我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實(shí)事求是。過去我們打仗靠這個(gè)，現(xiàn)在搞建設(shè)、搞改革也靠這個(gè)。

我是實(shí)事求是派。

——鄧小平

1980年，四川的一位畫家曾經(jīng)給鄧小平畫了一幅黃貓黑貓圖，以此來表達(dá)對(duì)這位老人一生堅(jiān)持的思想方法、工作方法的稱贊。鄧小平欣然接受了這片心意。

它的由來，緣于鄧小平在1962年說的一句在全國(guó)家喻戶曉的名言。那時(shí)，由于“大躍進(jìn)”的失誤和嚴(yán)重的自然災(zāi)害，全國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)非常緊張，人民生活很困難。安徽等省一些農(nóng)村為了度過經(jīng)濟(jì)困難的日子，自發(fā)進(jìn)行了包產(chǎn)到戶、責(zé)任田等各種形式的試驗(yàn)，這在黨內(nèi)引起了爭(zhēng)論。

1962年7月2日，鄧小平主持召開中央書記處會(huì)議，討論恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施。鄧小平針對(duì)當(dāng)時(shí)的爭(zhēng)議表態(tài)說：“現(xiàn)在是過渡時(shí)期，哪一種方法有利于恢復(fù)農(nóng)業(yè)，就用哪一種方法。我贊成認(rèn)真研究一下，分田或者包產(chǎn)到戶，究竟存在什么問題，因?yàn)檫@相當(dāng)普遍。我們總要有答復(fù)。群眾的要求總有道理，不要一口否定，不要在否定的前提下去搞。過渡時(shí)期，形式要多種多樣。陳云同志也贊成多種多樣?？傊獙?shí)事求是，不要千篇一律。這幾年就是千篇一律。”

5天后，他又來到共青團(tuán)三屆七中全會(huì)的會(huì)場(chǎng)，在向團(tuán)中央的委員們介紹國(guó)內(nèi)形勢(shì)時(shí)，繼續(xù)宣傳他的觀點(diǎn)：“農(nóng)業(yè)要恢復(fù)和發(fā)展，要從生產(chǎn)關(guān)系上解決問題。照我個(gè)人的想法，可能是多種多樣的形式比較好?！薄澳姆N形式在哪個(gè)地方能夠比較快地恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就采取哪種形式；群眾愿意采取哪種形式，就采取哪種形式，不合法的使它合法起來。”

為了形象地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，他引用了一句四川的俗語： “不管黃貓黑貓，捉住老鼠就是好貓?！?/p>

這句話不脛而走，傳遍了全國(guó)?！拔幕蟾锩敝校@也成了鄧小平的一個(gè)“罪狀”。

像這樣幽默簡(jiǎn)明而又寓意深刻的話，鄧小平說過很多。 1978年2月，他在成都對(duì)四川省委的領(lǐng)導(dǎo)說：“我在廣東聽說，養(yǎng)3只鴨子就是社會(huì)主義，5只鴨子就是資本主義，怪得很！”

鴨子也好，貓也好，人們都能從這樸素的話語中，聽出鄧小平所要表達(dá)的實(shí)際含義，就是實(shí)事求是。

1978年6月2日，鄧小平在全軍政治工作會(huì)議上作重要講話，倡導(dǎo)恢復(fù)實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)。

1978年12月，鄧小平在中央工作會(huì)議上說道：

實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。

習(xí)近平同志曾講，“實(shí)事求是，是鄧小平同志一生最重要的思想特點(diǎn)”，“正是因?yàn)榫哂羞@種徹底的求真務(wù)實(shí)精神，鄧小平同志果斷從容處理了黨和國(guó)家面對(duì)的一系列重大問題”。

鄧小平經(jīng)歷了太多的磨難和輝煌，留下了太多的記憶和回響?？扇藗冇∠笞钌畹?，總是他那謙虛的胸懷、求真的風(fēng)骨、務(wù)實(shí)的本色。

即使在晚年獲得巨大聲譽(yù)的時(shí)候，他始終保持著清醒的頭腦。

哪怕一些小事，他也會(huì)較真地堅(jiān)持事實(shí)的真相。

曾有人回憶說，1920年10月19日，鄧小平一到法國(guó)，就“活潑機(jī)靈地跑在前面”，向前來迎接他們的法華教育會(huì)的代表報(bào)告說，船上的重慶學(xué)生已分成四組，可以按組上岸。

