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        漢語言文學(xué):我們的精神家園

        2024-12-31 00:00:00黃璐妮
        青年文學(xué)家 2024年33期

        漢語言文學(xué)作為中華文明的璀璨明珠,其歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,深刻展現(xiàn)了我國先民的智慧結(jié)晶。文學(xué)的核心追求也就是對真善美的不斷探索,它是意識形態(tài)的具象化表現(xiàn),對于塑造人格和修養(yǎng)具有重要的影響。

        漢語言文學(xué)的追求實質(zhì)上等同于文學(xué)的普遍追求,雖然形式上具有千變?nèi)f化的特點,但是其主旨和內(nèi)核都是一樣的。中國文字作為這一追求的載體,承載著相同的使命。與其他的文字體系相比,漢語言文學(xué)的發(fā)展歷史悠久,其體系相對完善、結(jié)構(gòu)獨立,在浩瀚的歷史長河中形成了獨有的表達特點和風(fēng)格韻味。歸根結(jié)底,它和世界文學(xué)相同,都是追求“真”“善”“美”這三個核心要素。

        真的追求。文學(xué)在本質(zhì)上能夠反映出一個人的內(nèi)心世界,它能夠表達出人的真實訴求。不管是文學(xué)作品的主題還是正面的人物形象,表達出來的都是一種本真。一方面,客觀的真。它指的是創(chuàng)作者在創(chuàng)作文學(xué)作品期間,以客觀生活為核心來進行文學(xué)作品的創(chuàng)作??陀^的真是對客觀環(huán)境的描寫,也是對客觀人物境遇的描寫,它體現(xiàn)出了作品環(huán)境的真。另一方面,內(nèi)在的真。它指的是敘述人物心理時的真。在文學(xué)作品中,人物的心理是多樣化的,創(chuàng)作者更應(yīng)追求真實而創(chuàng)作,不論內(nèi)心的表達是否正確、是否與現(xiàn)實邏輯相符,都可以表達出來。

        善的追求。善是人后天所形成的良好品質(zhì),而文學(xué)能夠?qū)⑵渲庇^表達出來。無論是哪類文學(xué)作品都有對善的刻畫。有時是用惡來襯托善。不過并不是所有時候善和惡都是同時存在的,文學(xué)作品創(chuàng)作的主題一般會用善來展現(xiàn),用善來言善。

        美的追求。文學(xué)不僅在形式上追求美,它在本質(zhì)上也追求美。對于文學(xué)的形式,無論其是任何題材、任何體裁,其美的特點都是多方面的。它能夠以更加簡潔的詞匯勾勒出最豐富的畫面,以質(zhì)樸的情感觸動人最柔軟的心靈。它能夠以詩意的眼光觀察世界。詩歌的美在于其押韻,散文的美在于其表達,美的特點都是不同的。在本質(zhì)上追求美,則是主題上追求美,文學(xué)主題無論是悲壯的還是喜悅的,其主題都是美的。追求美是文學(xué)最外在的表現(xiàn),美就是文字,文字也就是美。

        漢語言文學(xué)對于一個人的品格塑造和精神世界發(fā)展具有顯著的作用。品格和修養(yǎng)作為個體的一種特質(zhì),它能夠外化為行為舉止,不同人的特點也是不同的。正如文學(xué)追求的多樣性能夠映射出人類品格追求的廣泛性。

        首先,漢語言文學(xué)是提升個人品格、形成良好修養(yǎng)的寶貴資源。文學(xué)深植于浩瀚的歷史文化土壤,踏入其殿堂便能汲取滋養(yǎng)心靈的甘露。這一過程不僅關(guān)乎修養(yǎng),更在于涵養(yǎng)。人的后天模仿能力也比較強,對善惡的識別能力一般源自后天的道德教育和環(huán)境熏陶。因此,一個人的修養(yǎng)和品格與當(dāng)下的環(huán)境具有密切的聯(lián)系。

        其次,漢語言文學(xué)能夠修正人的修養(yǎng)。每個人的品格、修養(yǎng)都是多方面的,既包括閃光點,也包括有待完善之處。文學(xué)以其獨特的魅力,能夠強化正面的人格品質(zhì),同時也能細(xì)膩地指導(dǎo)和修正個人不足的問題。文學(xué)通過其內(nèi)在的邏輯與情感力量,能夠激發(fā)個人的自我反思,幫助人們在情感、理智和道德層面進行探索,在更高層面上優(yōu)化人格。

        最后,漢語言文學(xué)在指導(dǎo)個人品格塑造方面具有重要的作用。品格塑造并不是先天就有的,它是后天習(xí)得的過程,它依賴于對外部典范的學(xué)習(xí)和模仿,形成良好的修養(yǎng)品質(zhì)。文學(xué)以其豐富的內(nèi)涵和生動的表現(xiàn)形式,能夠為人們的行為提供更多的指導(dǎo)和支持。漢語言文學(xué)是世界文學(xué)的代表,也是中國長達五千年人類文明歷史的結(jié)晶,對中國人修養(yǎng)的客觀體現(xiàn)有著重要作用。因此,這就需要正視漢語言文學(xué)對人修養(yǎng)的作用,尤其是在信息時代背景下,人們接觸到的信息繁多,提升個人的修養(yǎng),才能實現(xiàn)長足的發(fā)展。

        漢語言文學(xué)是民族精神的載體,也是文化自信的源泉。在全球化的背景下,只有堅守自己的文化根基,不忘初心、砥礪前行,才能得到長足的發(fā)展。它讓我們相信,無論這個世界如何變化,對于真善美的追求,將永遠(yuǎn)鐫刻在我們心中,并成為我們前行的重要支柱力量。

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