定的研究，為后來十二律的發(fā)明奠定了基石。

秦漢時(shí)期，是我國(guó)樂器發(fā)展史上的非常重要的一個(gè)階段，隨著中外的交往以及文化的交流，大量的外國(guó)樂器傳入中國(guó)，彈撥類樂器得到較大的發(fā)展。琵琶在這一時(shí)期開始嶄露頭角，并逐漸具有一定的規(guī)模和影響力。

2.漢至唐朝

漢武帝時(shí)期設(shè)立了樂府，這一國(guó)家音樂機(jī)構(gòu)主要管理歌舞演練教習(xí)，對(duì)漢代音樂的發(fā)展起到了至關(guān)重要的推動(dòng)作用。樂府搜集民間詩(shī)歌、樂曲、小調(diào)等音樂素材，進(jìn)行加工、整理、再創(chuàng)作，使得漢代音樂風(fēng)格更加多元化。

漢代器樂種類繁多，包括吹奏類、打擊類、彈撥類等。鼓吹樂在漢代尤為盛行，其樂隊(duì)由吹管樂器（如笙、塤、笳、角、排簫等）和鼓構(gòu)成，常用于宮廷的儀仗隊(duì)、駕車隨行，以及軍隊(duì)出征或歸來等場(chǎng)合。

魏晉南北朝時(shí)期，器樂發(fā)展相對(duì)平穩(wěn)，但也有一些新的變化。例如，當(dāng)時(shí)的西域樂器，如箜篌、琵琶等開始傳入中原，并與中原本土的樂器系統(tǒng)相融合，為后來的唐代器樂發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

唐代是器樂發(fā)展的鼎盛時(shí)期，琵琶、箜篌、笙、簫、箏、笛等樂器在唐代得到了廣泛的應(yīng)用和發(fā)展。特別是琵琶，唐代出現(xiàn)了曲頸琵琶，與直頸琵琶并存，共同推動(dòng)了琵琶音樂的發(fā)展。

3.宋朝至明朝

宋朝時(shí)期，傳統(tǒng)樂器得到了進(jìn)一步的發(fā)展和完善。例如，琵琶在宋朝時(shí)增加了更多的“品”，從而擴(kuò)充了音域，并出現(xiàn)了琵琶獨(dú)奏曲，如《梅花三弄》。此外，笙在宋朝也有了新的發(fā)展，北宋時(shí)期出現(xiàn)了19簧笙，并逐漸在宮廷和民間普及。宋朝是古琴藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。古琴在宋朝極為盛行，演奏技術(shù)和作品數(shù)量都突飛猛進(jìn)，并出現(xiàn)了各種各樣的風(fēng)格流派。許多文人士大夫都熱衷于古琴演奏和創(chuàng)作，留下了許多傳世佳作。同時(shí)，宋朝還出現(xiàn)了許多著名的琴家，如朱長(zhǎng)文、郭沔等，他們的作品和演奏技藝對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

元朝時(shí)期，胡琴成了一種相當(dāng)流行的樂器。胡琴適合歌曲旋律的演唱，因此發(fā)展速度較快，并被廣泛運(yùn)用到了說唱和戲曲中去。胡琴的流行不僅豐富了元朝的音樂文化，也為后來的戲曲和說唱藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。器樂演奏技藝得到了進(jìn)一步的提升。許多樂器在演奏技法上都有了新的突破和創(chuàng)新，使得音樂表現(xiàn)力更加豐富和多樣。同時(shí)，元朝還出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的器樂演奏家和作曲家，他們的作品和演奏技藝對(duì)后世產(chǎn)生了重要的影響。

明朝時(shí)期，古琴音樂得到了更進(jìn)一步的發(fā)展。各地樂手受到民間音樂、地方語(yǔ)言等因素的影響，形成了各自的風(fēng)格和流派。這些流派有自己的曲目、刊本和審美要求，推動(dòng)了古琴音樂的多樣化發(fā)展和繁榮。

4.清朝

清朝宮廷音樂中的雅樂，主要用于祭祀、御殿、慶賀、大婚、巡幸、凱旋等場(chǎng)合。這些雅樂在繼承前朝的基礎(chǔ)上，又有所創(chuàng)新和發(fā)展。例如，中和韶樂是明清兩朝國(guó)家祭祀朝會(huì)宴享所用雅樂，其樂器組合包括編鐘、編磬、琴、瑟、笙、排簫等多種樂器，演奏時(shí)注重旋律的和諧與節(jié)奏的莊重。

除了雅樂之外，清朝宮廷還興起了娛樂性音樂。這些音樂主要用于滿足統(tǒng)治者及宮廷中人的休閑娛樂需求，并在眾多娛樂性場(chǎng)合進(jìn)行演出。戲曲是清朝宮廷娛樂性音樂中的主流形態(tài)，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力愉悅著各類人群的日常生活。

（二）中國(guó)民間器樂的發(fā)展

清朝時(shí)期，隨著各地民間音樂的興起和發(fā)展，地方流派和風(fēng)格更具特色。這些風(fēng)格和流派在器樂演奏中得到了充分體現(xiàn)。古琴音樂的發(fā)展更加多樣化。

