“陳廉，號子貞。1903年出生于房山長溝鄉(xiāng)西甘池村一個貧苦農(nóng)民家庭，他天資聰明，自幼勤奮好學(xué)。其父在生活困難的情況下，仍然不惜花掉二年學(xué)費(fèi)，領(lǐng)著子貞拜圣人并進(jìn)私塾念書，這給子貞以后經(jīng)商乃至成為長溝地區(qū)的商會會長和擅長書畫以至成為造詣頗深的民間書畫家打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)?！边@是書籍《房山文史資料》中的《陳子貞略傳》一文開篇的一段話。

陳明家族《土地房產(chǎn)所有證》

陳金垚

中國人民大學(xué)歷史學(xué)碩士

《陳子貞略傳》中的陳廉，正是我的父祖輩三太祖?！蛾愖迂懧詡鳌分v述了他求學(xué)、謀生，不斷自強(qiáng)起來的成長歷程。他的家族從剛開始的耕田務(wù)農(nóng)走向了商業(yè)經(jīng)營，由一個上方山下的小店鋪發(fā)展為往來京津冀的大型商號。后來，陳廉獨(dú)立門戶，創(chuàng)設(shè)“華貞號”商鋪，一步步成為房山長溝地區(qū)的商會會長?？箲?zhàn)中，他幫助平西抗日根據(jù)地運(yùn)輸物資。新中國成立后，在社會主義改造過程中，商鋪并入供銷合作社，陳廉與家族成員又成為供銷合作社的工作人員。陳廉平時喜愛作畫寫字，贈送鄉(xiāng)里，頗有佳譽(yù)。這些在這篇文中也都得到記錄。

我太祖父叫作陳明，排行在四，他的大哥名陳忠，二哥名陳孝，三哥即為陳廉。他們，特別是三太祖陳廉的事跡在長輩們的言談話語間略有談及，但都不詳細(xì)。我一直想多了解家族舊事，但苦于不知如何查找。

上研究生讀歷史專業(yè)后，我學(xué)習(xí)到了檢索文獻(xiàn)資料的專業(yè)方法，由此再次萌生了找尋家族往事資料的想法。我想可能會有一些歷史資料中有他們的身影，因?yàn)樗麄儺吘棺龀鲞^不平凡的事情；但我也不確定是否有這樣的資料，因?yàn)樗麄兊氖论E又算不上多么輝煌。我覺得他們可說是“普通又不普通”的人，就用專業(yè)文獻(xiàn)檢索方法在史海中鉤沉吧。

歷史學(xué)中的文獻(xiàn)檢索方法有很多，有線上的也有線下的。線上的有“愛如生”“鼎秀”“翰堂典藏”等專業(yè)軟件?！皭廴缟惫δ苋妫话愎偶Y料外，它還有方志庫、譜牒庫和金石庫。方志庫常有多個版本的志書文獻(xiàn)；譜牒庫包括家譜、年譜、仕譜、日譜等；金石庫多用于查詢石刻資料，往往一些碑刻已經(jīng)轉(zhuǎn)移、被毀，在金石庫中還能找到碑文信息?！岸π恪薄昂蔡玫洳亍惫δ芘c“愛知生”類似，只是收錄古籍種類、數(shù)量不同，往往我用“愛如生”檢索后，它們還能給出更驚喜的結(jié)果。

我將已知的自清代至民國的7名家族先人姓名、字諱在古籍庫、譜牒庫、金石庫、讀秀等平臺一一檢索，還通過全國報刊索引查閱民國時期報紙文獻(xiàn)，但要么無檢索結(jié)果，要么就是重名人員，比如貴州有重名叫陳明的，或是曲藝名家叫陳子貞的，檢索民國文獻(xiàn)，大部分檢索結(jié)果都是陳子貞演出的情況。

在這個檢索的過程中，我感受到了一個人在歷史上留下記載有多難！清代至民國的社會，考取功名、身居要職、一方鄉(xiāng)紳等有可能會在文獻(xiàn)中留下記載，而其他人，則仿佛被歷史大浪淘沙，不留痕跡。一次次負(fù)向反饋后，我問自己還要不要檢索下去，恐怕不會有結(jié)果了吧？這個庫都沒有其他庫會有嗎？但歷史專業(yè)的學(xué)習(xí)告訴我，歷史檢索要有一種“倔勁兒”，把所有能找到的可能相關(guān)的資料都搜檢盡，才算對這事有所交代，不撞到南墻絕不回頭。

