于自然天地間，人類似塵土蟲蟻般渺小。我們驚嘆于自然之壯闊，驚嘆于自然之長(zhǎng)久，但“千里之堤，潰于蟻穴”，人類縱然渺小，亦有對(duì)抗自然之力，有愚公移山的精神，以及改天換地的勇氣。（通過摘引材料內(nèi)容，并嵌入材料關(guān)鍵詞“微如塵埃、改天換地”等，巧妙地引出中心論點(diǎn)。）

從浩蕩林海到高樓之森，跨過自然艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造奪目文明之耀。（第一個(gè)分論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)跨過自然艱難險(xiǎn)阻，從而創(chuàng)造奪目耀眼的文明。）從林間到曠野，再從曠野到山間，人類的出現(xiàn)，從來就是面對(duì)自然發(fā)出的挑戰(zhàn)。他們從依賴自然的饋贈(zèng)，到種植出第一粒稻谷，從野蠻對(duì)抗到不斷征服，人類邁出了依靠自然的腳步，走向遠(yuǎn)方，期待著創(chuàng)造新的文明。我們驚嘆于先人的偉大，他們將荊棘野草變?yōu)槿f頃稻香，將驚濤駭浪變?yōu)榧?xì)水長(zhǎng)流，將嶙峋山洞變?yōu)榫碌姆课荩值饺缃竦母邩锹柫?。我們微如塵埃但有無窮的力量，當(dāng)人類拿起工具之時(shí)，自然的偉力亦無法將其束縛，無法阻擋新生的文明。（運(yùn)用人類征服自然的點(diǎn)例，論證人類可以完成改天換地的壯舉。）

從黃沙漫天到綠蔭碧水，勇敢面對(duì)自然無盡挑戰(zhàn)，留下靜謐棲身之所。（第二個(gè)分論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人類勇敢面對(duì)自然無盡挑戰(zhàn)，從而留下靜謐棲身之所）處于自然中，便不得不受自然變化影響，人類在進(jìn)步過程中亦要直面自然的挑戰(zhàn)，或是保護(hù)好這片天地?！疤旄畤备辉Ｒ髮?shí)，是都江堰阻止江水的侵?jǐn)_，賦后代以富庶；沙漠也可蔚然成蔭，是世代植樹者身先士卒，用生命與時(shí)間的流逝灌溉起希望的樹苗，讓我們不再畏懼黃沙的席卷。我們不會(huì)向自然低頭，會(huì)為了自己的生存而與自然對(duì)抗，會(huì)有“子子孫孫無窮盡也”的決心，縱無神明之助，我們亦可成功。然而，對(duì)抗并不是我們與自然相處的唯一道路，共存才是目標(biāo)。我們從自然中來，改造自然，直面無數(shù)挑戰(zhàn)；亦當(dāng)回到自然中去，保護(hù)自然，留下靜謐棲身之地。（點(diǎn)例排比，論證我們?cè)诟脑熳匀粫r(shí)應(yīng)勇敢面對(duì)無數(shù)挑戰(zhàn)，同時(shí)也要保護(hù)好自然。）

從神跡仙蹤到理智科學(xué)，破解自然無窮奧秘，把握命運(yùn)發(fā)展之權(quán)。（第三個(gè)分論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)破解自然的無窮奧秘，從而把握命運(yùn)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。）育種技術(shù)的發(fā)展，雜交技術(shù)的突破，基因工程的出現(xiàn)……自然的奧秘在不斷向人類展開，自然中渺小的我們，亦將再度改天換日。因?yàn)閷?duì)氣象的研究愈發(fā)成熟，對(duì)災(zāi)難的防范愈加完善，我們無須再將命運(yùn)交付給上天，而是把命運(yùn)握于自己手中；醫(yī)療技術(shù)不斷發(fā)展，疾病難題一一破解，“千秋歲月長(zhǎng)”再也不是遙不可及的夢(mèng)想；擺脫引力束縛，擁抱無盡寰宇，我們終見“天外天”，終至“山外山”。（通過舉例論證的方式，論證我們縱使微如塵蟻，亦可以改天換地。）

于自然面前，我們是微不足道的塵埃，我們與自然相比，或許是須臾與無窮。然而，盤古開天、精衛(wèi)填海、愚公移山，就算是久遠(yuǎn)的神話也在說明一個(gè)道理——自然面前，我們亦可開天辟地，改天換地。我們縱弱小如塵蟻，亦有自身之力量，有無盡之精神，且擁“畢力平險(xiǎn)”之決心，敢教日月?lián)Q新天！（結(jié)尾的語言簡(jiǎn)潔有力，首尾呼應(yīng)，再次論證“縱微如塵蟻，亦可換新天”這一中心論點(diǎn)。）

亮點(diǎn)借鑒

文章在結(jié)尾處通過呼吁性的語句寫出自己對(duì)“縱微如塵蟻，亦可換新天”的呼喚，號(hào)召大家在自然面前，亦可開天辟地、改天換地，從而有力地突出主題，引起讀者的共鳴，增強(qiáng)文章的感染力。整篇文章按引論—本論—結(jié)論的結(jié)構(gòu)來寫，注重點(diǎn)例的列舉及分析，材料豐富，論證比較嚴(yán)密，體現(xiàn)出作者對(duì)時(shí)代和社會(huì)的關(guān)注與思考。