他知道這個(gè)說法后，笑著說：我是那批八十幾個(gè)人里面最小的，連發(fā)言權(quán)都沒有。

他反復(fù)告訴人們：永遠(yuǎn)不要過分突出我個(gè)人。我所做的無非反映了中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨的愿望。他又說：這幾年來我有意識(shí)地減少工作，讓別人多做，中國(guó)的現(xiàn)行政策并不僅僅體現(xiàn)在我一個(gè)人身上。中國(guó)的政策并不是我一個(gè)人提出來的，中國(guó)的現(xiàn)行政策是得到全國(guó)絕大多數(shù)人的廣泛支持，得到廣大干部的支持，干部和群眾都要求改革。改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實(shí)踐中提出來的，“絕不是一個(gè)人腦筋就可以鉆出什么新東西來”。

鄧小平從不喜歡滔滔不絕地高談闊論。

當(dāng)孩子們問起他在太行山時(shí)期都做了些什么事，鄧小平只回答兩個(gè)字——“吃苦”。

在評(píng)價(jià)劉鄧大軍的輝煌戰(zhàn)史的時(shí)候，他也只用兩個(gè)字——“合格”。

1992年在南方，他依然用短促而擲地有聲的話語來評(píng)價(jià)自己的作用——“我的作用就是不動(dòng)搖”！

這就是鄧小平的風(fēng)格，這就是鄧小平的智慧。幾十載風(fēng)云看淡，一生沉浮逝水無波。鄧小平以其獨(dú)特的方式，堅(jiān)定地朝著心中的理想邁進(jìn)。他雷厲風(fēng)行，果敢沉毅，善于抓住問題核心，一語中的。大山般的緘默是他獨(dú)特的語言，靜水般的沉思是他卓越的思想。

1993年至1994年，三卷本《鄧小平文選》出齊。鄧小平的重要思想，集中體現(xiàn)在這套三卷本的《鄧小平文選》當(dāng)中。其中的篇章，都經(jīng)由鄧小平校訂過。除了少數(shù)重要會(huì)議上的正式講話篇幅較長(zhǎng)且顯得有些凝重外，大量都是談話記錄，語言簡(jiǎn)單樸素，文風(fēng)平白實(shí)在。

鄧小平還給漢字的海洋里增添了許多鮮活睿智的詞語： “兩手抓”“三步走”“硬道理”“翻兩番”“一國(guó)兩制”“三個(gè)面向”“第一生產(chǎn)力”……

簡(jiǎn)潔明確的語言，傳達(dá)著耐人尋味的深邃思想。這樣的語言，更是充滿了智慧和力量。如今，這些詞語已經(jīng)成為今天的中國(guó)人最可寶貴的精神財(cái)富。

文如其人。就在他看似輕松的點(diǎn)畫中，卻逐步展開了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興新的時(shí)代畫卷。

鄧小平一生崇尚簡(jiǎn)樸，反對(duì)講排場(chǎng)，反對(duì)煩瑣哲學(xué)。

在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，指揮千軍萬馬，他始終沒有私人秘書。新中國(guó)成立后直到“文化大革命”前的17年間，他也只有一個(gè)秘書。

對(duì)鄧小平來說，人不在多，有效率就行；話不在多，管用就行。

在20世紀(jì)80年代的一次會(huì)議上，鄧小平剛在主席臺(tái)落座，工作人員就給他送上了會(huì)議要討論的文件。他拿起來翻了翻，有些感嘆地說：“稿子越講越多，都70多頁了。”

難怪鄧小平發(fā)此感嘆，在他的一生中，開會(huì)一般不作記錄，平時(shí)也很少記筆記，發(fā)言時(shí)最多一個(gè)紙條記幾個(gè)數(shù)字，但凡落筆都在文件上面。

1975年，鄧小平負(fù)責(zé)四屆全國(guó)人大一次會(huì)議政府工作報(bào)告的起草工作。那是什么樣的年代啊，“文化大革命”的動(dòng)亂還在繼續(xù)，對(duì)各項(xiàng)工作的整頓正在鄧小平的心中醞釀，極左路線和教條主義正在橫行，“四人幫”的許多文章動(dòng)輒引經(jīng)據(jù)典，空話、廢話、假話連篇累牘。在這樣的背景下，要說的話很多很多，要講的道理很多很多。但是，鄧小平主持起草的報(bào)告只有5100字，卻把要講的“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”的中心意思表達(dá)得清清楚楚，也照顧到了方方面面。

