追根溯源

語出《周易·謙》：“謙謙君子，卑以自牧也。

抽思撥典

“謙謙君子，卑以自牧”，意為極度謙卑的有德之士，即便處于卑微的地位，也能以謙虛的態(tài)度自我約束。謙的反義詞就是盈，就是滿。而謙則是要我們永遠(yuǎn)都不要自滿，不自滿就還有進(jìn)取的空間。心中有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，愈是謙卑恭敬。山外有山，人外有人，常懷謙卑之心，才能走得更遠(yuǎn)。

用兵之道

滿招損，謙受益 低調(diào)與高調(diào) 自律" 志存高遠(yuǎn) 修養(yǎng)

創(chuàng)新示例

我在學(xué)校里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，目之所及，皆是充滿古意的大樹。近觀：有翠綠的古柏，有新綠的桂花，有滿身碧玉的銀杏，古樹的每根枝條上都能讀出學(xué)校的滄桑歲月和光輝歷史，肅穆中洋溢著一種無形的溫暖。遠(yuǎn)望：水流湯湯，白鷺低翔，菁菁校園，無車馬之喧囂，無世俗之相擾，唯效先賢，卑以自牧，含章可貞，靜待一樹樹的花開。

這里杜鵑嫵媚，那邊玉蘭高潔；這里蒼松勁節(jié)，那邊樟木幽香。你聽，校園里傳來的瑯瑯書聲驚醒了古樹上的鳥群；你看，白巖書院古意猶存，莘莘學(xué)子風(fēng)華正茂，一群群雛鳥正迎著萬道霞光展翅高飛。

（節(jié)選劉勝龍《白巖書院那些樹》）

清代梁巘的《評書帖》寫道：“學(xué)書須步趨古人，勿依傍時(shí)人。學(xué)古人須得其神骨，勿徒其貌似?！秉c(diǎn)明了書法的精髓，揮毫潑墨趨古人是學(xué)書法基礎(chǔ)，但方寸條框下的筆畫各有神韻，欲有所成，絕非形似。因此，學(xué)習(xí)書法如同學(xué)習(xí)做人，不能一味亦步亦趨，而要有自己獨(dú)特的人生思考。

韜光養(yǎng)晦，如逆鋒起筆的撇，藏而不露。但青年亦需有揮斥方遒的鋒芒，既要學(xué)謙謙君子，卑以自牧，也不忘少年意氣風(fēng)發(fā)的銳氣。宋濂執(zhí)經(jīng)叩問學(xué)道，態(tài)度謙恭，亦心懷文臣的責(zé)任，最終借機(jī)施展才華與抱負(fù)，躋身于明初詩文三大家之列。當(dāng)今社會一味謙和則易磨滅鋒芒而被他人輕視，適當(dāng)毛遂自薦展露鋒芒則更容易被委以重任，進(jìn)而用自我的學(xué)識回饋造福社會。

（節(jié)選自《不拘一格書撇捺，方寸盈余破描紅》）