清朝時(shí)期，隨著中外文化交流的加強(qiáng)，一些新興樂器傳入中國(guó)并與本土樂器相融合。例如，三弦在清朝時(shí)期成為了北方傳奇、小曲的重要伴奏樂器，而胡琴類樂器在清朝也得到了進(jìn)一步的發(fā)展和完善，成為戲劇和曲藝中的重要伴奏樂器。

（三）器樂演奏技藝的提升

清朝時(shí)期，器樂演奏技藝得到了進(jìn)一步的提升和創(chuàng)新。許多樂器在演奏技巧上都有了新的突破和發(fā)展，使得音樂表現(xiàn)力更加豐富和多樣。例如，清朝時(shí)期琵琶演奏家的演奏技巧得到了提升，指法更加多樣，如“輪指”“挑輪”等，這些技巧至今仍在琵琶演奏中廣泛使用。

清朝時(shí)期中國(guó)古代器樂的發(fā)展呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌。宮廷器樂在傳承與革新的基礎(chǔ)上得到了進(jìn)一步發(fā)展；民間器樂則形成了各具特色的地方風(fēng)格和流派，并出現(xiàn)了多樣化的合奏形式和新興樂器的傳入與融合；同時(shí)，器樂演奏技藝也得到了進(jìn)一步的提升和創(chuàng)新，不僅推動(dòng)了古代器樂藝術(shù)的繁榮與發(fā)展，也為后世留下了寶貴的音樂文化遺產(chǎn)。

二、中國(guó)民族器樂動(dòng)畫聲音設(shè)計(jì)中的作用

（一）聲音設(shè)計(jì)上的作用

1.塑造角色形象與性格

在動(dòng)畫中，角色是故事的核心，而角色的形象與性格往往需要通過聲音來進(jìn)一步刻畫。中國(guó)民族器樂以其獨(dú)特的音色和旋律，生動(dòng)地描繪出角色的性格特征和情感狀態(tài)。例如，使用激昂、高亢的嗩吶音樂可以塑造出勇敢、堅(jiān)定的角色形象；而使用悠揚(yáng)、舒緩的古箏音樂則可以表現(xiàn)出角色的溫柔、內(nèi)斂或哀傷。這種音樂與角色的結(jié)合，使得動(dòng)畫角色更加立體、鮮活，使觀眾更容易產(chǎn)生共鳴和認(rèn)同感。

2.推動(dòng)劇情發(fā)展與營(yíng)造氛圍

動(dòng)畫的劇情發(fā)展往往需要通過聲音來引導(dǎo)和強(qiáng)化。中國(guó)民族器樂通過其豐富的節(jié)奏、音調(diào)和音色變化，能夠有效地營(yíng)造出不同的氛圍和情緒，從而引導(dǎo)觀眾進(jìn)入故事情境，推動(dòng)劇情的發(fā)展。例如，在緊張刺激的情節(jié)中，可以使用快速、激昂的民族器樂來營(yíng)造出緊張的氛圍；而在溫馨感人的場(chǎng)景中，則可以使用悠揚(yáng)、舒緩的民族器樂來烘托情感，使觀眾更加投入地觀看動(dòng)畫作品。此外，民族器樂還能通過其獨(dú)特的旋律和節(jié)奏，為動(dòng)畫創(chuàng)造出獨(dú)特的背景音效，增強(qiáng)觀眾的沉浸感和動(dòng)畫的代入感。

3.表達(dá)情感與寓意

動(dòng)畫中的情感表達(dá)是觀眾與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴的關(guān)鍵。中國(guó)民族器樂具有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的情感表達(dá)能力，能夠準(zhǔn)確地傳達(dá)出動(dòng)畫中的情感變化和寓意。例如，在表達(dá)歡樂、悲傷、憤怒等情感時(shí)，中國(guó)民族器樂能夠通過不同的樂器和演奏技巧，將情感細(xì)膩地呈現(xiàn)出來，使觀眾在聽覺上感受到情感的波動(dòng)。同時(shí)，民族器樂還能通過其獨(dú)特的旋律和和聲，傳達(dá)出動(dòng)畫中的寓意和主題思想，使觀眾在欣賞動(dòng)畫的同時(shí)，也能獲得心靈上的啟迪和感悟。

4.增強(qiáng)文化認(rèn)同感與傳承

中國(guó)民族器樂是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。在動(dòng)畫聲音設(shè)計(jì)中運(yùn)用民族器樂，不僅能夠增強(qiáng)動(dòng)畫的文化氣息和藝術(shù)品質(zhì)，還能夠促進(jìn)觀眾對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與傳承。通過動(dòng)畫這一現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式，民族器樂得以在更廣泛的受眾中傳播和普及，使更多的人了解和喜愛中國(guó)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，動(dòng)畫創(chuàng)作者也可以通過創(chuàng)新性地運(yùn)用民族器樂，為傳統(tǒng)文化注入新的活力和元素，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