這是鄧小平唯一一次親自負(fù)責(zé)起草的政府工作報(bào)告，也是新中國(guó)歷史上字?jǐn)?shù)最少的政府工作報(bào)告。

不僅如此，處理文件鄧小平也是當(dāng)日事當(dāng)日畢，看完批完就讓秘書拿走，辦公室內(nèi)不留文件。他的辦公室確實(shí)干凈簡(jiǎn)單，除了書籍以外，幾乎看不到與他工作有關(guān)的東西。

說起來還有這樣一個(gè)真實(shí)的故事。1967年7月19日，一些造反派到鄧小平住所抄家，他們?cè)卩囆∑降霓k公室、會(huì)客室、臥室翻來翻去，希望找到一些“罪證”，可除了書籍外，什么有價(jià)值的東西也沒找到。極度失望的造反派悻悻地說： “一點(diǎn)筆記都沒有，這個(gè)總書記也不知道是怎么當(dāng)?shù)??！?/p>

不愛記筆記的鄧小平，喜歡用數(shù)字說話。他不喜歡用形容詞代替量詞。談?wù)撌虑?，他不喜歡模糊含混，吞吞吐吐，他做決策，干事情，總是追求“心中有數(shù)”。因?yàn)樗且晃磺髮?shí)、務(wù)實(shí)、踏實(shí)的實(shí)干家。

新中國(guó)成立初期，鄧小平就用90萬、6000萬和60萬三個(gè)數(shù)字概括了西南地區(qū)的形勢(shì)和任務(wù)。

1950年1月8日，第二野戰(zhàn)軍舉行完進(jìn)入成都的入城儀式后，鄧小平就感到，部隊(duì)的思想，主要是團(tuán)以上干部的思想，有必要加以提高。部隊(duì)打了勝仗，進(jìn)了城，建立了政權(quán)，是不是就可以放心睡大覺、盡情享受勝利果實(shí)了呢？鄧小平不這么認(rèn)為。在他看來，面臨的任務(wù)不僅更多，而且更艱巨。他先是起草了《二野前委關(guān)于克服享樂思想迎接新任務(wù)給杜義德同志并川南區(qū)黨委的信》，隨后又在三兵團(tuán)召開的團(tuán)以上干部會(huì)議上，向中高級(jí)干部耳提面命。會(huì)議一開始，他就向大家提了一個(gè)問題：“西南的仗打完了沒有？”

干部們面面相覷，不知鄧政委此問何意。西南已經(jīng)解放，敵人已經(jīng)被消滅，只剩下零零星星的若干土匪，難道政委是指這個(gè)仗還沒完嗎？在這些南征北戰(zhàn)的軍人們看來，對(duì)付這些土匪，等于牛刀殺雞，不好意思說是什么打仗了。

就在干部們的思索中，鄧小平分析道，西南現(xiàn)在面臨著 90萬、6000萬和60萬三大任務(wù)。90萬，是指要把戰(zhàn)爭(zhēng)中投誠和俘虜?shù)?0萬國(guó)民黨部隊(duì)改造成人民的軍隊(duì)；6000萬，是指西南地區(qū)7000多萬人口中，有6000多萬是我們要依靠的人民群眾，要組織他們實(shí)行土改，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；60萬，是指在西南的60萬人民解放軍，要把戰(zhàn)斗隊(duì)變?yōu)楣ぷ麝?duì)，創(chuàng)造和建設(shè)一個(gè)新的大西南。面臨著這樣重大的任務(wù)，怎么能說仗打完了呢？

三個(gè)數(shù)字，生動(dòng)形象地說明了西南的新形勢(shì)和新任務(wù)，給干部們留下了深刻的印象。幾十年后，有些干部還記得當(dāng)時(shí)的情景。

鄧小平到基層調(diào)研，也特別喜愛打聽數(shù)字。

1958年2月，鄧小平到四川農(nóng)村視察。在隆昌縣新生高級(jí)農(nóng)業(yè)合作社，當(dāng)社長(zhǎng)拿出筆記本和事先準(zhǔn)備好的材料準(zhǔn)備匯報(bào)時(shí)，鄧小平擺擺手說：“不用了，還是我問到哪里，你們就答到哪里吧。”

于是，在一片坪壩上總書記和農(nóng)民開始了這樣的問答。 問：“你全大鄉(xiāng)有好多黨員、好多團(tuán)員、好多個(gè)黨支部、好多個(gè)團(tuán)支部、好多貧農(nóng)、好多中農(nóng)？” 答：“有500多黨員、700多團(tuán)員、19個(gè)黨支部、19個(gè)團(tuán)支部?！眴枺骸澳銈兊募Z食畝產(chǎn)量有多少？” 答：“大多數(shù)畝產(chǎn)五六百斤，小面積可達(dá)七八百斤?！眴枺骸吧鐔T一年能分多少斤糧食？” 答：“谷子分得到四五百斤，加上小春和雜糧，拉攏來算，一個(gè)社員平均分得600多斤?！?/p>

