步入鄧式麥稈畫傳承中心的那一刻，我們仿佛踏入了一個(gè)金色的世界。每一幅畫都金光閃閃，無論是靈動(dòng)活潑的動(dòng)物、如詩如畫的風(fēng)景，還是栩栩如生的人物，都成了麥稈畫匠心獨(dú)運(yùn)的素材。其中一幅《大鬧天宮》，人物表情細(xì)膩入微，衣袂飄飄，有著飛行中起舞的動(dòng)感。孫悟空身披的盔甲，每一個(gè)細(xì)節(jié)都清晰可見，就連那翻卷的祥云也層次分明，盡顯藝術(shù)之美。另一幅《紅樓夢(mèng)》更是令人嘆為觀止，亭臺(tái)樓閣飛檐翹角，立體感極強(qiáng)，角落的菊花栩栩如生，甚至每一片花瓣都有深淺變化，在背景的襯托下，亮部透出柔和的光澤。此外，還有古建筑、山水花鳥等多種題材的作品，美不勝收。

參觀的過程中，鄧氏麥稈畫第六代傳人鄧友譜老師向我們透露，一幅《清明上河圖》就耗費(fèi)了他整整三年的時(shí)間。他曾售出許多作品，但隨著年歲的增長，他又將那些作品回購，專門騰出幾間房間來擺放。從鄧?yán)蠋煹脑捳Z中，我感受到了他對(duì)作品的深厚情感，也由衷地敬佩那些能夠用一生去堅(jiān)守和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝的匠人們。

當(dāng)我親身投入麥稈畫的制作流程之中，才真正體會(huì)到這項(xiàng)技藝的艱辛與挑戰(zhàn)。起初，老師展示了一捆麥稈，這些麥稈全部由他們自己種植，中空而色澤金黃，由淺至深漸變，專門用來制作麥稈畫。隨后，老師示范了如何用剪刀將麥稈剖開，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作需一氣呵成，以免留下細(xì)微裂痕，否則稍有不慎便會(huì)劃傷手指。接著，老師利用厚玻璃片，將彎曲的麥稈細(xì)心刮平，使之成為便于拼貼的長條形素材。

在老師的指導(dǎo)下，我們開始試著挑選色澤均勻的金色麥稈長條，借助尺子和刻刀，將選好的麥稈裁剪整齊，再用米糊小心翼翼地粘貼在一張硬紙板上，確保每一片都緊密相連，不留絲毫縫隙。在反復(fù)練習(xí)后，我找到了一點(diǎn)手感，掌握了些許技巧：剪麥稈時(shí)要用刀口沿著麥稈纖維的紋路，一步到位；刮麥稈則要適度傾斜玻璃片以施加壓力，貼麥稈要仔細(xì)裁剪麥稈邊緣，確保完美貼合。經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)的努力，整張紙板逐漸被金色的麥稈覆蓋，閃爍著迷人的光澤。

然而，這僅僅是麥稈畫創(chuàng)作的起始步驟。接下來，我們用鉛筆在麥稈上勾勒輪廓，繪制喜歡的圖案。同學(xué)們天馬行空，有的勾勒出萌態(tài)可掬的小動(dòng)物，有的則描繪出二次元世界的角色，還有的是鼓脹的船帆與起伏的波浪。我畫的則是一朵牡丹花。值得一提的是，老師將我們的制作難度降低了，不需要將圖案各部分單獨(dú)裁剪拼貼，層層堆貼呈現(xiàn)立體圖案，只需在一張紙板上畫出平面圖案。

最難的步驟是燙色，需要用通電的工具在麥稈板上燙繪出深淺層次，以此來表現(xiàn)明暗。我畫的牡丹花首先需要勾勒出花瓣的輪廓，然后呈現(xiàn)出每一片花瓣的明暗變化。處理輪廓時(shí)，工具需要懸空使用，用刀鋒刻畫線條，邊調(diào)整位置邊旋轉(zhuǎn)紙板，還要控制力度，防止?fàn)C色過深。完成花瓣與葉片的輪廓后，我轉(zhuǎn)而將刀鋒側(cè)放，利用更大的接觸面來暈染陰影部分。我順著花瓣的紋理，從內(nèi)向外、由重至輕、從慢至快地移動(dòng)刀鋒，試圖以素描的手法捕捉花瓣的暗部與亮部。然而，在實(shí)際操作中，我屢屢在輕重的拿捏上失手，不敢用力導(dǎo)致暗部色彩不足，而亮部又因力度控制不當(dāng)而留下了不應(yīng)有的深色斑點(diǎn)。葉子顏色的深度本應(yīng)超過花瓣，以形成鮮明的對(duì)比，但我的力度不夠，使得整個(gè)畫面顯得灰蒙蒙的，缺乏層次感。

在制作麥稈畫的過程中，老師向我們透露，他的每位學(xué)生每天都要貼大概十板麥稈，這讓我感受到了他們對(duì)麥稈畫藝術(shù)的執(zhí)著與熱愛。麥稈畫承載著豐富的文化底蘊(yùn)與人文精神，凝聚著千百年來人類的智慧與創(chuàng)意。這次“湖北民間美術(shù)與手工制作”課程的參觀實(shí)踐，讓我深刻領(lǐng)略到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，也使我更加珍視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)技藝在當(dāng)今世界的獨(dú)特價(jià)值。

責(zé)任編輯：賈倩穎

在“湖北民間美術(shù)與手工制作”這門課上，我第一次了解到了仙桃麥稈畫這一民間美術(shù)。以麥稈作畫的民間藝術(shù)由來已久，最遠(yuǎn)可追溯至隋朝。而湖北仙桃的鄧氏麥稈畫大致形成于清同治年間，畫幅上以鴻篇巨幅見長，因其雅俗共賞的特質(zhì)，受到了皇家的喜愛，自此聲名鵲起，并在其創(chuàng)始人鄧綽堂的祖籍仙桃流傳，形成一種獨(dú)特的藝術(shù)，延續(xù)至今。