于自然天地間,人類似塵土蟲蟻般渺小。我們驚嘆于自然之壯闊,驚嘆于自然之長(zhǎng)久,但“千里之堤,潰于蟻穴”,人類縱然渺小,亦有對(duì)抗自然之力,有愚公移山的精神,以及改天換地的勇氣。(通過摘引材料內(nèi)容,并嵌入材料關(guān)鍵詞“微如塵埃、改天換地”等,巧妙地引出中心論點(diǎn)。)
從浩蕩林海到高樓之森,跨過自然艱難險(xiǎn)阻,創(chuàng)造奪目文明之耀。(第一個(gè)分論點(diǎn),強(qiáng)調(diào)跨過自然艱難險(xiǎn)阻,從而創(chuàng)造奪目耀眼的文明。)從林間到曠野,再從曠野到山間,人類的出現(xiàn),從來就是面對(duì)自然發(fā)出的挑戰(zhàn)。他們從依賴自然的饋贈(zèng),到種植出第一粒稻谷,從野蠻對(duì)抗到不斷征服,人類邁出了依靠自然的腳步,走向遠(yuǎn)方,期待著創(chuàng)造新的文明。我們驚嘆于先人的偉大,他們將荊棘野草變?yōu)槿f頃稻香,將驚濤駭浪變?yōu)榧?xì)水長(zhǎng)流,將嶙峋山洞變?yōu)榫碌姆课荩值饺缃竦母邩锹柫?。我們微如塵埃但有無窮的力量,當(dāng)人類拿起工具之時(shí),自然的偉力亦無法將其束縛,無法阻擋新生的文明。(運(yùn)用人類征服自然的點(diǎn)例,論證人類可以完成改天換地的壯舉。)
從黃沙漫天到綠蔭碧水,勇敢面對(duì)自然無盡挑戰(zhàn),留下靜謐棲身之所。(第二個(gè)分論點(diǎn),強(qiáng)調(diào)人類勇敢面對(duì)自然無盡挑戰(zhàn),從而留下靜謐棲身之所)處于自然中,便不得不受自然變化影響,人類在進(jìn)步過程中亦要直面自然的挑戰(zhàn),或是保護(hù)好這片天地?!疤旄畤备辉R髮?shí),是都江堰阻止江水的侵?jǐn)_,賦后代以富庶;沙漠也可蔚然成蔭,是世代植樹者身先士卒,用生命與時(shí)間的流逝灌溉起希望的樹苗,讓我們不再畏懼黃沙的席卷。我們不會(huì)向自然低頭,會(huì)為了自己的生存而與自然對(duì)抗,會(huì)有“子子孫孫無窮盡也”的決心,縱無神明之助,我們亦可成功。然而,對(duì)抗并不是我們與自然相處的唯一道路,共存才是目標(biāo)。我們從自然中來,改造自然,直面無數(shù)挑戰(zhàn);亦當(dāng)回到自然中去,保護(hù)自然,留下靜謐棲身之地。(點(diǎn)例排比,論證我們?cè)诟脑熳匀粫r(shí)應(yīng)勇敢面對(duì)無數(shù)挑戰(zhàn),同時(shí)也要保護(hù)好自然。)
從神跡仙蹤到理智科學(xué),破解自然無窮奧秘,把握命運(yùn)發(fā)展之權(quán)。(第三個(gè)分論點(diǎn),強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)破解自然的無窮奧秘,從而把握命運(yùn)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。)育種技術(shù)的發(fā)展,雜交技術(shù)的突破,基因工程的出現(xiàn)……自然的奧秘在不斷向人類展開,自然中渺小的我們,亦將再度改天換日。因?yàn)閷?duì)氣象的研究愈發(fā)成熟,對(duì)災(zāi)難的防范愈加完善,我們無須再將命運(yùn)交付給上天,而是把命運(yùn)握于自己手中;醫(yī)療技術(shù)不斷發(fā)展,疾病難題一一破解,“千秋歲月長(zhǎng)”再也不是遙不可及的夢(mèng)想;擺脫引力束縛,擁抱無盡寰宇,我們終見“天外天”,終至“山外山”。(通過舉例論證的方式,論證我們縱使微如塵蟻,亦可以改天換地。)
于自然面前,我們是微不足道的塵埃,我們與自然相比,或許是須臾與無窮。然而,盤古開天、精衛(wèi)填海、愚公移山,就算是久遠(yuǎn)的神話也在說明一個(gè)道理——自然面前,我們亦可開天辟地,改天換地。我們縱弱小如塵蟻,亦有自身之力量,有無盡之精神,且擁“畢力平險(xiǎn)”之決心,敢教日月?lián)Q新天!(結(jié)尾的語言簡(jiǎn)潔有力,首尾呼應(yīng),再次論證“縱微如塵蟻,亦可換新天”這一中心論點(diǎn)。)
亮點(diǎn)借鑒
文章在結(jié)尾處通過呼吁性的語句寫出自己對(duì)“縱微如塵蟻,亦可換新天”的呼喚,號(hào)召大家在自然面前,亦可開天辟地、改天換地,從而有力地突出主題,引起讀者的共鳴,增強(qiáng)文章的感染力。整篇文章按引論—本論—結(jié)論的結(jié)構(gòu)來寫,注重點(diǎn)例的列舉及分析,材料豐富,論證比較嚴(yán)密,體現(xiàn)出作者對(duì)時(shí)代和社會(huì)的關(guān)注與思考。