鄧小平聽到這里，說：“少了，一般來說要八九百斤，包括牲畜糧要千把斤才夠?！?他接著問：“你們高級(jí)社有多少人口，多少土地？” 答：“全社有5600多人，1100多戶，社里有5個(gè)管理區(qū)， 32個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，全社有土地5800多畝，人均1畝多地?！眴枺骸吧缋镂沽硕嗌儇i？” 答：“全社的公有豬、私有豬加起來共有5100多頭，人均近0.9頭。”

“看起來你們這幾年養(yǎng)豬事業(yè)發(fā)展得還是不錯(cuò)的，但是還不算多，要爭(zhēng)取發(fā)展到一人一頭豬或是一頭多一點(diǎn)?！?鄧小平評(píng)論了幾句，接著問：“你們社有好多堰塘，興修了多少水利？” 答：“堰塘不多，新修的山灣堰塘比較多，全社有108個(gè)堰塘?！?鄧小平批評(píng)說：“你們的植樹造林搞得不好，沒有什么樹木，要下點(diǎn)功夫搞綠化。”

然后，鄧小平提議進(jìn)村里去看幾家農(nóng)戶。在農(nóng)民郭士元家，他問了能分多少糧食、兩頭豬一天能屙多少糞。在另一戶農(nóng)民家，他問了一個(gè)老大娘一天能績(jī)多少麻、能有多少收入。他還問了高粱、花生、油菜的產(chǎn)量，問了雞蛋的價(jià)格。

每一個(gè)問題都和數(shù)字有關(guān)，每一個(gè)數(shù)字都和人民的生活、生產(chǎn)有關(guān)。

在農(nóng)村這樣，在企業(yè)也如此。

1961年，鄧小平到大慶視察工作。他在一口油井旁和工人聊起來。 問：“這口井每天產(chǎn)量多少？”答：“用12毫米油嘴每天產(chǎn)油120噸?！眴枺骸坝?毫米的油嘴每天產(chǎn)量多少？”答：“可以產(chǎn)50噸。” 鄧小平說：“恐怕不止這個(gè)數(shù)，要有70噸到80噸。”他問油田領(lǐng)導(dǎo)：“職工生活如何？一個(gè)月吃多少錢？”還問：“去年蓋了多少平方的房子？（指職工住房）今年準(zhǔn)備蓋多少？每平方多少錢？”

也許，在一些人看來，數(shù)字是冰冷的，枯燥的。但在鄧小平的眼里，這些抽象的數(shù)字卻是富有生命的，是實(shí)事求是的“實(shí)事”。了解了這個(gè)“實(shí)事”，才能做出正確的合乎實(shí)際的判斷和決策。

鄧小平不光問數(shù)字，還幫著地方的同志算數(shù)字。他算的賬，十分細(xì)致。

1979年7月，他在黃山為當(dāng)?shù)馗刹克闫鹆寺糜钨~：黃山是你們發(fā)財(cái)?shù)牡胤?，?duì)黃山的工作要好好整頓，主要是搞好服務(wù)工作?！巴鈬?guó)人到中國(guó)旅游，一般的一星期要花1000美元，有時(shí)錢花少了還不滿意?！彼钢派畔愕挠^瀑樓說：“一家住一天可以收他500美元，起碼200美元。我在美國(guó)住旅館，最低的是900美元，高的有1200美元?！?/p>

他還建議說：“每個(gè)賓館要搞小賣部。祁紅、綠茶搞小包，一二兩的，包裝搞得漂亮些，賣他幾個(gè)美金。他不是喝茶，是當(dāng)紀(jì)念品。游客帶回去送人，表示他到過黃山。安徽紙、墨、筆、硯，也要搞包裝，賣美金。小賣部賣筆、墨、紙、硯，定國(guó)際價(jià)格，大有買賣可做。”“山區(qū)寶多得很。種柞樹也很好。要搞經(jīng)濟(jì)林。要很好地發(fā)展竹木手工生產(chǎn)，搞好竹編生產(chǎn)，摘些好的竹編工藝品，每件收他幾個(gè)美元?！薄肮珗@要賣門票，外國(guó)人一個(gè)價(jià)，中國(guó)人一個(gè)價(jià)。泰國(guó)曼谷公園本國(guó)人收兩角錢，外國(guó)人收一元五角錢。”