中國(guó)民族器樂在動(dòng)畫聲音設(shè)計(jì)上發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。它不僅能夠塑造角色的形象與性格、推動(dòng)劇情發(fā)展與營(yíng)造氛圍、表達(dá)情感與寓意，還能夠增強(qiáng)觀眾的文化認(rèn)同感與傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。因此，在未來的動(dòng)畫創(chuàng)作中，我們應(yīng)該更加注重中國(guó)民族器樂的運(yùn)用和創(chuàng)新，為動(dòng)畫作品注入更多的文化內(nèi)涵和藝術(shù)活力。

（二）動(dòng)畫作品案例分析

以《大鬧天宮》和《哪吒鬧海》為例，闡述中國(guó)民族器樂在動(dòng)畫音效及配樂上的作用。

1.《大鬧天宮》

《大鬧天宮》中，最具有代表性的人物角色便是孫悟空，這一角色的音樂設(shè)定極具特色。例如，作為孫悟空的主題音樂之一，昆曲中的《柳搖金》，以其動(dòng)聽嘹亮的音色和堅(jiān)韌富有律動(dòng)的節(jié)奏，展現(xiàn)出孫悟空勇敢善斗的特點(diǎn)。同時(shí)，為了表現(xiàn)孫悟空機(jī)智直爽的性格特點(diǎn)，還從廣東曲牌《三六板》中選取了音調(diào)及節(jié)奏。這些民族音樂的運(yùn)用，使得孫悟空這一角色更加鮮活、立體。

在動(dòng)畫的打斗場(chǎng)景中，大量運(yùn)用了如鑼、鼓等富有中國(guó)民族音樂特色的傳統(tǒng)打擊樂器，這種音樂與畫面的緊密結(jié)合，使得劇情的推進(jìn)更加緊湊、扣人心弦。

2.《哪吒鬧海》

在《哪吒鬧?！分?，哪吒的主題音樂同樣采用了民族器樂進(jìn)行創(chuàng)作。通過不同的樂器和演奏方式，表現(xiàn)出哪吒在不同情境下的情感變化。該動(dòng)畫大量運(yùn)用了戲曲音樂來烘托場(chǎng)景氛圍。例如，在武打場(chǎng)景中使用了京劇的打擊樂器；在抒情場(chǎng)景中則使用了弦樂器。這種音樂與畫面的結(jié)合，不僅增強(qiáng)了場(chǎng)景的真實(shí)感，還使得動(dòng)畫更加具有感染力。

《哪吒鬧?！分械囊魳愤€起到了揭示主題思想的作用。通過運(yùn)用中國(guó)民族器樂和戲曲元素，該動(dòng)畫傳達(dá)了一種勇于抗?fàn)?、不屈不撓的精神。這種精神的傳達(dá)，不僅使得動(dòng)畫更加具有深度，還使得觀眾在欣賞動(dòng)畫的同時(shí)，感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

中國(guó)民族器樂在《大鬧天宮》和《哪吒鬧?！返葒?guó)產(chǎn)動(dòng)畫片中的音效及配樂上發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。它不僅能夠塑造角色形象、推動(dòng)劇情發(fā)展、烘托故事氛圍，還能夠表達(dá)角色情感、揭示主題思想等。這些作用的發(fā)揮，使得國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片在音效和配樂上更加具有中國(guó)特色和文化底蘊(yùn)。

結(jié)"語(yǔ)

通過對(duì)中國(guó)民族器樂在動(dòng)畫聲音設(shè)計(jì)中的深入分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，民族器樂以其獨(dú)特的音色、旋律和節(jié)奏，為動(dòng)畫作品賦予了更加豐富的內(nèi)涵和表現(xiàn)力。從塑造角色形象到推動(dòng)劇情發(fā)展，從烘托故事氛圍到表達(dá)情感寓意，中國(guó)民族器樂在動(dòng)畫聲音設(shè)計(jì)中都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

同時(shí)，中國(guó)民族器樂在動(dòng)畫聲音設(shè)計(jì)中還承擔(dān)著烘托故事氛圍和表達(dá)情感寓意的重要任務(wù)?；谇擅畹囊魳肪幣藕脱葑嗉记?，中國(guó)民族器樂能夠營(yíng)造出符合劇情需要的氛圍和情境，使觀眾更加沉浸在動(dòng)畫所呈現(xiàn)的世界中。此外，中國(guó)民族器樂還能夠表達(dá)出各種復(fù)雜的情感和寓意，與動(dòng)畫中的故事情節(jié)和角色形象相呼應(yīng)，進(jìn)一步豐富了動(dòng)畫的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。

因此，中國(guó)民族器樂在動(dòng)畫聲音設(shè)計(jì)中具有不可替代的作用。它不僅能夠提升動(dòng)畫的藝術(shù)品質(zhì)和觀賞性，還能夠傳遞出中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味和深厚底蘊(yùn)。在未來的動(dòng)畫創(chuàng)作中，我們應(yīng)該更加注重中國(guó)民族器樂的運(yùn)用和創(chuàng)新，為動(dòng)畫作品注入更多的文化內(nèi)涵和藝術(shù)活力，讓中國(guó)動(dòng)畫在世界舞臺(tái)上綻放出更加璀璨的光芒。

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（責(zé)任編輯：尤"雷）