我知道，再好的數(shù)據(jù)庫，也不能將數(shù)據(jù)全部收集，畢竟面對浩如煙海的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)，能夠整理為電子數(shù)據(jù)的只是一小部分。因此在線上檢索多個數(shù)據(jù)庫沒有收獲后，我便開始去圖書館線下翻閱歷史文獻(xiàn)。北京市房山文化活動中心的方志館閱覽室是房山文化部門精心建設(shè)的展示、查閱史志的地方，收錄了全國各地的地方志，也包括房山史志機(jī)構(gòu)撰寫的大量房山地方史料文獻(xiàn)，是探究房山地區(qū)人物歷史的特色資料館。

在方志館閱覽室的書架前，我想看看運(yùn)氣會不會來。當(dāng)然運(yùn)氣是“碰”不來的，也要花功夫?！肮鋾堋睓z索是個“笨”辦法，但也是最有效的方法，可以保證不落下什么。我一排一排逛書架，每排書架從上到下看書名，只要見到房山史志相關(guān)的字樣，比如《房山碑刻通志》《北京房山年鑒》《北京市房山區(qū)地名志》等，都翻開目錄去查閱，看目錄中是否有“陳廉”“陳子貞”和“長溝”等。

灰色的書架，轉(zhuǎn)完一排書架轉(zhuǎn)下一架，看完一層書轉(zhuǎn)下一層，駐足仔細(xì)看著一排排書脊文字，心里默念書名，期待著期待著。我心想，如果轉(zhuǎn)遍圖書館的書架都沒有發(fā)現(xiàn)，也就可以無悔矣?？粗粗?，《房山文史資料》進(jìn)入視野，心想這里或許有，看目錄便格外仔細(xì)，由上到下閱讀，突然看到了《陳子貞略傳》！那一刻，就如同在漫長的夜晚終于等到那一顆流星，如同考古人員通過漫長的勘探終于確認(rèn)了遺址位置，如同在四顧迷茫的沙漠中終于尋找到水源。當(dāng)翻到那一頁，我仿佛跟隨陳子貞，回到了清末民國時期他所經(jīng)歷的一世之事中。

這篇《陳子貞略傳》雖然只有不到三千字，卻成為記錄家族歷史的珍貴文獻(xiàn)，將三太爺主要人生經(jīng)歷記錄其中。感謝趙潤東老師在20世紀(jì)80年代，應(yīng)房山區(qū)文史部門的安排，對老爺子進(jìn)行的專門采訪，這也是房山區(qū)各機(jī)關(guān)對陳子貞支持抗日戰(zhàn)爭，發(fā)展房山地區(qū)傳統(tǒng)文化的肯定。

歷史文獻(xiàn)是記錄歷史信息的重要載體，若不是《陳子貞略傳》的撰寫和留存，僅憑長輩碎片化、片段化的回憶，無法系統(tǒng)、清晰地了解陳子貞的生平歷史，如陳子貞少年時在圣水峪地區(qū)的成長經(jīng)歷，抗戰(zhàn)時期輸送物資的情況，目前健在的長輩都不曾經(jīng)歷，也未聽說過，都是看到此篇文章才有所了解，這也使我更加理解了人物采訪與文獻(xiàn)撰寫的重要意義。

當(dāng)然，口述史料也可以對文獻(xiàn)史料進(jìn)行補(bǔ)充，如文章開始提到陳廉，號子貞，是建國之后不再流行字諱之說，才改為號，用于字畫題寫。長輩們還能記起陳忠字子厚，陳孝字子先，陳廉字子貞，這也是重要的家族歷史信息。

感謝歷史專業(yè)的學(xué)習(xí)，感謝專業(yè)檢索方法的學(xué)習(xí)，讓我的先人的形象栩栩如生地站在我面前。如果您想了解與您密切相關(guān)的、歷史上“普通又不普通”的這類人，不妨也試試這樣的方法，來探索那些鮮為人知的家族歷史。

責(zé)任編輯：張琦