祁紅和綠茶不管包裝得多漂亮，都還是小插曲。鄧小平心里真正掛念的，是一筆大賬，是中國(guó)究竟怎樣發(fā)展的大賬。

他為這筆大賬起了個(gè)名字，叫“翻兩番”。

粉碎“四人幫”后，“四個(gè)現(xiàn)代化”成了最大的政治。但達(dá)到什么水平才算實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，并沒有一個(gè)明確的、可以讓人一目了然、看得見摸得著的說法。

1979年10月4日，在各省、自治區(qū)、直轄市第一書記會(huì)議上，鄧小平說了這樣一段話：“我們開了大口，本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。后來改了個(gè)口，叫中國(guó)式的現(xiàn)代化，就是把標(biāo)準(zhǔn)放低一點(diǎn)。特別是國(guó)民生產(chǎn)總值，按人口平均來說不會(huì)很高。據(jù)澳大利亞的一個(gè)統(tǒng)計(jì)材料說，一九七七年，美國(guó)的國(guó)民生產(chǎn)總值按人口平均為八千七百多美元，占世界第五位。第一位是科威特，一萬一千多美元，第二位是瑞士，一萬美元，第三位是瑞典，九千四百多美元，第四位是挪威，八千八百多美元。我們到本世紀(jì)末國(guó)民生產(chǎn)總值能不能達(dá)到人均上千美元？ 前一時(shí)期我講了一個(gè)意見，等到人均達(dá)到一千美元的時(shí)候，我們的日子可能就比較好過了?！薄艾F(xiàn)在我們的國(guó)民生產(chǎn)總值人均大概不到三百美元，要提高兩三倍不容易?！?/p>

不久，他在會(huì)見外國(guó)友人時(shí)，正式把翻兩番達(dá)到1000美元的設(shè)想表達(dá)了出來。

1982年9月，黨的十二大正式把“翻兩番”作為黨的一個(gè)奮斗目標(biāo)提出：從1981年到20世紀(jì)末的20年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)總的奮斗目標(biāo)是，在不斷提高經(jīng)濟(jì)效益的前提下，力爭(zhēng)使全國(guó)工農(nóng)業(yè)的年總產(chǎn)值翻兩番，即由1980年的7100億元增加到 2000年的28000億元左右。實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)，人民的物質(zhì)文化生活可以達(dá)到小康水平。十二大還對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了分兩步走的戰(zhàn)略部署，即到1990年為第一步，是打基礎(chǔ)的階段，實(shí)現(xiàn)工農(nóng)業(yè)年總產(chǎn)值翻一番，解決人民的溫飽問題；剩下的10年為經(jīng)濟(jì)起飛階段，在新的基礎(chǔ)上使工農(nóng)業(yè)年總產(chǎn)值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平。

黨的十二大后，“翻兩番”成了全國(guó)人民議論的熱點(diǎn)。

從20世紀(jì)50年代的“超英趕美”，到60年代“四個(gè)現(xiàn)代化”，到80年代的“翻兩番”，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略一步步落到了堅(jiān)實(shí)的土地上。

鄧小平1984年在國(guó)慶講話中說：“黨的十二大提出，到二〇〇〇年，我國(guó)的工農(nóng)業(yè)年總產(chǎn)值，要比一九八〇年翻兩番。最近幾年的情況，表明這個(gè)宏偉目標(biāo)是能夠達(dá)到的。”

一直到退休的時(shí)候，“翻兩番”，依然是鄧小平心心念念的大事。1989年9月4日，也就是鄧小平給中共中央政治局寫信請(qǐng)求辭去領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)那天，他把中央負(fù)責(zé)人請(qǐng)到家里來談話時(shí)，說了這樣一句：“本世紀(jì)翻兩番有沒有可能？我希望活到那個(gè)時(shí)候，看到翻兩番實(shí)現(xiàn)?！?/p>

1975年，鄧小平訪問法國(guó)時(shí)與記者會(huì)面，他說：現(xiàn)在是先生們的時(shí)間了。我和總統(tǒng)會(huì)談的范圍很廣泛，完全無拘束，是很有成果的。

在場(chǎng)記者問了一個(gè)出人意料的問題：如果美國(guó)要干預(yù)中法關(guān)系，你認(rèn)為中國(guó)會(huì)怎樣？

鄧小平回答：如果美國(guó)干預(yù)，中國(guó)毫無辦法，我管不了美國(guó)的事情。

外國(guó)記者以為，鄧小平會(huì)使用“文化大革命”中慣常的高調(diào)的口號(hào)式語言來回答，但鄧小平的表態(tài)，平實(shí)而坦率，干脆利索，不愿做無謂的糾纏，實(shí)在出乎他們的意料。其實(shí)他們還不知道，正是因?yàn)樘孤屎蛣?wù)實(shí)，中國(guó)的這位領(lǐng)導(dǎo)人常常是語出驚人。

1979年1月29日，鄧小平在訪美的一次晚宴上，遇到了一位叫雪莉的女演員。

這位美國(guó)姑娘對(duì)鄧小平說：自己幾年前到中國(guó)，在農(nóng)村看到一位教授在種西紅柿，問他做這件與自己專業(yè)無關(guān)的事情是不是一種損失。那個(gè)教授說，不是，和貧下中農(nóng)在一起能學(xué)到好多東西。

鄧小平聽后嚴(yán)肅地指出：“這位教授在撒謊?！?/p>

不知道那位女演員聽了鄧小平的話會(huì)做何感想，但可以肯定的是，在那個(gè)年代聽到中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人能說出這樣實(shí)話的并不多。

鄧小平在國(guó)外如此，在國(guó)內(nèi)仍然如此。

1959年，容國(guó)團(tuán)獲得了乒乓球世界冠軍，鄧小平對(duì)報(bào)紙上的某些宣傳很不以為然，批評(píng)說：打乒乓球打贏了說是毛澤東思想勝利了，打輸了呢？能說是毛澤東思想失敗了嗎？不能這樣簡(jiǎn)單化、庸俗化。

1960年他在天津召開的中央工作會(huì)議上又說：“現(xiàn)在的主要問題是把毛澤東思想用得庸俗了，什么東西都說成是毛澤東思想。例如，一個(gè)商店的營(yíng)業(yè)額多一點(diǎn)就說是毛澤東思想發(fā)展了。”“對(duì)待毛澤東思想是一個(gè)很嚴(yán)肅的原則性的問題，不要庸俗化，庸俗化對(duì)我們不利?！彼麖?qiáng)調(diào)說，在宣傳毛澤東思想的時(shí)候，一定不要忘記了馬克思列寧主義這個(gè)最根本的東西。毛澤東同志是我們黨的集體領(lǐng)導(dǎo)的代表人，是我們黨的領(lǐng)袖，他的地位和作用同一般集體領(lǐng)導(dǎo)成員是不同的，但是，切不可因此把毛澤東同志和黨中央分開，應(yīng)該把毛澤東同志看作是黨的集體領(lǐng)導(dǎo)中的一個(gè)成員，把他在我們黨里頭的作用說得合乎實(shí)際。我們應(yīng)該本著這種精神，去做好毛澤東思想的宣傳工作。

在那個(gè)年代說出這樣的話，沒有對(duì)于實(shí)事求是的堅(jiān)定執(zhí)著的堅(jiān)守，是不可能做到的。

鄧小平不僅自己敢說真話，他還一直反對(duì)各種形式主義和假大空現(xiàn)象。

1978年他剛出來工作不久就說了這樣一段話：現(xiàn)在，擺在我們各級(jí)黨組織面前的事情，就是要鼓實(shí)勁，要切實(shí)解決問題，要踏踏實(shí)實(shí)地工作。一句話，就是要落在實(shí)處。追求表面文章，不講實(shí)際效果、實(shí)際效率、實(shí)際速度、實(shí)際質(zhì)量、實(shí)際成本的形式主義必須制止。說空話、說大話、說假話的惡習(xí)必須杜絕。

假大空的形式主義，常常導(dǎo)致人們的思想方法庸俗化。務(wù)實(shí)與求真，卻是一對(duì)相生相伴的孿生嬰兒。面對(duì)前進(jìn)中的問題和曲折，鄧小平從不回避和掩飾。他勇于反思和自我批評(píng)，在不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)中拓展著新的思路。

1983年11月6日，他在會(huì)見澳大利亞共產(chǎn)黨主席希爾時(shí)，談到當(dāng)年他參與的中蘇論戰(zhàn)：“大論戰(zhàn)我們發(fā)表了9篇文章，這些工作我都參加了，從現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看好多觀點(diǎn)是不對(duì)的，我們的真正錯(cuò)誤，是根據(jù)中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐來論斷和評(píng)價(jià)國(guó)際共運(yùn)的是非，因此有的東西不符合唯物主義和辯證法的原則?！?/p>

1989年3月23日，他在會(huì)見烏干達(dá)總統(tǒng)穆塞韋尼時(shí)說，我們最近10年的發(fā)展是很好的，我們最大的失誤是在教育方面，思想政治工作薄弱了，我們的教育發(fā)展不夠，我們經(jīng)過冷靜考慮，認(rèn)為這方面的失誤比通貨膨脹的問題更大。

1991年8月20日，他同幾位中央負(fù)責(zé)同志談話時(shí)說：“我們現(xiàn)在不是人才多了，而是真正的人才沒有很好地發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了沒有果斷地起用。對(duì)每個(gè)人都會(huì)有不同的意見，不會(huì)完全一致。有缺點(diǎn)可以跟他談清楚，要放手地用人?？偟目矗覀儗?duì)使用人才的問題重視不夠?！?/p>

1992年南方談話中，他還這樣反思自己的決策：“回過頭看，我的一個(gè)大失誤就是搞四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)時(shí)沒有加上上海，要不然，現(xiàn)在長(zhǎng)江三角洲，整個(gè)長(zhǎng)江流域，乃至全國(guó)改革開放的局面，都會(huì)不一樣?！?/p>

中國(guó)社會(huì)主義的探索歷史，是一部在曲折中不斷前進(jìn)和發(fā)展的歷史。既有凱歌行進(jìn)的歲月，也有困頓、徘徊乃至挫折的時(shí)候。當(dāng)歷史的接力棒傳遞到鄧小平手中，他深感時(shí)不我待，不改革沒有出路，只有在強(qiáng)國(guó)林立和激烈競(jìng)爭(zhēng)中殺出一條血路，才能把中國(guó)人民帶進(jìn)高度民主、富強(qiáng)和文明的未來。于是，他總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)出了振聾發(fā)聵的時(shí)代強(qiáng)音——“不爭(zhēng)論，大膽地試，大膽地闖?！?/p>

1987年3月3日，鄧小平對(duì)來中國(guó)訪問的美國(guó)國(guó)務(wù)卿舒爾茨說：“國(guó)外有些人過去把我看作是改革派，把別人看作是保守派。我是改革派，不錯(cuò)；如果要說堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是保守派，我又是保守派。所以比較正確地說，我是實(shí)事求是派?！?/p>

要一以貫之真正堅(jiān)持實(shí)事求是，又該是何等艱難！

粉碎“四人幫”后，教條主義的束縛還在，還原實(shí)事求是這個(gè)樸素真理，也令許多人畏懼不前。一篇關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的文章，居然掀起了軒然大波。

鄧小平在關(guān)鍵時(shí)刻旗幟鮮明地表了態(tài)。1978年秋天，他到東北視察工作，在行程中，他以最明確、最堅(jiān)定的語言說道：

毛澤東思想的基本點(diǎn)就是實(shí)事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合。毛澤東同志在延安為中央黨校題了“實(shí)事求是”四個(gè)大字，毛澤東思想的精髓就是這四個(gè)字。毛澤東同志所以偉大，能把中國(guó)革命引導(dǎo)到勝利，歸根到底，就是靠這個(gè)。馬克思、列寧從來沒有說過農(nóng)村包圍城市，這個(gè)原理在當(dāng)時(shí)世界上還是沒有的。但是毛澤東同志根據(jù)中國(guó)的具體條件指明了革命的具體道路，在軍閥割據(jù)的時(shí)候，在敵人控制薄弱的地區(qū)，領(lǐng)導(dǎo)人民建立革命根據(jù)地，用農(nóng)村包圍城市，最后奪取了政權(quán)。列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨是在帝國(guó)主義世界的薄弱環(huán)節(jié)搞革命，我們也是在敵人控制薄弱的地區(qū)搞革命，這在原則上是相同的，但我們不是先搞城市，而是先搞農(nóng)村，用農(nóng)村包圍城市。如果沒有實(shí)事求是的基本思想，能提出和解決這樣的問題嗎？能把中國(guó)革命搞成功嗎？

正是靠了“實(shí)事求是”這幾個(gè)字，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)黨和人民探索新的發(fā)展道路。

他從國(guó)家和民族的最高利益出發(fā)，毅然決然地把教條式的抽象原則爭(zhēng)論放在一邊，而讓時(shí)間和實(shí)踐來做出回答，證明一切。他稱這是“一大發(fā)明”。這一發(fā)明，使中國(guó)過去的經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了一場(chǎng)深刻的根本性的變革。

黨的十一屆三中全會(huì)恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線，提出了改革的任務(wù)。也就在三中全會(huì)召開差不多同時(shí)，安徽鳳陽縣小崗村的18戶農(nóng)民，在一張既神圣又悲壯的實(shí)行大包干的契約上按下了自己的手印，拉開了中國(guó)農(nóng)村改革的序幕。

對(duì)安徽農(nóng)村出現(xiàn)的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制探索，一開始就出現(xiàn)了爭(zhēng)議?？蜌庖稽c(diǎn)的，說這樣做是“脫離群眾”“影響生產(chǎn)”；不客氣的，則指責(zé)搞“大包干”不得人心；還有人認(rèn)為，搞大包干就是分田單干，在與安徽相鄰的個(gè)別地方，就掛出標(biāo)語說 “大包干是走資本主義道路”。

安徽的省委書記萬里是支持“大包干”的，但面對(duì)各種各樣的議論，他感到了壓力。1979年4月，中央召開工作會(huì)議，會(huì)場(chǎng)上表態(tài)支持“大包干”的省委書記是少數(shù)，有些人明確表示不贊成，更多的人采取的是觀望態(tài)度。過了兩個(gè)月，萬里到北京出席五屆全國(guó)人大二次會(huì)議，他決定向中央領(lǐng)導(dǎo)尋求支持。他先找了陳云，陳云說，對(duì)安徽的做法舉雙手贊成。然后他又找了鄧小平，鄧小平說：“你就這么干下去，實(shí)事求是地干下去就行了?！?/p>

對(duì)于那些不贊成農(nóng)村改革探索的地方領(lǐng)導(dǎo)，鄧小平也沒有要求他們立刻轉(zhuǎn)彎子。他的態(tài)度是：不爭(zhēng)論，不強(qiáng)迫，允許看，愿意干就干，干多少是多少。

只要先干起來，事實(shí)就會(huì)教育人們。而無休止的爭(zhēng)論，卻只能把時(shí)間白白耗掉。鄧小平希望實(shí)踐能夠幫助那些認(rèn)識(shí)還不到位的同志。后來的發(fā)展證明了鄧小平此舉的高明。農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制從少數(shù)地方起步，到三分之一的地方推行，再到三分之二的地方推行，最后全國(guó)都搞起來，總共花了3年的時(shí)間。事實(shí)是最好的教員，別的地方見到了成效，也就有了意愿和動(dòng)力。實(shí)行的地方明顯多打了糧食，農(nóng)民生活很快得到改善，這比一萬篇論戰(zhàn)的文章還有說服力。

晚年鄧小平曾經(jīng)謙遜地說：“我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是。農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來的，我們把它拿來加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

與實(shí)事求是相生相伴的，是解放思想。要做到實(shí)事求是，就必須解放思想。也只有實(shí)事求是，才能夠解放思想。遠(yuǎn)離刻舟求劍，拒絕固步自封，必須從實(shí)際出發(fā)，去解放思想。

在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的具體道路、方針、方法和措施。

在1978年12月中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上，鄧小平尖銳地批評(píng)了思想僵化，指出其危害性。他說：

思想不解放，思想僵化，很多的怪現(xiàn)象就產(chǎn)生了。

思想一僵化，條條、框框就多起來了。

思想一僵化，隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多起來了。不講黨性，不講原則，說話做事看來頭、看風(fēng)向，滿以為這樣不會(huì)犯錯(cuò)誤。其實(shí)隨風(fēng)倒本身就是一個(gè)違反共產(chǎn)黨員黨性的大錯(cuò)誤。獨(dú)立思考，敢想、敢說、敢做，固然也難免犯錯(cuò)誤，但那是錯(cuò)在明處，容易糾正。

思想一僵化，不從實(shí)際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來了。書上沒有的，文件上沒有的，領(lǐng)導(dǎo)人沒有講過的，就不敢多說一句話，多做一件事，一切照抄照搬照轉(zhuǎn)。把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)對(duì)立起來。

不打破思想僵化，不大大解放干部和群眾的思想，四個(gè)現(xiàn)代化就沒有希望。

最后，鄧小平得出的結(jié)論是：

一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。這是毛澤東同志在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中反復(fù)講過的。只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。

鄧小平喜歡用鮮花裝點(diǎn)生活，在他家的院子里，常年栽種著牡丹、玉簪、月季、芍藥，每個(gè)季節(jié)都有鮮花在開放。據(jù)說，鄧小平最喜歡的還是芍藥花，喜歡的理由則是芍藥花不但好看，更主要的是可以入藥。

把美好的生活情趣與日常生活的需要聯(lián)系在一起，表面看來，這是鄧小平獨(dú)特的審美視角。其實(shí)，這何嘗不是他那務(wù)實(shí)本色的生動(dòng)詮釋呢！

（摘自陳晉著《為什么是鄧小平》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店、吉林人民出版社2024年版）